O mito da caverna de Platão

O mito da caverna de Platão É uma das grandes alegorias da filosofia idealista que marcou o modo de pensar das culturas do Ocidente..

Compreender isso significa conhecer os estilos de pensamento que durante séculos dominaram a Europa e a América, bem como os fundamentos das teorias de Platão. Vamos ver o que consiste em.

Platão e seu mito da caverna

Este mito é uma alegoria da teoria das ideias proposta por Platão, e aparece nos escritos que fazem parte do livro A República. É, basicamente, a descrição de uma situação fictícia que ajudou a entender a maneira pela qual Platão concebeu a relação entre o mundo físico e o mundo das idéias, e como nos movemos através deles.

Platão começa falando sobre homens que permanecem acorrentados às profundezas de uma caverna desde o nascimento, sem nunca serem capazes de deixá-la e, de fato, sem a capacidade de olhar para trás para entender qual é a origem dessas cadeias..

Assim, eles sempre ficam olhando para uma das paredes da caverna, com as correntes segurando-as por trás. Atrás deles, a certa distância e colocados um pouco acima de suas cabeças, há uma fogueira que ilumina um pouco a área, e entre ela e os acorrentados há uma parede, que Platão equivale aos truques executados por trapaceiros e trapaceiros. para que seus truques não sejam notados.

Entre a parede e a fogueira há outros homens que carregam objetos que se projetam acima da parede, de modo que sua sombra é projetada na parede que estão contemplando homens acorrentados. Desta forma, eles vêem a silhueta de árvores, animais, montanhas ao longe, pessoas que vêm e vão, etc..

Luzes e sombras: a ideia de viver em uma realidade ficcional

Platão sustenta que, por mais bizarra que a cena possa ser, aqueles homens acorrentados que ele descreve se parecem conosco, seres humanos, uma vez que nem eles nem nós vemos mais do que aquelas sombras falaciosas, que simulam uma realidade enganosa e superficial. Essa ficção projetada pela luz da fogueira os distrai da realidade: a caverna na qual eles permanecem acorrentados.

Porém, se um dos homens se libertasse das correntes e pudesse olhar para trás, a realidade iria confundi-lo e incomodá-lo: a luz do fogo o faria desviar o olhar, e as figuras borradas que ele podia ver pareceriam menos reais para ele do que as sombras que ele viu toda a sua vida. Da mesma forma, se alguém forçou essa pessoa a andar na direção da fogueira e além dela até sair da caverna, a luz do sol ainda o incomodaria mais, e ele iria querer voltar para a zona escura..

Para ser capaz de capturar a realidade em todos os seus detalhes, você teria que se acostumar com isso, dedicar tempo e esforço para ver as coisas como elas são, sem ceder à confusão e ao aborrecimento. No entanto, se em algum momento ele voltasse para a caverna e se encontrasse novamente com os homens acorrentados, ele permaneceria cego por causa da falta de luz solar. Da mesma forma, tudo que você poderia dizer sobre o mundo real seria ridicularizado e desprezado.

O mito da caverna hoje

Como vimos, o mito da caverna reúne uma série de idéias muito comuns para a filosofia idealista: a existência de uma verdade que existe independentemente das opiniões dos seres humanos, a presença de enganos constantes que nos fazem ficar longe disso. verdade, e a mudança qualitativa que implica acesso a essa verdade: uma vez conhecida, não há como voltar atrás..

Estes ingredientes também podem ser aplicados no dia a dia, concretamente ao modo como a mídia e as opiniões hegemônicas moldam nossos pontos de vista e nossa maneira de pensar sem que percebamos. Vamos ver como as fases do mito da caverna de Platão podem corresponder às nossas vidas atuais:

1. Traindo e mentindo

Os enganos, que podem surgir da disposição de manter os outros com pouca informação ou a falta de progresso científico e filosófico, incorporam o fenômeno das sombras que desfilam pela parede da caverna. Na perspectiva de Platão, esse engano não é exatamente o fruto da intenção de alguém, mas a consequência de que a realidade material é apenas um reflexo da verdadeira realidade: a do mundo das idéias..

Um dos aspectos que explicam porque a mentira impacta tanto na vida do ser humano é que, para este filósofo grego, é composto do que parece óbvio de um ponto de vista superficial. Se não temos razão para questionar algo, não o fazemos, e sua falsidade prevalece.

2. A libertação

O ato de libertação das cadeias seriam os atos de rebelião que costumamos chamar de revoluções, ou mudanças de paradigma. É claro que não é fácil se rebelar, pois o resto da dinâmica social vai na direção oposta..

Neste caso, não seria uma revolução social, mas uma revolução individual e pessoal. Por outro lado, liberação significa ver quantas das crenças mais internalizadas são abaladas, o que produz incerteza e ansiedade. Para que esse estado desapareça, é necessário continuar avançando no sentido de descobrir novos conhecimentos. Não é possível ficar sem fazer nada, segundo Platão.

3. A ascensão

A ascensão à verdade seria um processo dispendioso e desconfortável que implica a separação das crenças muito enraizado em nós. Portanto, é uma grande mudança psicológica.

Platão tinha em mente que o passado do povo condiciona a maneira como experimentam o presente e, por essa razão, supunha que uma mudança radical no modo de compreender as coisas tinha necessariamente de trazer desconforto e desconforto. Na verdade, essa é uma das coisas que são claras em sua maneira de ilustrar esse momento através da ideia de alguém tentando sair de uma caverna em vez de sentar e receber a luz ofuscante do lado de fora. Realidade.

4. O retorno

O retorno seria a última fase do mito, que consistiria na difusão de novas idéias, que chocar pode gerar confusão, desprezo ou ódio por questionar dogmas básicos que formam a espinha dorsal da sociedade..

No entanto, como para Platão a idéia de verdade estava associada ao conceito de bem e bem, a pessoa que teve acesso à realidade autêntica tem a obrigação moral de fazer com que outras pessoas se desliguem da ignorância, e portanto, ele tem que espalhar seu conhecimento.

Esta última ideia faz com que o mito da caverna de Platão não seja exatamente uma história de libertação individual. É uma concepção de acesso ao conhecimento que parte de uma perspectiva individualista, Sim, é o indivíduo que, por seus próprios meios, acessa o verdadeiro através de uma luta pessoal contra ilusões e enganos, o que é freqüente em abordagens idealistas quando baseado em premissas de solipsismo. No entanto, uma vez que o indivíduo tenha alcançado esse estágio, ele deve levar o conhecimento para o resto.

É claro que a ideia de compartilhar a verdade com os outros não era exatamente um ato de democratização, como poderíamos compreendê-lo hoje; foi, simplesmente, um mandato moral que emanava da teoria das ideias de Platão, e que não devia traduzir-se em um melhoramento das condições materiais de vida da sociedade..

Referências bibliográficas:

• Bury, R. G. (1910). A ética de Platão. O International Journal of Ethics XX (3): 271-281.
• Whitehead, A. N. (1929). Processo e realidade (em inglês).