Movimento LGTBI o que é, qual é a sua história e quais são as lutas?

Movimento LGTBI o que é, qual é a sua história e quais são as lutas? / Psicologia social e relações pessoais

O movimento LGBT marcou de maneira importante a segunda metade do século XX e o início do século XXI. Através de uma grande diversidade de lutas sociais e políticas, eles conseguiram fazer experiências visíveis, desejos, conhecimentos, desconfortos e sentimentos que foram negados e patologizados por um longo tempo..

Por outro lado, a história do movimento LGBT e LGTBI É muito longo e pode ser abordado a partir de pontos de partida muito diferentes. Em seguida, indicaremos alguns eventos que marcaram seu início e desenvolvimento no Ocidente.

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O que significa LGBT??

As abreviaturas LGBT referem-se a tanto um coletivo e um movimento de reivindicação política, cujas letras significam: Lésbico-Gay-Bissexual-Transgênero. Estas últimas palavras referem-se precisamente a pessoas que assumem e se reconhecem como lésbicas, gays, bissexuais ou transexuais..

Embora a história desse movimento seja mais antiga, o conceito LGBT foi popularizado especialmente desde a década de 1990. Entre outras coisas, substituiu o termo "comunidade gay", que embora fosse vingativo e muito importante na época; ele também deixou outras identidades e sexualidades em silêncio.

O uso do termo LGBT tornou possível enfatizar a diversidade de identidades sexuais e de gênero, com o qual ele pode ser aplicado a muitas pessoas, independentemente de seus corpos terem sido sexados em mulheres ou homens.

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Onde a diversidade acaba? A reivindicação LGTBI

Outras lutas e identidades também foram adicionadas a essas demandas políticas. A partir disso, as letras do termo LGBT aumentaram. Por exemplo, a letra "T" foi adicionada, que se refere à transexualidade; a letra "I" que se refere à intersexualidade, e a letra "Q" que se refere às pessoas e ao movimento "Queer" ou "Cuir", castelhano.

Especificamente, esta última categoria tornou possível que, embora algumas pessoas que não se identifiquem com nenhuma das identidades anteriores (lésbica-gay-bissexual-transexual-transgênero-intersexual), sim pode compartilhar espaços de defesa e lutas pela diversidade em oportunidades iguais. Isso é muito mais complexo e até problemático. Inicialmente, porque a metáfora de "trans" difundiu uma concepção por vezes determinista de mudanças na identidade de gênero (por exemplo, que há um início e um fim pré-estabelecidos), entre outras complicações.

De uma forma introdutória, podemos dizer que a transexualidade se refere a quem faz uma modificação corporal para passar de um sexo para outro; considerando que a palavra "transgênero" se refere a práticas que também são visíveis no corpo, por exemplo, na estética, mas que eles não incluem necessariamente uma mudança orgânica. Neste contexto, a necessidade de separar o trans por sexo ou gênero tem sido discutida, uma questão que também tem sido problemática.

Por sua vez, a intersexualidade refere-se a corpos que compartilham diferentes órgãos e características genéticas ou fenotípicas que têm sido atribuídos pela biomedicina ocidental a mulheres e homens de maneira diferenciada. Então, dependendo do contexto, podemos encontrar tanto o conceito de LGBT, LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ, e talvez outros.

O movimento LGTTBIQ surge de muitas pessoas que explicitaram que a identidade de gênero designada nem sempre corresponde à identidade de gênero sentida, com o qual, é válido defender a completa liberdade de reivindicar e viver a identidade que é sentida sobre a qual se impõe.

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Primeiras lutas: direitos LGBT

Existem muitas versões sobre o início do movimento no Ocidente. Um dos mais aceitos é que ele foi usado pela primeira vez para nomear os movimentos estudantis na década de 1960 nos Estados Unidos que Eles exigiram a despatologização de comportamentos não normativos e direitos iguais.

