Os arquétipos de acordo com Carl Gustav Jung

O interesse com que os primeiros psicanalistas tentaram retratar os mecanismos pelos quais o inconsciente afeta nossa maneira de pensar e agir é conhecido. Essas explicações tendem a se concentrar nos indivíduos e, no caso da teoria de Sigmund Freud, serviram para explicar a natureza de certas patologias mentais..

No entanto, houve um pesquisador que tentou ir muito além das funções fisiológicas que explicam o comportamento do indivíduo. Carl Gustav Jung transportou a psicanálise para um plano em que os fenômenos ancestrais que ocorrem coletivamente em diferentes culturas e sociedades moldam nosso modo de ser. E ele fez isso através de um conceito chamado "arquétipo".

¿Como a ideia se originou?

Jung acreditava que, para compreender o inconsciente, ele precisava levar sua teorização a um terreno que transcendia as funções de um organismo (neste caso, o corpo humano). É por isso que, da teoria de Carl Jung, entende-se "o inconsciente" que nos habita como composição de aspectos individuais e coletivos. Essa parte secreta de nossa mente tem, por assim dizer, um componente culturalmente herdado, uma matriz mental que molda nossa maneira de perceber e interpretar as experiências que nos ocorrem como indivíduos..

Os arquétipos e o inconsciente coletivo

Os arquétipos são a forma que é dada a algumas experiências e lembranças de nossos primeiros antepassados, de acordo com Jung. Isso implica que nós não nos desenvolvemos isoladamente do resto da sociedade, mas que o contexto cultural nos influencia na mais íntima, transmitir padrões de pensamento e experimentação da realidade que são herdados.

No entanto, se nos concentrarmos no indivíduo, os arquétipos se tornam padrões emocionais e comportamentais que traçam nosso modo de processar sensações, imagens e percepções como um todo com significado. De alguma forma, para Jung, os arquétipos se acumulam no fundo do nosso inconsciente coletivo para formar um molde que dá sentido ao que nos acontece..

O símbolos e Mitos que parecem estar em todas as culturas conhecidas são para Carl Gustav Jung um sinal de que todas as sociedades humanas pensam e agem a partir de uma base cognitiva e emocional que não depende das experiências de cada pessoa ou de suas diferenças individuais que chegam até ele. de nascimento. Desta forma, a própria existência dos arquétipos seria evidência de que existe uma inconsciente coletivo que atua sobre os indivíduos ao mesmo tempo que a parte do inconsciente que é pessoal.

¿Como os arquétipos são expressos?

Os arquétipos de Jung são, de alguma forma, padrões de imagens e símbolos recorrentes que aparecem sob diferentes formas em todas as culturas e que tem um lado que é herdado de geração em geração. Um arquétipo é uma peça que molda uma parte desse inconsciente coletivo que é parcialmente herdada.

Por definição, diz Jung, essas imagens são universais e eles podem ser reconhecidos em manifestações culturais de diferentes sociedades, bem como na fala, no comportamento das pessoas e, claro, nos seus sonhos. Isso significa que eles podem ser localizados e isolados em todos os tipos de produtos do ser humano, já que a cultura afeta tudo o que fazemos mesmo sem perceber.

Os arquétipos junguianos são, para certos psicanalistas, o que faz com que determinados papéis e funções apareçam em produtos de cultura tão distintos quanto A odisséia e o filme Matriz. É claro que a existência de arquétipos vai muito além da crítica de arte e é geralmente usada por alguns terapeutas para detectar conflitos internos entre o inconsciente e a parte consciente da mente..

¿Existem tipos de arquétipos?

Sim, existem certas maneiras de classificar os diferentes arquétipos. Por exemplo, há eventos arquetípicos como nascimento ou morte, temas arquetípicos como criação ou vingança e figuras arquetípicas, como o velho sábio, a virgem etc..

Alguns exemplos de arquétipos

Alguns dos principais arquétipos são os listados abaixo:

1. Animus e Anima

O Ánimus é o lado masculino da personalidade feminina, e o Anima é o arquétipo do feminino na mente do homem. Ambos estão relacionados a ideias associadas a papéis de gênero.

2. mãe

Para Jung, o arquétipo de Mãe nos permite detectar comportamentos e imagens relacionadas à maternidade como nossos ancestrais têm experimentado.

3. O Pai

O arquétipo do Pai representa para Jung uma figura de autoridade que oferece um guia sobre como viver a vida com base em seu exemplo.

4. A Pessoa

O arquétipo do Pessoa representa o lado de nós mesmos que queremos compartilhar com os outros, isto é, nossa imagem pública.

5. A Sombra

Ao contrário do que acontece com a Pessoa, o Shadow representa tudo aquilo de nós mesmos que queremos permanecer em segredo, porque é moralmente repreensível ou porque é íntimo demais.

6. O Herói

O Herói é uma figura de poder que se caracteriza pela luta contra a Sombra, isto é, que mantém à distância tudo o que não deveria invadir a esfera social para que o todo não seja prejudicado. Além disso, o herói é ignorante, uma vez que sua determinação leva a não parar para refletir continuamente sobre a natureza do que ele luta.

7. O Sábio

Seu papel é revelar ao herói o inconsciente coletivo. De certa forma, o arquétipo que recebe o nome do Sábio lança luz no caminho do herói.

8. O Malandro

O arquétipo do Malandro, ou o trapaceiro, é aquele que introduz as piadas e a violação das normas pré-estabelecidas para mostrar em que medida as leis que explicam as coisas são vulneráveis. Coloque armadilhas e paradoxos no caminho do Herói.

Referências bibliográficas:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung. Pioneiro psiquiatra, artesão da alma. Biografia ilustrada com fragmentos de seus escritos, cartas e pinturas. 272 páginas, papelão. Barcelona: Editorial Blume.
• Jaffé, A. (2009). Memórias, sonhos, pensamentos. Barcelona: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). Os heróis gregos. Prólogo Jaume Pórtulas. Tradução Cristina Serna. Coleção Imaginatio Vera. Vilaür: Ediciones Atalanta.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Sua vida, seu trabalho, sua influência. Buenos Aires: Edições Paidós.