Jorge Cremades humor simples ou banalização do machismo?

Entre jovens falantes de espanhol acostumados a usar a Internet, poucas pessoas não conhecem Jorge Cremades. Este humorista de 28 anos tornou-se famoso graças aos seus vídeos de Vine e Facebook, que lhe permitiram acumular sua fan page nesta mais recente rede social. mais de 5 milhões de seguidores.

Mas Cremades é mais que um fenômeno viral; Também se tornou, para muitas pessoas, um dos maiores representantes do machismo socialmente aceito na Espanha e, portanto, em um dos comediantes que recebem mais críticas.

Até que ponto Jorge Cremades faz apenas humor? As críticas contra ele são justificadas? Vamos tentar responder a estas questões através de um conceito psicológico: a Teoria do Cultivo.

A controvérsia de Jorge Cremades

Os vídeos de Jorge Cremades receberam críticas desde que começaram a viralizar, embora o fato de ter tornado a Internet um campo de batalha entre defensores e detratores de seu trabalho foi a publicação de um de seus artigos na revista. Cosmopolita faz alguns meses.

Nesse texto, o humorista deu uma série de "conselhos para os homens" sobre como eles deveriam encarar as férias como um casal para que tudo corra bem. No entanto, nem o conteúdo deste texto, nem o tipo de humor em que foi baseado eram diferentes daqueles que Cremades usa em todos os seus vídeos..

Quero dizer, tudo basicamente consistia em uma caricatura das diferenças entre homens e mulheres (capturados por papéis de gênero) e a maneira pela qual eles se refletem na maneira como ambos os sexos estão relacionados. Por exemplo, destaca a importância de ir a um restaurante onde eles servem "saladas frescas" para eles, enquanto eles podem "inchar para comer e misturar todos os tipos de pratos".

Por sua vez, em seus vídeos são situações como um grupo de homens que discutem sobre quem deve acompanhar uma mulher bêbada ou um amigo que resgata Cremades quando sua namorada pede seu celular porque ele ficou sem bateria..

Um modelo ou um comediante?

Em um mundo onde se supunha que tudo que é expresso em piadas de humor não tem efeito na realidade social ou em seu coletivo, os vídeos de Jorge Cremades não teriam gerado controvérsias. Em seus diálogos não há frases ofensivas diretamente com insultos claros em relação aos coletivos, no estilo dos discursos dos partidos políticos xenófobos e racistas..

Mas isso é normal, porque Jorge Cremades não se dedica à política profissional, mas ao humor. Críticas ao seu trabalho se concentram na mensagem implícita de seus vídeos, não no conteúdo literal dos diálogos. As situações que mostram podem parecer ridículas, mas não são diferentes o suficiente dos papéis de gênero reais para fazê-los parecer completamente estranhos..

Há uma parte da realidade que pode ser alimentada e legitimada por esses vídeos de humor, ao contrário do que acontece, por exemplo, com os atos brutais que vemos em séries como Game of Thrones, ambientados em algo muito distante de nossa vida cotidiana. Essa parte dos vídeos de humor que é percebida como algo semelhante ao que realmente acontece pode alimentar o último, subestimando.

E, se somarmos a isso, o público maioritário das cremades é muito jovem, a raiz da rejeição dessas piadas aparece: a possibilidade de que eles continuem inoculando fenômenos sociais e psicológicos prejudiciais, tais como vieses implícitos sobre os papéis de gênero e orientações sexuais, divisão do trabalho, reificação do corpo da mulher, etc..

A política colide com o humor?

As críticas aos cremades não nascem porque produzem idéias que não seriam aceitáveis ​​em nenhum contexto, no estilo do que acontece quando o fundamentalismo religioso clama por destruir representações heréticas. As críticas ocorrem porque se entende que, no contexto atual, certas mensagens implícitas podem ter um impacto social negativo. É aí que a ideologia entra em contato (ou melhor, em colisão) com o humor, algo que supostamente está além de qualquer pensamento político..

Para certas ideologias, o impacto que Jorge Cremades pode gerar é totalmente indesejável e é por isso que tentaremos incluir este humorista no quadro de representantes do machismo; não porque ele pessoalmente tem que ser, mas porque para praticar seu trabalho pode alimentar uma ideologia machista.

Para outras ideologias, o que pode ser visto nesses vídeos é, além do humor, como a sociedade deve funcionar e, a partir dessa posição, o trabalho de Cremades pode ser reivindicado como um reflexo de como homens e mulheres, heterossexuais e homossexuais são, mais além "dos complexos do politicamente correto".

