As 70 melhores citações famosas de Manuel Vázquez Montalbán

Manuel Vázquez Montalbán (Barcelona, ​​Espanha, 1939 - Bangkok, Tailândia, 2003) foi um proeminente escritor e jornalista espanhol.

Especialmente famoso pelos romances do detetive Pepe Carvalho, Vázquez Montalbán nasceu e cresceu no humilde bairro de El Raval, no pós-guerra de Barcelona. Sua sagacidade e sua profunda compreensão da realidade social fizeram dele um dos personagens essenciais do século XX espanhol..

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Citações e citações famosas de Manuel Vázquez Montalbán

O escritor de Barcelona destacou-se em diferentes campos da literatura e da vida social. No artigo de hoje Vamos conhecer as melhores frases de Manuel Vázquez Montalbán, bem como suas melhores declarações e citações famosas.

Nós começamos.

1. Às vezes eu costumo me chamar de conservador porque não tenho corrigido minha visão de mundo desde que fiz 50 anos e decidi que era responsável pelo meu rosto.

Eles costumam dizer que a idade traz uma visão mais tradicional da vida, e Vázquez Montalbán não foi exceção.

2. Assumir a miscigenação é tão importante quanto reivindicar o direito à diferença e reduzir a capacidade de acumulação em troca de estimular o desenvolvimento dos mais condenados da Terra todos os dias..

Um olhar acolhedor para os emigrantes.

3. Contra Franco fomos melhores.

A esquerda espanhola viveu confortavelmente criticando Franco, segundo o escritor.

4. A ideia de democracia se espalha mais como causa do que como conseqüência. Não é uma formulação inocente.

Reflexão sobre o período democrático.

5. O patrão é um vício absurdo mas essencial no mercado político mobilizado pelos imaginários eróticos.

Uma opinião particular sobre a imaginação coletiva.

6. O marxismo continua a sobreviver como um sistema de análise, como um método de compreensão da história, não em vão é o melhor diagnóstico que foi feito até agora do capitalismo.

Sua visão de Karl Marx e seu legado.

7. O movimento é mostrado fugindo (extraído de uma entrevista com seu filho Daniel Vázquez Sallés).

Provavelmente referindo-se a quando ele escapou dos cinzas.

8. O único produto mediterrânico verdadeiramente uniformatório, e talvez um dia unificador, é a presença de berinjela em todas as culturas culinárias, da Síria a Múrcia, de Viareggio à Tunísia..

Um alimento que não falta em nenhuma das culturas culinárias mediterrânicas.

9. Em tempos de crise de certezas e dogmas, o que nos aconteceria sem metáforas e vícios??

Salvo pela literatura e pela vida noturna.

10. O capitalismo é tudo o que tocamos e respiramos.

Praticamente nada escapa.

11. Passamos da máquina de mídia concessional, controlada pelo Estado direta ou indiretamente, para a máquina de mídia de mercado, na qual a lei da oferta e da procura estabelece que os mais poderosos acabam controlando-a..

O poder não conhece fronteiras.

12. A elaboração da cultura, e especialmente a cultura como patrimônio, logicamente correspondeu aos intelectuais ligados às classes dominantes..

O poder estende seus tentáculos para reescrever a cultura.

13. A nostalgia é a censura da memória. (Citado pelo filho)

Uma frase resgatada por Vázquez Sallés.

14. A vanguarda não passa por tentar delimitar a verdade, mas por não nos contar mais mentiras uns aos outros..

Algo é ganho, mesmo que seja uma economia em mentiras e mentiras.

15. A única coisa providencial é a morte, e tudo mais instinto e cultura.

Foi assim que este homem de cartas de Barcelona viu a vida e a morte.

16. Os deuses saíram, nós temos a televisão.

Um substituto bastante deplorável.

17. Aged e um fim do milênio racionalistas melancolia verificar mais uma vez que os vícios, como tópicas, e não absurdos são menos necessários: precisamos de líderes não acreditar em nós mesmos e precisamos perigos já conhecidos porque sentimos que são muito piores aqueles que nem sequer se atrevem a conhecer.

Uma reflexão sobre a condição humana.

18. Reconheço-me sensível ao argumento de que os burgueses iluminados da esquerda regozijamo-nos com as distantes revoluções, aquelas desconfortáveis ​​revoluções que não queremos interpretar como protagonistas..

Da torre de marfim é mais fácil dizer.

19. Não há verdades únicas, não há lutas finais, mas ainda é possível nos orientarmos pelas verdades possíveis contra as não-verdades óbvias e lutar contra elas..

Na verdade e seus diferentes recantos.

20. Para o liberalismo, extirpar a memória histórica significa deixar a história contemporânea sem culpa, sem causas.

Uma crítica do pensamento liberal e sua breve interpretação da história.

21. Para a grande maioria dos seres humanos, quando a educação geral básica está terminada, sua consciência dependerá do choque direto com o real e a mídia..

As duas formas de construir consciência política e social, segundo Vázquez Montalbán.

22. Os maridos de mulheres bonitas são condenados a serem eternamente menosprezados por aqueles que se consideram mais dotados do que aspiram ao prêmio..

