A superstição melhora nossas chances de sobrevivência?

A superstição é, na verdade, um efeito colateral da capacidade de aprender. Qualquer ser com a habilidade de estabelecer conexões entre eventos é vulnerável a ser supersticioso em algum grau.

Segundo Rotter (1966), se uma pessoa percebe que o que sai do seu comportamento está além de seu controle (imprevisível, destino, outros poderes, sorte ...), então eles têm uma crença ou expectativa de controle externo. De fato, alguns teóricos acreditam que comportamento supersticioso pode se desenvolver quando alguém é exposto a situações incontroláveis. Por outro lado, sabemos que é impossível controlar tudo o que acontece à nossa volta..

Nesse sentido, o ser humano evoluiu e adquiriu capacidades que lhe permitem sobreviver neste mundo, em grande parte imprevisível. Assim, em parte todos nós abrigamos crenças e ilusões que nos permitem ter a sensação de controlar nossa própria existência..

Superstição como forma de adaptação

Tocar a madeira, cruzar os dedos, evitar passar por baixo de uma escada ou ter um pé de coelho como talismã pode servir o cérebro, economizando distâncias, como um doce para uma criança. As jujubas amam os pequenos. Na verdade, eles são geralmente usados ​​como reforço e nem sequer sabem exatamente o que são. O mesmo vale para rituais supersticiosos.

Muitas pessoas têm amuletos ou rituais que os ajudam a fazer melhor. Eles podem até aumentar sua motivação de realização ou autoconfiança.

O Pensamento Supersticioso Pessoal (PSP) daria um nome à tendência que temos de pensar de uma forma que nos permite nos preparar para nos defender das decepções, desapontamentos e desgostos. Esse estilo de pensamento é parte do pensamento construtivo definido por Epstein (1998).

Nesse sentido, a autoconfiança é decisiva. Portanto, qualquer fator, por mais irracional que seja, aumentará as chances de sobrevivência. Em definitivo, afirmam que a superstição pode ser adaptativa, tão louco como um princípio pode soar, não deixa de ser verdade em muitos casos.

Experimentando com superstição

Nestes exemplos experimentais, os sujeitos são induzidos a pensar que seu comportamento está sendo reforçado. Mas, por exemplo, no caso do estudo de Koichi Ono, o comportamento supersticioso não se deve inteiramente ao reforço acidental. A hipótese de que a falta de controle leva o ser humano a se comportar de maneira supersticiosa é confirmada no experimento de Helena Matute..

Experiência de pontuações (Koichi Ono, 1987)

Baseado no trabalho de Skinner com pombos, ele usou câmaras experimentais que tinham três alavancas e um painel no qual a pontuação era registrada. Vinte sujeitos foram solicitados a tentar acumular tantos pontos quanto possível, mas não foram instruídos a realizar qualquer comportamento.

A equipe estava programada para entregar o reforçador - um ponto no placar - toda vez que uma certa quantidade de tempo transcorresse, não exigindo nenhuma ação. O que aconteceu é que muitos participantes mostraram um comportamento supersticioso depois que algo aconteceu e foi seguido por um ponto. Um deles até saltou para o teto pensando que isso lhe daria mais pontos.

Experiência sonora (Helena Matute, 1993)

Ele usou a apresentação de um estímulo aversivo no computador. Neste caso, foi um ruído irritante programado para desaparecer depois de um certo tempo. Os participantes foram divididos em dois grupos. No primeiro grupo, os sujeitos foram solicitados a tentar parar o som usando as teclas do computador. Os membros do segundo grupo foram informados de que, independentemente do que fizessem, não podiam controlar a emissão de som..

O resultados eram díspares: os sujeitos do primeiro grupo geraram um padrão de comportamento no momento de pressionar as teclas. Esses participantes eles desenvolveram uma ilusão de controle, que os levou a realizar comportamentos supersticiosos. Eles realmente passaram a acreditar que, se pressionassem certas teclas no computador, poderiam controlar a emissão do som irritante. Por outro lado, o segundo grupo não fez nada, assim como eles foram convidados.

A ilusão como escudo

Nosso cérebro é formado por uma rede de conexões que tende a fazer associações. Nós associamos palavras, lugares, sensações, eventos, etc. Quando uma pessoa erroneamente percebe seu comportamento como uma causa possível, seu cérebro está sendo dominado pela "ilusão de controle". Quando isso ocorre mais genericamente, atribuindo a causa ou origem a um agente externo, use como exemplo um curador, esse fenômeno é chamado de "ilusão de causalidade"..

Herstein (1966) argumentou que é improvável que esse comportamento seja simplesmente devido ao reforço acidental. Em vez disso, pressupõe que se uma pessoa é induzida pelo menos uma vez a ter um comportamento supersticioso, ela pode ser mantida por um reforço acidental. Em muitas sociedades, os rituais são realizados como danças de chuva ou sacrifícios humanos. A título de reflexão, essas práticas poderiam ser atribuídas ao mero reforço acidental do comportamento individual ou constituir uma estratégia que melhoraria nossa probabilidade de sobrevivência??

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