Definição, características e tipos de amizade
A relação de amizade é geralmente considerada um tipo de vínculo com menos impacto na vida emocional das pessoas do que outras experiências. Ter um parceiro ou se conectar com a família em geral tende a ser mais importante. Amizades são regularmente um contato que goza de maior liberdade para dispensá-lo. Não vincula, não compromete, sua obrigação é reduzida. Baseia-se na vontade de cada participante. Os acordos são geralmente difusos, os imaginários sociais da amizade prevalecem antes de sua definição específica. Eventualmente, as ideias são acordadas e, em alguns casos, são reguladas.
Neste artigo da PsychologyOnline, falamos sobre a definição, características e tipos de amizade.
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O que é amizade - definição
A amizade é polissêmico na medida em que pode ser distinguido pela falta de laços de profundidade supostamente baixos. Poucas são as leis que concedem qualquer reconhecimento legal, como a lei da sociedade de convivência que foi promulgada na cidade do México em 2006, em que vários âmbitos legais derivados de um relacionamento foram contemplados, no entanto, em certo sentido estrito, deixa de fora diferentes variantes amigáveis, na medida em que condiciona o vínculo a compartilhar um espaço físico entendido como um lar.
Artigo 2.- A Sociedade de Coexistência é um ato jurídico bilateral que é constituído, quando dois indivíduos de diferentes ou iguais sexos, maiores de idade e com plena capacidade legal, estabelecem um lar comum, com vontade de permanecer e de ajuda mútua. [1]
Ser amigo ou amigo tem brechas legais em grande parte de grupos humanos, pode até ser dito que ele não existe, exceto para esclarecer eventos legais, comerciais, criminais, trabalhistas ou familiares. Mas substancialmente não consegue receber uma atenção central, apesar do fato de que diariamente é especificado entre aqueles que exercitam o que esta relação deveria ser. Um estado inerente de amizade é invocado por elementos agradáveis e outros não. É para isso que servem os amigos, diz-se de vários momentos: como uma expressão de quem justifica uma ação de caridade para com a instância grata. Ele também é usado como uma reprovação, onde você estava em maus momentos. Outra consideração é a de um espectador que mantém a ausência de amizade em um nexo do qual ele não participa, ou, como certificador do que ele descreve como amizade de grande valor, sendo a figura desse espectador a representação simbólica da sociedade. e sua respectiva concepção de amizade.
O consangüinidade Tem um enorme valor atribuído nas sociedades ocidentais, como reminiscência de mandatos emitidos pela natureza, o que leva à elaboração de imagens e idéias com pouca racionalidade, sob princípios que conferem vontade à natureza. Laços de sangue, foi chamado há não muito tempo para sustentar que a ligação de sangue supostamente levou as pessoas a manter conexões duradouras de afeto. Diferentes leis também entendem a consangüinidade como o vínculo que implica uma relação próxima, de acordo com o incondicional, que permanece acima de qualquer outro modo de coexistência. Por exemplo, o crime de ocultação é entendido como:
Artigo 400 do Código Penal Federal do México, capítulos II, III e IV:
- II. Prestar assistência ou cooperação de qualquer espécie ao perpetrador de um crime com conhecimento desta circunstância, mediante acordo posterior à execução do referido crime;
- III Ocultar a pessoa responsável por um crime, os efeitos, objetos ou instrumentos dele ou impedir que ele seja averiguado;
- IV. Exigido pelas autoridades, não dê ajuda para a investigação de crimes ou para a acusação de criminosos ...
Não se aplica quando o réu de ocultação mantém um relacionamento consangüíneo, cônjuge, concubina e parentes colaterais ou amizade derivada de motivos nobres. Como observado, a consangüinidade é favorecida sobre a relação de amizade, que está sujeita a alguma opacidade ao condicioná-la a motivos nobres.. ¿Ou seja, a amizade será admitida se e somente se forem dedicados a causas altruístas ou desenvolvimento social.? ¿Quais são esses motivos nobres? Também não há muita atenção em esclarecê-lo.
Nesse sentido, a amizade ocupa um caráter eminentemente vago em diferentes planos, sociais e legais. O campo educacional também não oferece importância, implicitamente envolve a promoção de valores como solidariedade ou companheirismo, superficialmente, na melhor das hipóteses, enfatiza a construção do companheirismo, o que é um bom passo à frente, embora essa relação exija atribuição para um grupo particular.
Características da amizade
A amizade tende a ser concedida como lugares sociais de alegria, de prazer, de alegria, com pouca rotina. A indiferença recebe pouca tolerância, quando surge, rapidamente detona reivindicações, exigências de sensibilidade que, em comparação com outras relações, a colocam com certa obrigação de ingredientes emotivos e relevantes..
A amizade parece não ser concebida para ritmos invariáveis, portanto, recebe exigência de alta intensidade. A amizade é entendida como um estado que se estende desde o feriado e é envolto em afeto. Embora pareça diminuído em amor, sua origem na América amicitas é derivado de amor, amor, etimologicamente a amizade é uma experiência amorosa. O vínculo amistoso é uma conexão efusiva, de alegria e festividade. A presença do outro é celebrada como uma companhia de alegria.
Tipos de amizade, segundo Aristóteles
- Amizade por interesse. A conexão é levantada pela conveniência potencial que a abordagem lança. Independentemente de se um benefício é consumido, o interesse faz uma chamada para o sindicato, mesmo a recompensa esperada pode não ser consumada, uma vez que a expectativa é a base da proximidade..
- Por prazer. O prazer é o sustento do relacionamento. Talvez ele seja o cara mais representativo. Como mencionado, momentos de gratificação na amizade tendem a ser uma marca da união e do sentido de alguém.
- Para utilidade. Certas funções no relacionamento são especificadas. O vínculo não é algo fixo, traz benefícios operacionais de diferentes alcances, entre sobrevivência e desenvolvimento.
O próprio Aristóteles propõe que a amizade perfeita é que com o elementos de bondade e igualdade, exceto que reduz a condição masculina, ignorando a amizade com participação feminina.
A amizade deve ser incluída como um espaço social mais significativo diante das variantes de construção emocional e cognitiva essenciais para a existência humana.