Franz Brentano e a psicologia da intencionalidade

O estudo da intencionalidade é relativamente recente na história da filosofia. Enquanto filósofos da Antiguidade e da Idade Média como Aristóteles, Agostinho, Avicena e Tomás de Aquino fez referências específicas à vontade humana, geralmente é considerado Franz Brentano, que viveu no século XIX, o pioneiro neste campo de análise.

Neste artigo vamos descrever as principais abordagens de a psicologia da intencionalidade (ou "do ato") de Franz Brentano. Para a intencionalidade filósofo alemão é a principal característica que distingue os fenômenos psicológicos da física, que contêm si próprios em vez de dirigir atos para um outro objeto externo.

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Biografia do Franz Brentano

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) foi um sacerdote, filósofo e psicólogo que nasceu na Prússia, na atual Alemanha. Seu interesse pela filosofia escolástica e Aristóteles levou-o a estudar este assunto em várias universidades alemãs e, posteriormente, a ser treinado como teólogo e se tornar um sacerdote da religião católica.

No ano de 1873, ele deixou a Igreja por causa de seus desacordos com as teses oficiais; em particular, Brentano negou o dogma da infalibilidade papal, segundo o qual o papa é incapaz de cometer erros. Mais tarde ele se casou e se dedicou ao ensino universitário. Ele morreu em 1917 em Zurique, na Suíça, para onde se mudou após o início da Primeira Guerra Mundial..

O trabalho fundamental de Brentano é intitulado "Psicologia do ponto de vista empírico" e foi publicado em 1874. Nele, o autor descreveu o papel fundamental da intencionalidade em pensamento e outros processos psicológicos, e afirmou que é o principal fator que os distingue dos fenômenos puramente físico.

As propostas para este pioneiro teve impacto ungran em diferentes abordagens para a psicologia e outras disciplinas: lógica, filosofia analítica de Wittgenstein e Russell, psicologia experimental, estruturalista e análise literária funcionalista, a Escola de Gestalt e, especialmente, a fenomenologia, com base em sua psicologia do ato.

O conceito de intencionalidade

Brentano recuperou o conceito de intencionalidade na filosofia moderna. Para isso baseou-se principalmente no trabalho de Aristóteles e outros autores clássicos; no entanto, se aproxima de René Descartes, que focalizaban conhecimento, em vez de à vontade, que foram inspirados Brentano para enfatizar a relevância desse construto.

Conforme definido por este autor, intencionalidade é a característica comum de todos os fenômenos psicológicos. É a propriedade que direciona um ato ou evento determinado para um objeto ou meta localizado no mundo externo. A intencionalidade tem um caráter imanente, isto é, está sempre presente na mente da pessoa.

Fenômenos físicos são todos aqueles que ocorrem no mundo externo, como sons, estímulos visuais e objetos no ambiente em geral. Por outro lado, entre os fenômenos psicológicos encontramos as percepções de outros de natureza física, bem como os conteúdos mentais que são direcionados a estes.

Deste modo todos os fenômenos mentais contêm um objeto; por exemplo, no ato de desejar, é necessário que exista uma entidade externa que cumpra o papel de receptor de tal evento. O mesmo acontece quando nos lembramos de um acontecimento do passado, de um lugar ou de uma informação específica, quando sentimos amor ou ódio por outro ser vivo, etc..

No entanto, desde que o objeto mental (intenção ou "existência intencional") que acompanha qualquer objeto físico tem diferente para as características de cada pessoa, não é possível em qualquer caso, mais do que uma é dirigida exatamente para o mesmo objeto, mesmo que seja equivalente do ponto de vista físico.

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A psicologia do ato

Brentano disse que A psicologia consistiu em dois ramos: descritivo e genético. O primeiro enfocaria a descrição dos fenômenos mentais na primeira pessoa, semelhante à psicologia fenomenológica. A psicologia genética, como o cognitivismo atual, faria isso na terceira pessoa através de experimentos empíricos..

Este filósofo defendeu claramente a abordagem da psicologia que ele batizou de "descritiva". Segundo a tese de Brentano e sua psicologia do ato, não devemos analisar a experiência objetiva associado com os fenômenos mentais, mas nós simplesmente teríamos que nos concentrar em descrever como nós o experimentamos da forma mais rica possível.

Desta forma, considerando que não se pode estudar a mente apenas através de seus correlatos físicos, Franz Brentano se posicionou contra nossa disciplina. poderia ser parte das ciências naturais. Para este autor, como para muitos outros na era fundacional e hoje em dia, a psicologia estaria mais próxima da filosofia.

No entanto, a psicologia do ato de Brentano tem sido criticada desde a sua criação (mesmo pelos discípulos do próprio filósofo, para seu desgosto) pela falta de clareza de sua abordagem. Além disso, os métodos de estudo introspectivo são muito questionados atualmente, pois não é possível sistematizá-los adequadamente..