Uma amostra de machismo do século XX.

23. Como estamos numa economia e numa realidade de mercado cultural, não somos apenas consumidores de detergentes ou latas de cerveja com ou sem álcool, mas também de mensagens, verdades, ideologia, informação..

Do produto às ideias.

24. Eu reivindico, juntamente com a necessidade de consciência externa, o significado da história. Mas sabendo que é convencional, rejeitando qualquer legitimação providencial.

Uma posição materialista sobre o futuro das civilizações.

25. É-nos inculcado que a inevitável conflitualidade do futuro obedecerá preferencialmente aos choques de civilizações, porque seria uma digressão metafísica supor que o mundo do mercado unificado pode lutar por questões materiais de classe..

Sobre a possibilidade de revoluções na era do capitalismo global.

26. Se ainda há uma certa capacidade de definir critérios progressistas na educação, que é aplicada para introduzir a educação obrigatória de decodificação de mídia.

Promover o consumo consciente e medido de informações, uma grande tarefa pendente.

27. Se o sistema se esforçar para considerar o cidadão como um cliente e consumidor em potencial, poderíamos tornar essa lógica boa e propor uma militância ativa de clientes e consumidores convertidos em insubordinados informatizados..

Uma fórmula para lutar contra uma opressão invisível.

28. O futebol é a religião projetada no século XX mais extenso do planeta.

O esporte das massas e o ópio do povo.

29. A melancolia é uma doença antiga e sábia capaz de coexistir conosco, de nos destruir lentamente.

A melancolia pode nos deixar ancorados no passado,

30. Somos nós que viajamos e estamos no direito de tocar nos mitos.

Nada nas raízes culturais de uma nação é imutável.

31. Viagens de prazer não nos interessam. Nós acreditamos na globalização ... no sofrimento.

Um mundo mais globalizado nem sempre significa mais liberdade de movimento.

32. A magia dos lugares culturalmente obrigatórios vem do impacto que causaram ao entrar em nossa memória.

As sensações que surgem pela primeira vez ao acessar certos lugares é o que lhes dá uma carga simbólica especial.

33. Fugitivos da escassez saltando das paredes de uma Europa rica e recortada.

Sobre migrantes.

34. A boa saúde do capitalismo otimista e seu melhor tema histórico de mudança: o homem fugitivo.

É assim que este escritor definiu o futuro do sistema econômico capitalista.

35. De repente, pensei que minhas novas experiências nunca seriam tão totais, magníficas como as da primeira viagem..

As primeiras vezes têm uma aura especial.

36. Chefe, estamos vivendo um fragmento de um livro.

Frase brutal para desmistificar a realidade.

37. Nenhum século foi tão infeliz. Eu sabia quase tudo para melhorar a condição humana e não corrigi nenhum grande déficit.

Nas misérias do século 20.

38. Seu retorno ao mundo teve que ocorrer em um certo espaço de tempo, caso contrário, seria transformado em uma jornada sem retorno.

Outro parágrafo extraído de um dos romances de Pepe Carvalho.

39. Estamos na América do Sul praticamente branqueados. O extermínio dos indígenas foi total ... Os colonos ofereceram uma recompensa para quem matasse um indígena e usasse as orelhas como troféu.

Sobre a morte dos colonos em terras americanas.

40. A crueldade de conquista e colonização é a base de uma dialética que não parou e que levou pessoas e pessoas à miséria..

Referido principalmente para a América Latina.

41. Contra a fome, o novo presidente do Brasil, Lula, vai lutar e contra a fome, o ainda infeliz presidente desse país, Duhalde, se pronunciou. Na Argentina, fome. É como imaginar os trópicos nevados ...

Demonstrando sua admiração pelo ex-presidente do Brasil.

42. Eles tendem a converter seus espaços históricos em parques de diversão para memória e cultura.

Sobre um lugar visitado por Montalbán.

43. A Grécia foi outro país que tinha feito na época da Revolução Industrial e, como a Espanha, ainda dependia dos coronéis e padres, cantores e exilados que apresentaram em Paris a nudez morada e inchado da Grécia adiados ou torturado.

Dois países em atraso industrial perpétuo.

44. Carvalho manteve os olhos do professor, no caso de traduzir o possível desprezo nessas palavras, mas foi um olhar franco e dedicado, especialista em despertar a confiança .... Chegará um dia em que podemos evitar os impérios.

Trecho de um dos romances de Pepe Carvalho.

45. Literatura, para mim, é um recurso terapêutico.

Um tipo de terapia autogerida.

46. ​​Tudo que é bom para mim é ruim para minha saúde.

A saúde de Manuel Vázquez Montalbán foi sempre delicada.

47. Você tem que beber para lembrar e comer para esquecer.

Desfazendo a famosa frase e transformando-a.

48. Um aspecto que percebo a posteriori, depois de ler e reler o original, é que, juntos e além disso, esses personagens poderiam representar uma fotografia final de transição. Mas eu não insisto nessa intuição porque acredito que tudo e todos estão em perpétua transição.

