3 lições do mito do navio do louco

O mito do navio dos tolos começou a ser mencionado no ano de 1486, no alvorecer do Renascimento. Um homem chamado Sebastian Brandt escreveu um longo poema chamado Arrenschiff o Stultifera navis. Lá ele fala sobre uma viagem por mar feita por 111 loucos, para um lugar chamado "Narragania" ou "Locagonia".

Jerónimo de Bosh, El Bosco, foi mais direto. Ele desenvolveu uma pintura chamada "The Ship of the Fools". Lá ele captura a peregrinação de um grupo de homens e mulheres que não estão em seus sentidos e que viajam por mar para um destino desconhecido.. Essa é a essência do mito do navio dos loucos. Aquelas que não coincidem com o esquema da razão coletiva, devem ser lançadas na imensidão do mar. Eles estão destinados a uma vida errante, sem um país, sem uma terra firme. Apenas uma tortura sem fim.

"Loucura não pode ser encontrada na natureza. A loucura não existe, exceto em uma sociedade, ela não existe fora das formas de sensibilidade que a isolam e das formas de repulsão que a excluem ou capturam.".

-Michel Foucault-

Michell Foucault em sua "História da loucura nos tempos clássicos", alude ao mito do navio do louco. Indica que você pode ter bases reais. Há documentos da antiguidade e da Idade Média em que são mencionados navios cuja carga era um monte de "tolos". De acordo com essas contas, eles não foram autorizados a atracar em nenhum porto. Eles devem estar longe de todos.

O mito da nave do louco está na própria essência da construção do conceito de loucura. Também na resposta da sociedade a isso e no tratamento que deve ser automaticamente aplicado a ela. Existem vários ensinamentos lá e os seguintes são três deles.

1. Insanidade é intolerável para a sociedade

Na Grécia Clássica, as primeiras abordagens foram feitas para o estudo do que estava acontecendo na mente. Havia ambiguidade sobre isso. Era considerado uma condição demoníaca e, em seguida, com Hipócrates, um desequilíbrio de fluidos corporais que deveria ser tratado com uma dieta adequada. Algo semelhante aconteceu em Roma.

Com a Idade Média, a loucura veio definitivamente no reino do sobrenatural. Não se falava em loucura como tal, mas em possessão. Tanto neste tempo, como nos anteriores, o ostracismo e a segregação eram um tratamento normal para aqueles que sofrem de transtornos mentais..

Aparentemente, de sempre sociedades têm sido intoleráveis ​​a presença de alguém que expressa um discurso longe da razão prevalecente. Isso é considerado uma ameaça. Foucault indica que é uma ameaça à ordem estabelecida e é por isso que causa medo e induz à segregação. Há quem sustente que o mito do navio dos loucos tem suas primeiras expressões na Grécia. Era uma forma de exclusão para "salvaguardar" o "bem comum".

2. O mito do navio louco e a brutalidade

Ao contrário de outros pacientes, o louco não sente pena dele. Basicamente ele está com medo. Embora os transtornos mentais em princípio não sejam "contagiosos", como seria o caso da lepra ou da tuberculose, eles desencadeiam uma profunda rejeição em outros. Esta rejeição muitas vezes resultou em brutalidade.

O mito da nave dos loucos não deixa de representar um modo intolerante e cruel de abordar a doença mental. No entanto, a segregação é apenas uma das formas "menos radicais" de lidar com a insanidade. Eles existiram e existem outras práticas muito mais brutais. Por exemplo, em muitas ocasiões, pessoas com transtornos mentais foram torturadas.

Na Idade Média, os "tolos" eram queimados, espancados e frequentemente tratados como animais. Acreditava-se que havia "a pedra da loucura" e que estava no cérebro. Muitos foram mutilados para extrair esse elemento do mal. Com a era moderna apareceu e espalhou a ideia de que o louco tinha que ser confinado, em vez de enviá-los em uma viagem errante, como aconteceu no mito do navio do louco.

3. O conceito de loucura é difuso e impreciso

Nem mesmo no século 21 existe um conceito definitivo do que é a loucura. Muito menos em outros tempos. Durante a Idade Média e a Idade Moderna, qualquer pessoa que se desviava da norma era chamada de louca. Ali se encaixam as deficiências cognitivas, as pessoas rebeldes, as prostitutas e quase quem não se atém aos parâmetros predominantes.

Certamente muitos vão se surpreender ao ler isso. Talvez eles pensem que somos felizes em outros tempos. Porém, Atualmente, a mudança não é tão perceptível. Nós vivemos em uma sociedade que só aceita delírios coletivos. Por exemplo, a crença de que uma marca te faz superior. Existem países no mundo onde certas pessoas acreditam que são mais do que outras usando roupas de uma determinada marca. Isso não é considerado insanidade. Por outro lado, um discurso realizado por um único indivíduo parece adoecer e é tratado de acordo.

A crueldade continua a assombrar a doença mental. Às vezes, essa insensibilidade nasce na própria família que mantém discursos delirantes ou é vítima de alucinações. A exclusão continua sendo uma maneira de resolver essa situação. Como no mito da nave dos loucos, muitas pessoas com transtornos mentais são deixadas para seu destino. Às vezes são vistos nas ruas de muitas cidades ao redor do mundo. Ou numa ir e vir pelos corredores das instituições mentais, que raramente procuram apoiá-los e promovê-los. O que continua a prevalecer é segregação, sigilo e dissimulação, como se fosse uma realidade que desapareceu quando a cobrimos com o tapete.

Eu vou ao psicólogo e não sou louco vou ao psicólogo e não sou louco. Eu vou porque eu preciso ordenar meus pensamentos, gerenciar minhas emoções e aprender a viver melhor ... Leia mais "