O contexto de desenvolvimento dos movimentos LGBT foi caracterizado principalmente porque muitas pessoas relataram que elas foram invisibilizadas sistematicamente pelas normas da heterossexualidade. Isso se tornou visível especialmente nos Estados Unidos e na Europa, onde também os movimentos feministas estavam ganhando mais difusão.

Mas, entre outras coisas, esses movimentos feministas tinham sido basicamente heterossexuais, o que muito cedo fez com que muitas mulheres reivindicassem publicamente identidades lésbicas. Aqui foi aberto um primeiro ponto de partida para a reivindicação de outras sexualidades que também haviam sido reservadas para o espaço privado.

Poderíamos até retroceder e examinar alguns dos antecedentes do início do século XX, quando alguns intelectuais europeus que vivenciaram a homossexualidade receberam a tarefa de escrever e publicar em favor da legitimação de seus desejos e práticas sexuais..

No entanto, isso não se generalizou até que eles tomaram as ruas, na forma de movimentos sociais e ativismo, aqueles que também viram seus direitos violados..

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Rupturas com feminismo anglo-saxão

Os feminismos anglo-saxões fizeram uma ruptura importante nas normas mais tradicionais de gênero. No entanto, eles organizaram em torno de uma visão muito naturalizada sobre a divisão entre sexo e sexo, que permaneceu binário, e deixou de lado outras práticas e experiências.

Ou seja, os movimentos que só se posicionaram em favor das mulheres eles estavam ficando na mesma base opressiva de gênero, com as quais outras identidades foram excluídas. Por exemplo, homossexualidade, lesbianismo, identidades trans e todos aqueles que não se encaixam nessas categorias.

Assim, o movimento LGBT teve que estabelecer uma primeira ruptura com o feminismo que ignorou, sem querer, outras expressões da sexualidade. Da mesma forma, enquanto a produção de conhecimento está sempre situada em uma experiência e lugar específicos, algumas feministas do movimento lésbico adotaram perspectivas essencialistas que não eram úteis para outras reivindicações e identidades..

Por exemplo, pessoas que se consideram bissexuais foram censuradas por não poderem "sair" em termos hegemônicos. Foi assim, depois de um período de acomodação, separação e feedback, os grupos de lésbicas, gays, bissexuais e transexuais foram agrupados em um único grupo de luta.

O termo LGBT foi provavelmente usado pela primeira vez para se referir aos ativistas estudantis que chegaram a essas lutas principalmente na Europa e nos Estados Unidos a partir dos anos 1960, embora haja versões diferentes sobre a primeira vez em que foi usado, e também sobre quem ele foi a primeira pessoa a usá-lo.

Da criminalização à patologização

Identidades e práticas sexuais e de gênero que não são heterossexuais foram criminalizadas e severamente penalizadas em diferentes formatos por muitos séculos. Atualmente e na proeminência dos paradigmas biomédicos que se posicionam como instrutores sociais por excelência, bem como através de supostas patologias mentais, muitas das práticas de gênero não hegemônicas ainda são entendidas como se fossem uma patologia.

Os movimentos de protesto de 1960, e muitos dos movimentos até hoje, têm lutado contra a circulação de conceitos pejorativos, violentos e ofensivos para pessoas não heterossexuais..

Mas não só isso, mas Eles denunciaram práticas explicitamente violentas e repressivas, como LGBP (que em muitos casos termina em assassinato); e outras práticas muito comuns, naturalizadas e aparentemente inócuas, como a patologização.

De fato, foi somente após esses movimentos sociais de reivindicação conduzidos por grande parte da própria comunidade LGBT, quando a homossexualidade deixou de ser considerada uma patologia mental pela APA e pela OMS. Apenas 45 e 28 anos atrás, de forma salvadora. E o que é mais: essas lutas não acabaram, porque a patologização como forma de criminalizar ainda existe.

Referências bibliográficas

  • Jhon e crespa (2012). História da comunidade LGBT. Retirado 18 de maio de 2018. Disponível em http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
  • Solá, M. (S / A). A repolitização do feminismo, ativismo e micro-discursos pós-identidade. Publicações MACBA. Retirado 18 de maio de 2018. Disponível em https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.