Mulheres feministas no mundo árabe

O feminismo é o conjunto de movimentos cujo objetivo final é a igualdade de direitos e oportunidades entre homens e mulheres. Para isso, o feminismo procura acabar com a supremacia dos homens e eliminar os papéis de gênero. Embora o feminismo pareça ser um movimento com maior peso no Ocidente, devemos destacar os diferentes tipos de feminismos que surgiram em outras partes do planeta, alguns até antes no Ocidente. Um exemplo é encontrado em mulheres feministas no mundo árabe.

No início do século XX, uma série de movimentos que buscavam melhorar a situação de inferioridade das mulheres foi despertada no Egito, na Síria e no Líbano. Esses movimentos, ativos hoje, deixaram os nomes de feministas de destaque como Malak Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal ou Fay Afaf Kanafani. No entanto, esses nomes não ganharam a relevância que merecem no Ocidente. Para mudar isso, abaixo nós revisamos a biografia de algumas mulheres feministas no mundo árabe.

As mulheres feministas no mundo árabe deixaram uma marca que deve ser levada em conta.

Durriya Shafik (1908-1975)

Durriya foi um estudioso egípcio, jornalista, professor e ativista. Ela se formou nas universidades do Cairo e da Sorbonne e se tornou a líder da luta política, sofrendo até mesmo de prisão domiciliar. Durriya defendeu o secularismo e a democracia, argumentando que o Islã fala da igualdade das mulheres e não exige véu ou domesticidade.

Entre seus méritos, destaca-se a criação de uma revista que teve uma seção dedicada à promoção dos direitos políticos das mulheres. Também fundou uma associação feminista da classe média, a fim de promover a alfabetização e os direitos políticos das mulheres. Além disso, Durriya chegou a fundar o partido político La hija del Nilo, que seria dissolvido pelos outros partidos..

Por outro lado, sua ação mais aclamada foi uma greve de fome com a qual conseguiu que a constituição garantisse direitos políticos plenos para as mulheres. A nova constituição concedeu às mulheres o direito de voto, embora apenas as que formalmente solicitaram. Mais tarde, em uma nova greve de fome para protestar contra a ditadura de Nasser e a ocupação israelense do Sinai, ela perdeu o apoio que tinha e foi denunciada como traidora e colocada sob prisão domiciliar. A partir desse momento, Durriya sofreria contínuas crises emocionais que a levariam ao suicídio..

Zaynab al-Ghazzali (1917-2005)

O escritor egípcio Zaynab al-Ghazzali defendeu o estabelecimento de um estado islâmico governado pela sharia ou pela lei islâmica. Ele argumentou que as mulheres teriam seus direitos reconhecidos por esta lei. Muito jovem, Zaynab fundou a Associação de Mulheres Muçulmanas que foi um grupo islamista * que rejeitou o nacionalismo e o caráter semilálico.

Zaynab manteve contato com outros movimentos islâmicos, como a Irmandade Muçulmana. Quando alguns de seus membros foram presos, Zaynab foi uma das mulheres que serviria como ligação entre os prisioneiros e assumiria as rédeas da oposição islâmica.. O que a levou a ser presa e torturada pelo estado.

Nawal el-Saadawi (1931)

Nawal foi chamada de "Simone de Beauvoir do mundo árabe". Esta médica especializada em saúde mental dedicou sua carreira profissional à defesa dos direitos políticos e sexuais das mulheres. Seus escritos lhe custaram a expulsão de seu cargo no Ministério da Saúde.. Além de entrar na cadeia por dois meses, durante o qual, usando um rolo de papel higiênico e um delineador, ele escreveu "Memórias da prisão para mulheres"..

Durante sua vida agitada, Nawal tentou fundar no Egito uma festa composta apenas por mulheres e ideologia feminista. Uma ideia que ele não poderia realizar porque ele foi banido. Nawal também foi co-fundadora da Associação Árabe pelos Direitos Humanos e fundadora da Associação de Solidariedade com Mulheres Árabes.. Finalmente, ameaças de grupos islâmicos a levaram a viver fora de seu país, embora ela tenha retornado em 2011 com o início da Primavera Árabe..

Fatima Mernissi (1940-2015)

Fatima Mernissi foi uma das mulheres feministas mais proeminentes no Marrocos. Com um diploma em ciência política e um doutorado em sociologia, Fátima apresentou-se como uma autoridade mundial no campo dos estudos do Alcorão. Depois de estudar diferentes versões do Alcorão, Fátima defendeu que o profeta Maomé era um homem feminista e progressista para o seu tempo. Além disso, ele apontou que não era ele, mas outros homens que começaram a considerar o gênero oposto como seres de segunda classe..

Suas teorias podem ser encontradas no livro O harém político: o profeta e as mulheres. Livro que foi proibido em suas terras, no Marrocos, por expor que as escrituras sagradas haviam sido mal interpretadas por homens autoritários que apóiam sua misoginia com argumentos religiosos manipulados. Seu trabalho em conjunto o levaria a ganhar várias comemorações, incluindo o Prémio Príncipe das Astúrias (2003).

Embora apenas através de quatro mulheres, vimos que feministas no mundo árabe tiveram e tiveram uma grande presença. Em tempos diferentes, eles lutaram pelos direitos das mulheres apesar do alto custo. Defendendo uma religião mais igualitária, secularismo ou democracia, As mulheres feministas no mundo árabe deixaram uma marca que deve ser levada em conta.

* O islamismo é um grupo de movimentos que defende a união da política com os mandatos religiosos do Islã.

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