O cérebro espiritual é o que a neurociência nos diz

O cérebro espiritual é o que a neurociência nos diz / Cultura

Autores como Daniel Goleman ou Howard Gardner têm um conceito do espiritual que vai além do religioso e até do cognitivo. Falamos dessa necessidade de alcançar um conhecimento mais profundo e sensível de nossa realidade, onde nos vemos como parte de um todo, onde alcançamos um bem-estar mais elevado e longe do ego, da fixação pelo material..

Desde tempos imemoriais a humanidade sempre procurou transcender tudo que é comum e ordinário. Nós não falamos apenas daquela necessidade clássica de ter contato com o divino, daquelas práticas religiosas com as quais pedir chuva em troca de uma oferta, reivindicar ser curado, perdoado ou abençoado com sorte ou fortuna. Nós falamos acima de tudo da necessidade do ser humano de alcançar uma "segunda realidade" com a qual escapar, com a qual encontrar a calma, auto-realização ou até mesmo porque não, a sabedoria.

"O segredo da saúde física e mental não é lamentar pelo passado, preocupar-se com o futuro ou antecipar problemas, mas viver o momento presente com sabedoria e seriedade"

-Buddha-

Os neurologistas chamam isso de necessidade de consciência egóica ou consciência límbica. Porque, além do místico, falamos de uma série de emoções e processos mentais muito específicos dos quais nosso cérebro é responsável. Nós não queremos subtrair qualquer valor da religiosidade ou espiritualidade como tal. Falamos acima de tudo sobre uma realidade que está lá, em nosso cérebro e em uma série de estruturas que, quando estimuladas, geram mudanças específicas em nossa percepção, na maneira como sentimos e percebemos nosso ambiente..

Tanto que neurocientistas como Andrew Newberg, autor do livro "Princípios da Neuroteologia" mostraram que o cérebro de Monges budistas, acostumados há anos a praticar meditação, mostram menos envelhecimento neuronal, maior capacidade de memória e retenção e ainda melhor resistência à sensação de dor.

O chamado "cérebro espiritual" é atualmente a origem de múltiplas investigações. Não se trata de "procurar por Deus" no cérebro, não se trata de garantir ou criticar a prática de qualquer tipo de religião ou doutrina. O que se pretende com esta ciência é entender como a espiritualidade impacta como tal em nossa mente e em nossa saúde física e emocional.

Inteligência espiritual

É curioso que dentro da hipótese das inteligências múltiplas enunciadas em 1983 por Howard Gardner, professor da Universidade de Harvard, valor e introduzir uma "inteligência nono", a chamada inteligência "existencial", intimamente ligado ao conceito do espiritual e que seria definido pelos seguintes princípios:

  • A capacidade de pensar em temas abstratos.
  • Ser capaz de refletir sobre si mesmo (metaflexão).
  • Veja o mundo de outras perspectivas.
  • Adquira uma ideia do universo e a nossa situação nele.

Deve-se notar, como afirma o filósofo Francesc Torralba, que "Inteligência espiritual não é consciência religiosa". É mais sobre vera espiritualidade como ferramenta para poder transcender nossa própria realidade, sempre partindo de nosso autoconhecimento e tendo em mente o restante do conhecimento.

Não é fácil, é claro, porque para desenvolver essa inteligência existencial da qual Howard Gardner fala, é necessário em muitos momentos, não apenas tolerar, mas querer a solidão. Também seria aconselhável usar outros recursos ao nosso alcance, como a filosofia, o diálogo socrático consigo mesmo, a meditação e a complexa arte de viver conscientemente, valorizando o "aqui e agora"..

O cérebro espiritual e neurociência

Existem estruturas no cérebro que, quando estimuladas, podem gerar experiências místicas em nossas mentes. Este é um fato que conhecemos há muito tempo e que tem muito a ver com os estágios alterados da consciência e com algumas alterações do lobo temporal, do hipocampo ou da amígdala. Às vezes, é suficiente estimular eletricamente essas áreas para ter visões, experimentar certas sensações e experiências semelhantes àquelas que podem ser sentidas quando se toma LSD..

"A jornada espiritual é individual e pessoal. Não pode ser organizado ou regulamentado. Não é verdade que todos devem seguir um caminho. Ouça a sua própria verdade "

-Ram Dass-

Agora, no interessante livro do fisiologista Francisco Mora, "Neurocultura, uma cultura baseada no cérebro" Isso explica algo que definitivamente vai um pouco além. Segundo ele a espiritualidade está intimamente ligada à cultura, à nossa abordagem em relação a que tipo de prática, princípios filosóficos e os religiosos podem nos oferecer para nos conhecermos melhor, para exercitar uma mudança, para adquirir uma série de conhecimentos mais transcendentais e enriquecedores em um dado momento de nossas vidas..

A espiritualidade e sua prática têm muito a ver com nossa curiosidade natural, com nossa motivação, com a necessidade de canalizar emoções como medo, ansiedade, sensação de solidão, estresse e, por que não, o vazio existencial.. O ser humano busca não apenas bem-estar interno, tranquilidade mental e cura emocional, mas também significados para um mundo que geralmente tem mais perguntas do que respostas.

A neurociência, é claro, não aceita a existência de entidades sobrenaturais. Antes de tudo, procure entender nossas motivações para praticar atividades que produzem calma e bem-estar, como ioga ou meditação. Atividades que liberam dopamina em nosso corpo, aumentam a conectividade do córtex pré-frontal ou aumentam nossa plasticidade cerebral.

As "tecnologias espirituais", como os especialistas as chamam, estão crescendo. Está abrindo, portanto, um caminho muito interessante entre o científico e o espiritual para entender seus benefícios, para entender aqueles processos internos que, indubitavelmente, vão além de qualquer doutrina ou religião..

O que se pretende com essa ideia de espiritualidade ou existencial, como definido por Howard Gardner, é conseguir um sentido mais profundo de identidade. O objetivo não é outro senão iniciar uma jornada de autodescoberta em busca da felicidade, de realização pessoal.

Howard Gardner e sua teoria sobre inteligências múltiplas As pessoas não têm uma inteligência global que possamos aplicar a todas as esferas da vida. Desenvolvemos a teoria das inteligências múltiplas. Ler mais "

Imagens cedidas por Cameron Gray