Finalmente, um terceiro grupo de pessoas se limita a ressaltar que humor é humor e que não tem efeito político ou de propaganda. Apenas este último irá agir como se a política e o humor nunca entrassem em contato, embora essa seja uma suposição que não precisa ser cumprida, como a Teoria da Cultura aponta.

Teoria do Cultivo

Então, o que realmente gera críticas é a possibilidade de que cada uma das piadas de Jorge Cremades não seja uma piada sobre um homem em particular reagindo a uma mulher em particular (já que no final ambas são personagens fictícias), mas uma regra não escrita sobre como a figura do homem interage com a figura da mulher. Afinal, a história mostrou que os discursos implícitos baseados em "isto é assim" podem ser facilmente transformados em uma versão alternativa: "isso deve ser assim".

Isso se conecta com uma teoria da comunicação conhecida como Teoria do Cultivo, baseada em uma idéia relativamente simples: quanto mais nos expomos ao conteúdo fictício e não-ficcional transmitido pela televisão, pela Internet e pelas mídias digitais em geral, mais nós assumimos a crença de que a sociedade é como é descrita no que é visto na tela.

Se assumirmos que esse princípio da Teoria do Cultivo é sempre cumprido, os vídeos de Jorge Cremades teriam um efeito direto sobre o modo como seu público concebe os papéis de gênero e seu modo de tomar forma na sociedade. A suposição de que "é apenas humor" iria parar, porque A teoria das colheitas rompe com a ideia de que o que acontece em uma tela fica na tela. Mas isso não significa que todos os espectadores tenham que imitar esses comportamentos. Na verdade, o oposto poderia acontecer.

A distinção entre pessoa e personagem

Acredite ou não, os vídeos de Jorge Cremades ainda são obra de um autor, da mesma forma que podem ser certos filmes de culto. Isso não significa que eles tenham qualidade; significa, entre outras coisas, que é impossível saber ao certo o que o autor tenta nos dizer com seu trabalho e, de fato, isso também não importa muito.. O que importa é a maneira como nós, espectadores, interpretamos esses vídeos. Que ensinamento tiramos deles??

A resposta fácil para essa pergunta é também a mais decepcionante: depende. Cada indivíduo pode extrair uma mensagem totalmente diferente, vendo o mesmo Vine de 6 segundos. Mas ao julgar o impacto social que os vídeos de Jorge Cremades podem ter, o que é interessante é Se os vemos e interpretamos, nos colocamos no lugar de um de seus protagonistas ou se, ao contrário, nunca abandonamos nossa posição de espectador que ri (ou não) em personagens fictícios.

No primeiro caso, sim podemos conseguir internalizar os preconceitos e comportamentos de um personagem fictício, isto é, é possível adotá-lo como modelo de comportamento. No segundo caso, por ver muitos desses vídeos, podemos supor que o que é mostrado é representativo do que acontece na sociedade, e abraçar uma atitude totalmente contrária e crítica com este.

Concluindo

Não é desarrazoado pensar que muitas das pessoas que criticam o humor de Jorge Cremades, paradoxalmente, tenham sido influenciadas por esse conteúdo multimídia, embora em um sentido contrário ao que se poderia esperar. Em vez de acreditar que tais ações são normais e, portanto, moralmente aceitáveis, elas podem acreditar que tais comportamentos são mais normais do que realmente são e que a luta pela igualdade entre homens e mulheres merece mais. respeito e atenção.

Nenhum desses dois casos parece absurdo, embora provavelmente o perigo da primeira possibilidade seja maior que o positivo do segundo. Também, a maneira como os vídeos de Jorge Cremades são apresentados facilita a identificação com os personagens. Na verdade, eles geralmente carregam algo parecido com "quando você vai a um lugar assim e sua namorada diz isso".

O potencial humorístico de alguns vídeos pode consistir em mostrar cenas totalmente surreais que não se encaixam nesses títulos, mas normalmente É fácil ver uma versão caricatural do comportamento socialmente normalizado: namoradas invejosas de outras mulheres, homens que fingem interesse no que o amigo lhes diz, etc. Independentemente de o público se sentir identificado ou não, é muito fácil que isso aconteça; há uma boa parte do problema e a razão pela qual se supõe que, em vez de questionar o que está sendo visto, uma parte importante do público o verá como normal..