A laranja mecânica, o behaviorismo e a liberdade

O que dizer sobre A laranja Mecânica que não foi dito antes, o que dizer sobre Stanley Kubrick, poderíamos passar horas e horas falando sobre o filme, do seu fim, a sua análise filosófica ... Acho impossível resumir em poucas linhas a importância do filme, acho impossível mergulhar em todas as questões que levanta, por isso tentarei, na medida do possível, aproximar-me um pouco do fundo do filme.

Stanley Kubrick levou este filme para o grande ecrã em 1971, embora em muitos países não pudesse ser visto até mais tarde; o filme sofreu censura e proibições, mas mesmo assim, tornou-se um clássico e subiu para a categoria de filme cult.

A laranja Mecânica é baseado no romance homônimo do britânico Anthony Burgess, o trabalho é considerado um dos mais importantes do gênero distópico no Reino Unido. No entanto, considerando como é difícil cobrir toda a análise, vou focar apenas na versão cinematográfica, pois é a mais conhecida e porque apresenta algumas diferenças importantes em relação ao livro..

Não há dúvida de que A laranja Mecânica É uma obra de arte do mundo cinematográfico. Kubrick conseguiu um filme em que ele deixou uma marca forte, seu selo pessoal. As cores, os planos, a música ... tudo em A laranja Mecânica é perfeitamente projetado e medido ao milímetro, visualmente nos fascina e nos cativa desde o início.

Também destaca a linguagem, o jargão usado pelos protagonistas, que combina palavras de outras línguas, especialmente da língua russa.; este jargão foi inventado por Anthony Burgess, autor do romance, e é conhecido como nadsat. A música desempenha um papel fundamental, não vamos esquecer o Eu estou cantando na chuva do protagonista, o uso de sintetizadores e a presença da música clássica, especialmente por Beethoven.

Descobrindo Alex

Alex é o protagonista, um jovem que adora Beethoven, ama a violência e não conhece a moral. A laranja Mecânica nos leva a um futuro distópico em que Alex e seus drogados desfrutam da ultraviolência. Parece que os jovens deste futuro não conhecem os limites da violência, eles se divertem e é a sua única forma de entretenimento: estupros, roubos, espancamentos ... Tudo vale para Alex e seus drogados.

Alex é um jovem que se move por instinto, que é incapaz de pensar sobre as repercussões de suas ações, para distinguir o bem e o mal. Parece que não há razão ou motivação para explicar que a violência inata no protagonista, também, é muito influente e é o líder de seus droogs (amigos). O mundo em que vive e o relacionamento com seus pais provavelmente tem algo a ver com seu comportamento, embora, nesse futuro distópico, os jovens passem o tempo cometendo atos criminosos, sem qualquer outro propósito na vida. ; o que nos leva a pensar que, talvez, a sociedade tenha algo a ver.

Alex não trata ninguém bem, nem mesmo seus drogados, que, em um de seus crimes, o trairão. Alex se torna um jovem assassino e, como resultado, é enviado para a cadeia. Lá, Alex perderá seu nome e adquirirá sua nova identidade como prisioneiro, tornando-se o prisioneiro 655321. Na prisão, Alex sente atração por A Bíblia, mas sua interpretação está longe de ser convencional; Alex sente-se identificado com as cenas mais violentas, vendo-se como um romano que participa na flagelação de Cristo.

Após seu interesse em A Bíblia, o pároco da prisão leva um certo carinho e vê em Alex um jovem para ajudar; No entanto, Alex despreza o pároco, embora ele nunca mostre isso. Alex confessa que ouviu falar de um tratamento experimental, chamado Ludovico, que faz com que ele saia da prisão rapidamente, diz que gostaria de experimentá-lo e, assim, tornar-se um "bom homem"..

O filme levanta a verdadeira natureza do mal, Alex é mau por natureza? É ruim por causa das circunstâncias? A sociedade tem algo a ver com isso? Há muitas questões que surgem à medida que conhecemos Alex, mas ainda mais quando descobrimos como o tratamento Ludovico é.

O Estado, em sua luta para erradicar a violência, desenvolveu um tratamento experimental que transforma um "mau" em um "bom", conseguindo assim, não apenas reduzir as taxas de violência, mas também alcançar uma parte maior da violência. sociedade produtiva e útil e reduzir gastos em prisões. Na realidade, esse tratamento nada mais é do que uma estratégia do governo, é apenas uma maneira de fazer uma parte da população que só gera gastos úteis. Aqueles que tentam fazer o Alex bom? Podemos realmente escolher?

Liberdade em A laranja Mecânica

O governo acredita que a prisão não é um local de reintegração, mas encoraja o mal e a violência a aumentar. O tratamento Ludovico promete mudar esses jovens, converter seu comportamento anti-social em apropriado e socialmente aceito. Este tratamento corresponde ao condicionamento clássico, no estilo mais puro de Pavlov e seu estímulo-resposta. Alex se submete ao tratamento e supera com sucesso, provando ser um bom homem.

Tudo isso nos leva a nos perguntar se Alex perdeu sua liberdade, seu livre arbítrio. Alex não escolhe o bom, o tratamento o condicionou tanto que ele é incapaz de se defender, para fazer o que ele realmente gostaria. Ele é incapaz de tocar uma mulher, de responder a um insulto ou de evitar uma situação humilhante, mas não por decisão própria, mas pelo efeito do tratamento..

A laranja Mecânica investiga violência, violência ligada ao comportamento sexual do protagonista, violência por violência e natureza da violência. Mas quem é mais violento? Não é a violência do Estado? Lembre-se que, no filme, vemos como os prisioneiros são privados de toda liberdade, de toda identidade e sujeitos à violência. O tratamento Ludovico consegue anular Alex completamente, transformando-o em um fantoche do Estado que só o usa para sua promoção e interesse. Uma violência permitida, inventada e socialmente aceita, algo que nos remete a Michel Foucault e sua obra Monitore e castigue ou, até mesmo, para Maquiavel.

Alex consegue sair da prisão, o lugar que tomou sua liberdade, no entanto, ainda é menos livre. Tudo parece muito paradoxal em A laranja Mecânica, não só ele perde a liberdade quando sai da prisão, mas Alex deve enfrentar seu passado, sofrer e viver atormentado. Seus velhos amigos, por outro lado, continuam a exercer a violência, mas agora, justificados e permitidos: eles se tornaram policiais.

O Estado tem tanto poder que exerce violência sobre o indivíduo, transformando-o em um fantoche, aproveitando-o para sua própria publicidade e benefício.. Parece que Alex não é mais o cara mau, agora ele é a vítima. Alex ainda é homem quando não consegue mais decidir? Seu comportamento anterior não conhecia a moralidade, mas existe moralidade no tratamento com Ludovico? O filmeabre a porta para incontáveis ​​reflexões, tantas que não posso resumi-las em um artigo.

A laranja Mecânica é, sem dúvida, uma das grandes obras do cinema, visualmente magnífica, agressiva, reflexiva e hipnótica. Sua pegada é tão forte que para alguns isso nos condicionou quase tanto quanto ao tratamento de Alex, o Lodovico, fazendo com que, toda vez que ouvimos uma peça de Beethoven, achamos muito difícil não pensar em uma cena de A laranja Mecânica.

"Deus prefere o homem que escolhe fazer o mal, ao invés do homem que é obrigado a fazer o bem".

-A laranja Mecânica-

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