Sorority porque a solidariedade entre as mulheres é tão importante

A irmandade é uma daquelas palavras que necessariamente deveriam aparecer em qualquer dicionário de feminismo. Ela e seus derivados (“boas saudações”, “sororear”, etc.) nos falam de uma ideia: solidariedade e cooperação entre as mulheres. Em outras palavras, é um termo que está se tornando cada vez mais popular porque o individualismo entre as mulheres está perdendo seus seguidores..

Neste artigo vamos ver o que exatamente faz isso da irmandade se referir, e por que a palavra relacionada ao feminismo e em geral as correntes do ativismo de esquerda apareceram.

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¿Que irmandade significa?

Um dos aspectos que causa mais controvérsia sobre o feminismo tem a ver com sua tendência a, com nuances, dar tratamento preferencial ao feminino, as experiências que só as mulheres vivem. De um ponto de vista não feminista, o conceito de irmandade reflete exatamente isso: uma palavra de criação recente que chama a atenção por ser, aparentemente, uma maneira de evitar o uso de um termo “fraternidade”, por ser masculino e referindo-se aos irmãos.

Mas o interessante dessa escolha de palavras é que ela tem o poder de nos fazer questionar as coisas. Em vez de pensar que o termo “irmandade” faz parte de uma estratégia para evitar tudo o que se refere aos homens, isso pode nos fazer pensar por que há tão poucas palavras com conotações femininas que se aplicam a todos os seres humanos, homens e mulheres..

Quando dizemos irmandade estamos fazendo referência não só solidariedade entre as mulheres, mas também levamos em conta o contexto em que esta solidariedade ocorre. E esse contexto tem a ver com a discriminação e sexismo histórico que são dadas e foram dadas por milênios através do que na teoria feminista é conhecida como patriarcado.

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O uso patriarcal da linguagem

O fato de que “fraterno” vem de “irmãos” e que ela seja usada indistintamente do gênero das pessoas a quem ela se aplica pode ser considerada uma anedota simples, algo sem a maior importância política ou social. Na verdade, desde o começo poucas pessoas se preocuparam em passar algum tempo pensando sobre isso.

No entanto, não deixa de ser estranho, se pensarmos nisso, que a palavra por padrão é usada indistintamente para grupos masculinos ou para grupos mistos, já que isso cria situações de ambigüidade: quando dizemos “irmãos”, são todos homens ou há pelo menos uma mulher no grupo?

Simone de Beauvoir, uma das filósofas que lançou as bases do feminismo da segunda onda, deu uma das chaves para entender isso. Ela escreveu que o significado do feminino e o conceito do que é ser mulher é, basicamente, o que resta quando o humano e o masculino são equacionados. Isto é, historicamente, por causa de um conjunto de dinâmica de poder desigual entre homem e mulher que é conhecido como patriarcado, Supõe-se que a humanidade é equivalente à masculinidade, enquanto o feminino é definido como a negação do que não é masculino e, conseqüentemente, não humano..

Assim, para Beauvoir, a figura de referência é sempre um homem, e a mulher emerge subtraindo-o e acrescentando qualidades a este “mofo”. É o que não é masculino, “o outro”.

Por exemplo, algumas marcas oferecem uma linha de produtos que são formados pela versão feminina de seu principal produto e, para isso, costumam comercializá-lo com a cor rosa. No entanto, nem o produto original pode ser considerado a versão masculina do produto, nem a cor que ele ostenta deixa claro que é para os homens. Normalmente o feminino é uma subsidiária do masculino, e a irmandade é uma das muitas iniciativas que combatem esse princípio para, a partir da linguagem, influenciar a forma como analisamos a realidade social e as desigualdades entre os sexos.

Evidentemente, a ideia de que a modificação da linguagem é possível favorecer o estabelecimento de dinâmicas de igualdade tem sido muito debatida e criticada, especialmente a partir dos posicionamentos teóricos ligados ao materialismo filosófico, como o marxismo. Isto é assim porque é visto com ceticismo, primeiro, que mudar a linguagem modifica significativamente as idéias no sentido pretendido desde o começo, e segundo, que o importante é a mudança de idéias antes que tenha havido uma mudança material no realidade objetiva em que as pessoas vivem.

Começando da desigualdade

Uma das ideias em que se baseia o conceito de irmandade é que as mulheres, por serem assim, estão em posição de desvantagem. É por isso que eles devem cooperar para acessar direitos e liberdades que historicamente foram negados.

Tarefa tão complicada não pode ser confrontado a partir do individualismo, mas precisa da ação conjunta de muitas pessoas, capaz de quebrar antigas dinâmicas de submissão: micromachismos, leis injustas, ambientes de trabalho nos quais as mulheres têm mais dificuldades para prosperar, etc..

A equivalência entre mulheres

Como vimos, o conceito de irmandade é a ideia que expressa a importância da cooperação e solidariedade entre mulheres e homens. a consciência da desumanização das mulheres. Entende-se que, dado que os problemas específicos das mulheres vão além do indivíduo, eles devem ser abordados não do individualismo, mas através da solidariedade entre iguais..

A própria palavra, fraternidade, enfatiza o fato de que só se aplica a pessoas do sexo feminino, “soror” é outra maneira de dizer “irmã de sangue”, e ao mesmo tempo reforça a ideia de que as mulheres são iguais na sua situação desfavorecida diante dos homens.

Assim, não é que os homens sejam desprezados, mas que se entenda que, por não estarem sujeitos ao gênero, não faz sentido esperar uma estrutura semelhante de cooperação que seja transversal entre todos os homens. Um tipo de aliança dificilmente teria metas a alcançar, uma vez que elas já foram alcançadas desde o início.

Referências bibliográficas:

• Lincoln, B. (2008). Mulheres e espaço público: construção e exercício da cidadania. México C. F .: Universidad Iberoamericana.
• Simón Rodríguez, M. E. (2002). Democracia vital: mulheres e homens para a cidadania plena. Madri: Narcea.