As 6 diferenças entre modernidade e pós-modernidade

Modernidade e pós-modernidade são conceitos que usamos especialmente nas ciências humanas e sociais e que nos ajudaram a entender algumas características de nossas sociedades, bem como as transformações pelas quais passamos..

Muitas vezes, são conceitos que são usados ​​como opostos ou como forma de explicar a passagem de um período histórico para outro, no entanto, a modernidade e a pós-modernidade referem-se a elementos que coexistem, que são muito complexos e não podem ser entendidos separadamente..

Levando isso em consideração, vamos explicar muito mais ou menos algumas relações e diferenças entre modernidade e pós-modernidade.

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Uma mudança de época?

Em termos muito gerais, a modernidade é a era que começou entre o século XV e o século XVIII nas sociedades ocidentais., das transformações sociais, científicas, econômicas e políticas.

Por seu lado, a pós-modernidade refere-se à segunda metade do século XX, e também é conhecido como "modernidade tardia", "era pós-moderna" ou mesmo "pós-modernidade-na-modernidade", precisamente porque os limites temporais entre um e o outro não são fixos ou determinados.

O termo pós-modernidade não é sinônimo de antimodernidade, e o prefixo "post" não se refere apenas a algo que vem "depois", mas é um conceito que serviu para desvelar movimentos teóricos e políticos que haviam começado na modernidade..

Por isso, um dos grandes teóricos da pós-modernidade, Jean-François Lyotard, ele define isso como uma "reescrita da modernidade". Em outras palavras, a pós-modernidade não é tanto uma nova era, como o desenvolvimento e a atualização de projetos que a modernidade havia iniciado..

6 diferenças entre modernidade e pós-modernidade

Modernidade e pós-modernidade são etapas que não podem ser entendidas como independentes ou opostas, mas como um conjunto de eventos sociais, políticos, econômicos, científicos..

Ou seja, que as diferenças que veremos a seguir eles não significam que você foi completamente de um paradigma para outro, mas tem havido transformações constantes em diferentes áreas da vida social.

1. O paradigma científico e a questão do sujeito

Durante a modernidade, o homem se tornou um sujeito. Ou seja, tudo é entendido com referência a ele, incluindo natureza e atividade humana em geral. Portanto, a questão básica para o conhecimento filosófico e científico moderno é o que está sendo?

Por outro lado, a pós-modernidade é caracterizada pela "morte do sujeito", porque o conhecimento não é mais centrado no ser humano, e a verdade não é mais considerada uma realidade universal, mas um desvelamento constante. Assim, a questão básica para a filosofia e a ciência não é mais o que o ser é, mas como posso conhecê-lo??

A ciência na pós-modernidade é feita de maneira transdisciplinar, rejeitando o materialismo determinista, e é integrado na sociedade através do desenvolvimento da tecnologia. Da mesma forma, tenta deixar os opostos como corpo mental, homem-mulher.

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2. Ficar doente não é tão ruim

Durante a modernidade, o corpo é entendido como um objeto isolado, separado da mente e composto principalmente de átomos e moléculas, com o qual as doenças são entendidas como o mau funcionamento dessas moléculas, e sua cura depende exclusivamente do médico e das drogas..

Na pós-modernidade, o corpo não é mais entendido como um objeto isolado, mas em conexão com a mente e o contexto, com a qual a saúde não é apenas a ausência da doença, mas um equilíbrio que depende em grande parte de cada indivíduo. A doença é então uma linguagem corporal e tem certos propósitos, isto é, um significado mais positivo é atribuído a ela..

3. Da rigidez à flexibilidade educacional

No campo da educação formal, a mudança de paradigma mais representativa é que a tarefa educativa não está mais centrada nas atividades do educador, em vez disso, o aluno recebe um papel mais ativo e o trabalho colaborativo é reforçado.

A educação deixa de promover normas rígidas e está comprometida com o objetivo de formar pessoas que sejam integrais e unidas à natureza e à comunidade. Passa de ser completamente racional a ser racional e intuitivo, assim como da rigidez à flexibilidade e da hierarquia à participação..

O mesmo repercute nos estilos de parentalidade, os pais deixam de ser autoritários para serem mais flexíveis, abertos à negociação e às vezes muito permissivos.

4. O fracasso dos sistemas autoritários

O terreno político caracteriza-se por promover um passo do sistema autoritário e institucional para um sistema consensual e redes não governamentais. Assim, o poder político anteriormente centralizado torna-se descentralizado e desenvolve ideais de cooperação social..

Por exemplo, ONGs (Organizações Não-Governamentais) estão surgindo e novos valores políticos estão sendo buscados. Da mesma forma, a política é fortemente marcada pela globalização, um paradigma que impulsiona um pensamento global com ações locais e que tenta reduzir as fronteiras entre as nações. No entanto, a globalização também se torna uma atualização das desigualdades promovidas pelo colonialismo moderno.

5. A economia global

Em relação ao acima exposto, a economia passa de local a global. No entanto, embora na pós-modernidade se busquem grandes espaços econômicos, as sociedades reforçam o regionalismo e tendem a retornar às pequenas formas de organização econômica e política..

Há uma mudança na dominação do capital que promove os estilos de vida dos consumidores, para promover uma qualidade de consumo responsável. Da mesma forma, o trabalho já não está ligado apenas à obrigação e começa a vincular-se ao desenvolvimento pessoal.

A masculinização do setor de trabalho é revelada e as responsabilidades coletivas que constroem relacionamentos em equipe e não simplesmente trabalho são promovidas. O desenvolvimento da tecnologia é um dos protagonistas dos ideais de progresso. É sobre dar à economia uma transformação humanista que permite outros tipos de coexistência.

6. A comunidade e diversas famílias

Socialmente existe uma exaltação de valores ecológicos que antes eram puramente materiais. Se na modernidade os vínculos eram bastante contratuais, na pós-modernidade a criação de vínculos comunitários é reforçada.

O mesmo acontece no campo dos costumes e tradições, que antes eram rígidos e agora se tornam muito flexíveis. Trata-se de integrar pensamento com sentimento, uma questão que havia sido separada durante a modernidade.

Por outro lado, são promovidos valores familiares que vão desde incentivar a grande família a insistir no controle da natalidade.. Há mais flexibilidade em casais, que não mais se concentre em estabelecer um relacionamento com uma pessoa para a vida. Da mesma forma, a família tradicional é transformada, não é mais centrada em relações de dois, nem apenas entre pessoas heterossexuais.

Referências bibliográficas

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• Amengual, G. (1998). Modernidade e crise do sujeito. Caparrós: ​​Madrid.
• Roa, A. (1995). Modernidade e pós-modernidade: coincidências e diferenças fundamentais. Editorial Andrés Bello: Santiago do Chile.