Redes românticas

Redes românticas Comece conjecturando, através do exemplo do filme Você tem um e-mail (1998), que os romances cibernéticos, ao "derramarem as limitações das interações corporais (...), permitiriam uma expressão mais completa do eu autêntico".

Mas se esse fosse o caso em que a Internet anulou o corpo, pode-se perguntar que possibilidade existe para experimentar através do caminho tecnológico algumas emoções (românticas ou não) que são inseparáveis ​​do corpo. Sobre esta questão é que é a terceira das conferências que compõem Intimidades congeladas.

Redes românticas e sites de namoro

A partir do aumento constante de usuários de sites de namoro, entendemos como são economicamente rentáveis ​​esses conteúdos de pagamento online. Mas Qual é a maneira em que você opera nesses sites?

Os sites de encontros pedem aos usuários que criem um perfil através de um questionário que visa revelar a personalidade de cada um para facilitar as compatibilidades. "Assim, para conhecer um outro virtual, o eu é obrigado a passar por um vasto processo de auto-observação reflexiva, introspecção, autoclassificação e articulação de gostos e opiniões." Portanto, a participação nas teias de compatibilidade interpessoal implica pelo menos três pressupostos psicológicos:

1. A construção do eu a partir de um somatório de categorias relacionadas ao gosto, opinião, personalidade e temperamento.
2. A conversão do eu privado em uma representação pública.
3. A textualização da subjetividade por meio da externalização e objetivação do self de suporte de representação e linguagem.

Por sua vez, as conseqüências que derivam do trânsito pelos dispositivos cibernéticos de compatibilidade emocional são:

1. O conhecimento de si mesmo como precedido por uma consciência do outro.
2. O conhecimento da personalidade do outro precede a atração física que está nele.
3. O encontro entre as pessoas é feito a partir do paradigma liberal da "eleição".
4. Cada pessoa está em concorrência com os outros no mercado aberto que é o site de namoro.

Desencarnação cibernética

O autor argumenta que o corpo, ausente na lógica racional das relações cibernéticas, é o maior depositário de atratividade sexual que uma pessoa possui, pois o tom da voz ou de seus gestos procede a uma transmissão de atração incapaz de ser reconhecida por meio de os procedimentos racionais que operam através da web na troca de informações textuais desencarnadas.

Por outro lado, expressando incompletamente a realidade da pessoa amada, o corpo permite a idealização da pessoa que gosta de se desdobrar inconscientemente. Pelo que dificilmente podemos amar na ausência de um contexto existencial que nos envolve com o amado.

É por isso que a Internet aumenta a distância entre as expectativas e a experiência, porque o amor romântico é mobilizado quando a pessoa ama, não tendo toda a informação do ente querido, mas principalmente daquela informação oferecida pelo seu corpo ("conhecimento"). contextual e prático "), idealiza o segundo através da imaginação.

Pelo contrário, uma vez que os sites de encontros têm um arquivo com as características dos usuários, não há mais nada que a imaginação seja romanticamente responsável por apresentar.

Manejo Uniforme da Abundância

Também, a descorporeización que demanda internet é compensada por meio de, de um lado, uma imagem congelada pelo suporte fotográfico que mostra nossa beleza "em um mercado competitivo de fotografias semelhantes", e, de outro lado, uma série de convenções linguísticas que facilitam a mediação entre pessoas que interagem ciberneticamente.

Com relação a este segundo ponto, pode-se dizer que, devido ao grande número de diversos contatos, a interação é realizada através de rituais padronizados (apresentações, perguntas, piadas, tópicos de conversação, etc.) e reproduzidos "repetidamente no curso de suas reuniões pela Internet".

É assim que os elementos linguísticos que medeiam entre os contatos são padronizados em um repertório limitado. Assim, a auto-representação da singularidade que permite criar um perfil adaptado a si mesmo, paradoxalmente, é suspensa pela uniformidade que exige fazer uso de atributos que, por um lado, são convencionalmente considerados positivos, e que, por outro lado, , eles facilitam o gerenciamento de muitas interações diferentes.

A gestão economizadora da abundância

Sites de namoro usam categorias psicológicas para maximizar e sofisticar dentro da lógica do consumismo os encontros entre os usuários, embora o romantismo desapareça no cálculo, e tudo o que tem o amor do inesperado e inefável se torna o produto de uma escolha racional como consequência do conhecimento acumulado sobre os atributos do outro.

É neste sentido que Illouz afirma que "o espírito que preside a Internet é o da economia da abundância, em que o eu deve escolher e maximizar suas opções e é forçado a usar técnicas de custo-benefício e eficiência". Consequentemente, a interação perde sua aura surpresa e, com ela, seu charme e sua magia. É assim que "a internet literalmente estrutura a busca por um casal como um mercado ou (...) como uma transação econômica: transforma o eu em um produto empacotado que compete com os outros em um mercado aberto regulado pela lei da oferta e da demanda".

Parece que a racionalidade que opera nas tecnologias psicológicas das emoções divide o ego entre uma esfera pública na qual as representações de si mesmo e de uma esfera privada aprisionada por fantasias submetidas às exigências de um mercado sem calor corporal são mercantilizadas..

Referências bibliográficas:

Illouz, Eva. (2007). Intimidades Congeladas. As emoções no capitalismo. Editores Katz (p.161-237).