Para refletir sobre a literatura e a magia dos personagens.

49. O marido é, depois do cão, o animal doméstico menos valorizado que existe.

Grande e irônica sentença.

50. O tamanho dos olhos é uma condição congênita, mas a maneira de olhar o mundo não é.

Uma boa frase sobre relativismo.

51. Cada vez que a televisão comentou sobre a vitória socialista estava rugindo tão delicada senhora com a grosseria de classe e história que a nossa oligarquia adquiriu sob Franco, que o instinto de arrogância e impunidade que lhes deu a vitória, o direito de conquista É exercida sobre um território ou em um salão de TV, onde você não importa o que os outros possam pensar.

Uma crônica dos anos após a morte do ditador Franco.

52. Os jovens da oposição que entraram no carro de transição política tiveram pouco a fazer. Eles se comportaram como uma gangue de tolos, como se continuassem a atuar em uma assembléia de professores.

Sobre os políticos de 30 anos atrás.

53. Admitir que é mais inteligente reprimir com idéias do que com mãos.

Afirmação paradoxal, cheia de ironia, do grande Vázquez Montalbán.

54. filósofos ocidentais está fora e não são dedicados a intromissão no território de opinião jornalismo, são comentaristas que acontece. E uma vez lugar ocupado pelos filósofos segurá-la agora administradores de economistas escolásticos dos últimos verdades absolutas: o grau zero de desenvolvimento, esgotamento da revolução industrial, o advento da revolução tecnológica e a obsolescência de uma cultura, isto é, uma consciência social para compreender as relações construídas produção apressada dentro de dez, vinte anos.

Sobre a escassez de pensadores no estágio atual.

55. Agora, calculando as expectativas de vida que existem em alguns lugares, isto é, dez gerações, ou seja, temos pouco a fazer para irmos todos para o inferno.

É assim que as coisas vão se não o remediarmos.

56. Se a globalização é entendida como a busca de uma palavra suave para refletir o que costumávamos chamar de imperialismo, há outra questão.

Uma questão lingüística.

57. A história pertence àqueles que a prolongam, não àqueles que a sequestram.

Uma maneira de afirmar que apenas o progresso dignifica e dá nome à história.

58. A gestualidade dos políticos é uma linguagem que se torna uma mensagem, que é o que conecta com o público. Mas não pode ser vivido apenas por gestos. Devemos reavivar a relação entre políticos e cidadãos com base no conteúdo.

Uma reflexão sobre o fundo e a forma na política.

59. Quando se trata de necessidades que afetam a grande maioria da população, o que poderia ser resolvido com o desenvolvimento científico e técnico que temos, então não é mais uma utopia. É a verificação do que é necessário. Dado que o direito à rebelião e luta parece legítimo para mim.

Sobre o uso da violência.

60. Não é o mesmo que contemplar a economia mundial globalizada a partir da perspectiva norte-americana ou do Fundo Monetário, do que de uma comunidade da selva de Lacandon..

Cada lugar tem seu próprio jeito de sofrer e interpretar a realidade macroeconômica.

61. Quando você considera a globalização como um termo integrativo neutro, não é verdade, eles são "lentilhas, se você as quer, as tome e se você não as deixar".

Sua reflexão sobre a nova ordem mundial.

62. No momento, eles tentaram transformar a crise em Israel e na Palestina em mais um aspecto da luta contra o terrorismo, quando no final é uma luta entre ricos e pobres..

O problema palestino-israelense aos olhos de Vázquez Montalbán.

63. Eu ainda acredito na divisão do trabalho, que se alguns de nós praticam um trabalho que consiste em acumular conhecimento e distribuí-lo através da linguagem, isso implica uma responsabilidade social..

Uma ideia interessante sobre a economia da cultura.

64. Você não pode escrever poesia denunciando Bush ou transformar o romance em um território de disseminação ideológica. Mas você também não precisa esconder o que pensa, porque a política também é um assunto literário.

Sua visão sobre literatura e ideologia.

65. O 11-S é o grande pretexto que eles têm para começar a grudar em tudo que é contrário ao sistema..

Violência contra esse movimento social foi motivo de condenação.

66. Se os jovens críticos aparecem, eles têm mais dificuldade do que nós, porque eles não são mais julgados a partir de uma ditadura que os condena, mas do que o mercado pede ou não pede.

Sobre a lei do mercado e a juventude sem futuro.

67. Um dos sucessos culturais da direita no último quarto de século tem sido destruir a ideia de esperança e a ideia do futuro.

No palco de José María Aznar.

68. Fazer uma lista de ONGs é como um inventário da bagunça do mundo.

Grande reflexo do escritor barceloniano.

69. O 11-S os leva a criar o desenho do novo inimigo, que antes era o comunista e agora seria terrorismo.

Sobre os ataques de 2001 e como a maquinaria dos EUA usou isso para moldar uma nova dialética política em escala mundial.

70. Eu nunca fui um bom revolucionário, mesmo Marcos rejeitou o rótulo revolucionário e disse insumisos.

Em seu passado de esquerda.