Definição de epistemologia feminista, autores e princípios fundamentais

Epistemologia feminista é um termo que se refere a algumas rupturas com formas tradicionais de fazer conhecimento científico, argumentando que não é possível fazer uma teoria generalizada que ignore o contexto dos sujeitos que os desenvolvem.

A seguir, revisaremos algumas das características da epistemologia feminista, seus antecedentes e as contribuições que ela teve nas ciências sociais..

O que é epistemologia??

Para começar, vamos definir brevemente a epistemologia e como ela participa do nosso modo de conhecer o mundo. Epistemologia é a teoria do conhecimento, isto é, estuda os princípios, os fundamentos e as condições que levaram ao conhecimento construído de uma maneira específica..

A epistemologia analisa a natureza e os propósitos do conhecimento, portanto, tem a ver com a forma como as perguntas são feitas que moldam uma investigação científica e seus possíveis resultados.

Quando falamos, por exemplo, "paradigmas epistemológicos" entendemos os modelos filosóficos e metodológicos que fundamentam a prática científica (modelos são feitos por alguém, que resultaram de atividade humana em relação a numerosos, eventos políticos, sociais históricos, econômico) e que marcaram nossa compreensão do mundo.

Epistemologia feminista: outra maneira de conhecer

A Epistemologia Feminista defende que o sujeito do conhecimento não é uma abstração com faculdades universais não contaminadas por experiências sensíveis.; mas é um sujeito histórico particular, que tem um corpo, interesses, emoções que influenciam inevitavelmente seu pensamento racional e conhecimento que constrói.

Isto é, surge em resposta à tradição científica "desencarnada" (desencarnada porque foi apresentada como neutra e imparcial, como se não fosse feita por uma pessoa) que se desenvolveu a partir das experiências e da visão de mundo de um personagem em concreto: um homem, branco, heterossexual, ocidental, classe alta.

Podemos dizer que o feminismo coloca um corpo na ciência tradicional, o que abre outra possibilidade de fazer e validar o conhecimento científico, ou seja, uma nova corrente epistemológica.

Em outras palavras; colocaram conhecimento em locais específicos (corpos) onde ocorrem, argumentando que todo conhecimento está localizado; isto é, é produzido por um sujeito em uma situação histórica, temporal, social e política em particular; com os quais os métodos para justificar ou validar este conhecimento são também contextuais.

Daí também surge a conexão entre conhecimento e poder, bem como a responsabilidade do conhecimento que é produzido e o compromisso ético e político, algo que se constitui como uma das principais características da epistemologia feminista e que se manteve oculta em grande parte. da ciência tradicional.

Assim, o que o feminismo tem contribuído para a epistemologia feminista tradicional é uma nova maneira de entender tanto o sujeito que produz conhecimento quanto o produto em si, ou seja, o conhecimento científico. Em outras palavras, inaugurar outras formas de saber.

Antecedentes e rupturas com a ciência moderna

A epistemologia feminista surge especificamente porque os movimentos feministas colocam a multiplicidade de formas de conhecer no centro dos debates epistemológicos; argumentando que, devido à grande diversidade de identidades que são construídas nas sociedades modernas, não há conhecimento total sobre a realidade, mas sim conhecimento parcial.

Isso aconteceu através de um processo gradual, cujo desenvolvimento ocorreu especialmente durante o século XX. Sara Velasco (2009) nos diz que a Epistemologia Feminista originou-se do reconhecimento de dois aspectos que a epistemologia tradicional havia ignorado: a existência dos sexos e as regras de subordinação de poder que estabelecem suas relações..

O que a epistemologia feminista observa é que a maior parte da pesquisa feita na ciência moderna tem sido caracterizada por omissões notáveis, que estão escondidos sob a premissa da universalidade e do sonho do conhecimento neutro.

Uma dessas omissões é que a ciência moderna foi realizada por uma parte da humanidade, que é composta principalmente por homens brancos e de classe média.. A outra omissão importante é que a razão foi constituída sobre a experiência, ignorando o desempenho dessa experiência e a psique humana individual na construção do conhecimento..

Em outras palavras, as feministas denunciam e questionam o sexismo e o androcentrismo da ciência tradicional, de modo que suas questões de pesquisa são enquadradas no mesmo sentido. Ele se conecta com as epistemologias críticas não de posição de neutralidade do pesquisador e do conhecimento científico, observando que o assunto investigando questões de entrada skews pesquisa, hipóteses, análises e resultados, precisamente porque é um assunto ( isto é, por definição, não é um objeto).

