Ferdinand de Saussure biografia deste pioneiro da lingüística

Ferdinand de Saussure é conhecido como o fundador da lingüística moderna e semiótica, bem como um dos precursores do estruturalismo e pós-estruturalismo. Isso porque, entre outras coisas, ele propôs reorganizar o estudo sistemático da linguagem. No entanto, sua vida e trabalho não só impactaram nesta área.

Junto com alguns de seus contemporâneos, Saussure contribuiu com elementos importantes para criar novas bases no estudo do comportamento humano. Em seguida faremos uma revisão da vida de Ferdinand de Saussure através de uma breve biografia e apresentamos algumas de suas contribuições.

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Biografia de Ferdinand de Saussure, pioneiro da lingüística

Ferdinand de Saussure (1857-1913) nasceu em Genebra, na Suíça. Desde tenra idade ele aprendeu diferentes idiomas, como grego, francês, alemão, inglês e latim. Depois de crescer em uma família de cientistas, ele estudou ciências naturais na Universidade de Genebra.

Depois disso, ele se formou em lingüística na Universidade de Leipzig, onde obteve um doutorado em 1881. Depois disso, ele ministrou cursos em línguas antigas e modernas em Paris, e em 1891 retornou a Genebra..

Em sua cidade natal, ele atuou como professor de sânscrito e lingüística histórica. Foi até o ano de 1906, quando ele ensinou o curso de Linguística Geral, que guiou muito de sua atenção e de outros intelectuais até hoje..

Ferdinand de Saussure ele desenvolveu a teoria dos signos que conhecemos como semiótica, bem como outros aspectos da tradição linguística. No entanto, o impacto do seu trabalho rapidamente mudou para outros campos do conhecimento.

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Da lingüística ao estudo do comportamento humano

Juntamente com outros intelectuais do seu tempo, Saussure forneceu muitas das bases para o desenvolvimento de diferentes abordagens ao comportamento humano.. Seguindo o linguista americano Jonathan D. Culler (1986), vamos explicar quatro das repercussões que o trabalho de Saussure teve sobre as ciências sociais.

1. Sistemas humanos não funcionam da mesma forma que o mundo físico

Saussure percebeu que a compreensão sobre práticas e instituições humanas não pode ser completa se reduzirmos as explicações sobre o nosso comportamento a uma série de eventos que ocorrem como eventos no mundo físico. Isso porque considera que, ao contrário dos sistemas do mundo físico, a interação e os objetos que compõem um sistema social humano têm significados.

É por isso que, ao estudar o comportamento dos seres humanos, os pesquisadores não podem simplesmente ignorar ou omitir os significados que as coisas e ações têm para os membros de uma sociedade. Por exemplo, se as pessoas consideram que alguma ação é descortês ou rude, esta é uma convenção, um fato social crucial para a interação social e para práticas individuais. Assim, o signo lingüístico tem, para Saussure, dois componentes: significante (a palavra) e significado (o conceito ao qual a palavra apela).

2. Desenvolvimento da semiótica e precursor do estruturalismo

Entre outras coisas, Saussure desenvolveu uma ciência geral de sinais e sistemas de sinais (semiótica), bem como algumas das bases do estruturalismo, uma corrente que propõe que os sistemas socioculturais sejam delimitados por uma estrutura-chave: a linguagem.

Especialmente isso foi relevante para o desenvolvimento da antropologia, lingüística moderna e crítica literária, no entanto, algumas décadas depois, também afeta muito da psicologia e sociologia. Em geral, permitiu repensar as ciências sociais.

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3. Respostas ao caos do pensamento moderno

As propostas de Saussure também esclareceram muito do pensamento moderno, isto é, a maneira pela qual cientistas, filósofos, artistas ou escritores eles tentaram representar e explicar os fenômenos do mundo.

Seu trabalho abriu caminho para gerar novos paradigmas do conhecimento: a ideia de que o cientista não consegue obter conhecimento absoluto, como se fosse um deus, mas sempre escolha ou assuma uma perspectiva sob a qual os objetos são definidos por seus relacionamentos com outros elementos do mesmo sistema (além dos objetos ter uma essência fixa que pode ser descoberta).

4. Relação entre linguagem e mente

A maneira pela qual Saussure explica a linguagem nos permite concentrar a atenção em um problema que é central para as ciências humanas, especialmente para aqueles que estão preocupados com a relação entre linguagem e mente..

Saussure considera que os seres humanos são seres cujas relações com o mundo são caracterizadas por duas operações mentais que se manifestam claramente na linguagem: estruturação e diferenciação. Parte do pensamento de Saussure está presente na consideração de que há uma tendência dos seres humanos em organizar as coisas em sistemas através dos quais diferentes significados são transmitidos..

Obras principais

O trabalho mais conhecido e estudado de Ferdinand de Saussure é Cours de linguistique générale (Curso de linguística geral) que foi publicado três anos depois de sua morte, em 1916. De fato, este trabalho foi considerado um dos mais influentes do século XX., não só para lingüística, mas para as ciências sociais. No entanto, este trabalho é o produto da compilação feita por seus colegas Charles Bally e Albert Sechehaye, que recuperaram as palestras e notas escritas dos alunos de Saussure..

Um de seus primeiros trabalhos, que foi publicado enquanto estudava para o doutorado, foi Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes (Memória do sistema primitivo das vogais nas línguas indo-europeias), onde discute como as vogais indo-européias originais podem ser reconstruídas. Este foi um dos seus primórdios em filologia e linguística.

Referências bibliográficas:

• Culler, J. (1986). Ferdinand de Saussure. Edição revisada. Imprensa da Universidade de Cornell: EUA.
• Enciclopédia do Novo Mundo. (2016). Ferdinand de Saussure. Enciclopédia do Novo Mundo. Retirado em 15 de maio de 2018. Disponível em http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Ferdinand_de_Saussure