Que perguntas faz a epistemologia feminista?

A epistemologia tem a ver com a forma como as questões da pesquisa científica e seus objetivos foram questionados, o que por sua vez levou à produção de certos conhecimentos.

Velasco (2009) resume alguns dos objectivos da Feminist Epistemologia de lol seguintes objetivos: revelar e questionar o emocional binário macho-fêmea racional-lógico, feminino-masculino, ativo-passivo, público-privada,.

O último considerando a hierarquia social de valorização ou desvalorização que os acompanha, que está em questão da mesma forma, a exclusão, a discriminação, silenciando, omissão, preconceito, a desvalorização, especialmente o feminino e as mulheres, embora Posteriormente, outras posições historicamente vulneráveis ​​serão incorporadas através de uma visão interseccional..

Então, constitui-se como uma opção diante das premissas biologicistas e essencialistas que estabelecem ou naturalizam as diferenças por sexo, raça, deficiência, e as premissas universalistas e coloniais que tendem à homogeneização de corpos e experiências.

Algumas nuances da epistemologia feminista

Harding (1996) sugeriu que a epistemologia feminista passa por diferentes nuances que coexistem e são todos necessários, como eles tiveram diferentes contribuições para a forma de fazer ciência: o empirismo feminista, ponto de vista feminista e pós-modernismo feminista.

1. Empirismo Feminista

É mais ou menos como tentar equacionar a posição das mulheres na produção de conhecimento científico em relação aos homens, através do número de mulheres fazendo ciência em comparação com o número de homens. Freqüentemente esta é uma posição que não questiona o viés androcêntrico presente na própria questão de pesquisa..

2. Ponto de vista feminista

Baseia-se na premissa de que usar o ponto de vista do homem para construir a realidade social faz com que essa sociedade seja construída de forma desigual, de modo que o ponto de vista da experiência feminina possa criar um conhecimento mais completo e equitativo..

No entanto, por vezes, as opiniões feministas continuam a usar os métodos tradicionais de pesquisa científica. Não é uma questão de acreditar que as mulheres farão "ciência melhor" do que os homens, mas de reconhecer que ambas as experiências têm valores diferentes e que a experiência feminina foi oprimida pela experiência masculina..

3. pós-modernismo feminista

Às vezes, o ponto de vista feminista não leva em conta as relações de opressão que se conectam à experiência das mulheres, que também é necessário salientar que a multiplicidade de identidades que são construídos nas sociedades contemporâneas produzir experiências diferentes, por isso, que não há verdade ou apenas uma experiência em "ser mulher".

O pós-modernismo feminista fortalece a discussão de conceitos como subjetividade, construção social, sexo-gênero, relações de gênero e poder, divisão sexual do trabalho, de acordo com as diversas experiências sociais de identidades que são construídas não apenas por gênero, mas por classe, raça cultura, etc.

Desafios para a epistemologia tradicional

A epistemologia feminista, no entanto, e suas características intrínsecas é uma questão muito heterogênea, que muitas vezes enfrentou um importante desafio: o de cumprir os padrões e parâmetros do que é considerado uma "ciência", por exemplo, a construção de categorias, pressupostos e axiomas que vão além do discurso e que podem ser válidos em termos de rigor científico.

Diante disso, surgiram muitas propostas, desde a objetividade situada de Donna Haraway, até propostas concretas para contextos específicos em que foram desenvolvidos métodos de pesquisa que correspondem às questões que o feminismo tem contribuído para o nosso modo de conhecer o mundo..

Referências bibliográficas:

• Velasco, S. (2014). Sexos, gênero e saúde. Teoria e métodos para a prática clínica e programas de saúde. Edições Minerva: Madri
• Espín, L.M. (2012). Em transição. A epistemologia feminista e a filosofia da ciência diante dos desafios de um contexto de crise multicultural. e-cardernos CES. [Online], Publicado on-line em 1 de dezembro de 2012, acessado em 12 de abril de 2018. Disponível em http://eces.revues.org/1521
• Guzmán, M. e Pérez, A. (2005). As epistemologias feministas e a teoria do gênero. Fita de Moebio, 22: 112-126.
• Harding, S. (1996). Ciência e feminismo Edições Morata: Madrid