Você pode ser um psicólogo e acreditar em Deus?

A questão que encabeça este texto pode ser surpreendente para alguns, mas a verdade é que é uma dúvida que muitas vezes agride pessoas que estudam psicologia, especialmente durante seus primeiros anos de universidade ou antes de decidir sobre esta carreira. E sim, há uma lógica por trás deste tipo de preocupações.

Afinal, o estudo da cognição e dos mecanismos psicológicos, historicamente, tem sido mais relacionado ao ateísmo do que outros campos do conhecimento. Por exemplo, o ateísmo de figuras como Sigmund Freud e B. F. Skinner é bem conhecido, apesar de ser raro na época, e hoje dois dos cinco grandes representantes da ausência de fé no divino são pesquisadores da mente: Sam Harris e Daniel Dennett.

Por outro lado, existem indicações que indicam que pensamento analítico, necessário em qualquer campo da ciência e, portanto, também na psicologia, enfraquece a fé em Deus. Em termos mais gerais, além disso, foi visto que os psicólogos que ensinam nas universidades americanas são o grupo de professores menos religioso. Que ocorre?

Profissionais de psicologia e crentes consistentes?

Afinal, uma das grandes fontes da fé religiosa é a ideia de que a própria mente e consciência existem fora do mundo material.. É muito fácil assumir naturalmente que "a mente" é algo separado do cérebro, algo espiritual ou originário de uma realidade extraterrestre. Agora, os psicólogos estão encarregados de descobrir como a mente funciona e quais as regras que a orientam, e fazem isso exatamente como um geólogo estudaria uma rocha: através do método científico..

Isto é, para um psicólogo nenhum deus entra na equação de como a mente funciona. Isso significa que você não pode ser um psicólogo e um crente ao mesmo tempo?? Neste artigo não vou tentar resolver a questão de saber se existe uma inteligência superior ou não (que depende inteiramente daquilo que escolhemos acreditar), mas vou refletir sobre a maneira como a religião está relacionada com o trabalho dos psicólogos em seu alcance profissional e sobre a maneira como isso pode ser misturado com crenças pessoais.

O debate do ateísmo e do agnosticismo na ciência

Se olharmos atentamente para o tipo de preocupação a partir do qual começamos, perceberemos que o debate é realmente mais amplo. Quando nos perguntamos se os psicólogos podem ser crentes, estamos realmente nos perguntando se os cientistas em geral podem ser crentes.

A razão é que um dos pilares do progresso científico é o que é conhecido como princípio da parcimônia, de acordo com a qual, sendo as outras coisas iguais, a explicação mais simples (isto é, aquela que deixa menos pontas soltas) é melhor. E, no que diz respeito à religião, a crença em um deus específico pode ser tremendamente difícil de sustentar sem gerar mais perguntas do que responder a perguntas..

Embora a ideia de que o universo, os seres humanos e o que algumas pessoas chamam de "psique" sejam a criação de uma inteligência superior, não é uma ideia totalmente estranha e rejeitável por parte da ciência como tal, que é praticamente impossível defender da ciência é que este deus cumpre uma série de características concretas que são escritas em textos sagrados. Por isso, considera-se que os cientistas, durante suas horas de trabalho, devem praticar como se fossem agnósticos ou ateus..

Ou seja, que a crença religiosa não pode ocupar um papel relevante nas teorias e hipóteses com que se trabalha, porque a religião é baseada na fé, não no raciocínio derivado de deduções sobre que tipo de explicações são mais úteis para descrever a realidade com o que e o que é conhecido e comprovado. A fé é baseada em idéias que acreditamos a priori, enquanto na ciência, qualquer ideia pode ser revisada ou descartada se, ao contrastar idéias com a realidade, surgirem melhores explicações. Isso também se aplica à psicologia.

Crenças ou fatos comprovados?

De acordo com o que vimos sobre como trabalhamos na ciência, se defendemos a idéia de que nossas mentes são realmente entidades criadas dentro de uma simulação realizada por um grande computador do tamanho do universo, isso significa comprometer-se, baseando as idéias com as quais trabalha em psicologia na crença de que não só esse deus existe, mas também é como descrito na Bíblia (que nos assiste para ver se agimos certo ou errado, quem nos ama, etc.) é tremendamente infeliz.

E é lamentável porque, cientificamente, dar boas idéias muito confusas sobre como nos comportamos sem ter provas que os endossam é um exercício de desonestidade intelectual. Por exemplo, propor soluções para um paciente com base na ideia de que certos atos farão com que um deus recompense essa pessoa "curando" não é apenas uma violação do código de ética do psicólogo, mas é também totalmente irresponsável.

Agora, não acreditar em um deus e se envolver em sua religião não significa fazê-lo 24 horas por dia? Para algumas pessoas, esse pode ser o caso; Como eu disse, todo mundo vive sua religião como eles querem. No entanto, o importante é ter em mente que a religião, baseada em crenças que se decide abraçar por sua própria decisão, não pode ser imposto aos outros. E a ciência, que é um esforço coletivo para criar conhecimento que não depende inteiramente de fé e crenças, não pode ser distorcida pela influência da religião..

Não há uma maneira de acreditar

Então, para a questão de se os psicólogos podem acreditar ou não em Deus, você tem que responder: depende de como você cria.

Para aqueles que acreditam em Deus significa acreditar literalmente dogmas religiosos e agir de acordo o tempo todo, a resposta será não, porque A psicologia, como ciência, envolve questionar todas as ideias e não aceitar nenhuma explicação como certa. sobre o funcionamento e a origem dos processos mentais, tudo sem fazer juízos de valor baseados em textos religiosos sobre certos comportamentos e tendências (homossexualidade, poligamia, etc.).

Quem, ao contrário, está claro que nenhuma ação derivada da crença em um deus pode prejudicar os outros, a religiosidade não precisa ser um problema. Talvez a dissonância cognitiva de deixe algumas crenças de lado que se acredita fundamental e estruturação da identidade é desconfortável, mas é um sacrifício sem o qual não pode haver progresso neste campo científico.

A ideia, em suma, é a seguinte: nas horas de trabalho, os psicólogos devem manter a religião (e não a moralidade) totalmente à margem. Se você acha que não pode fazer isso porque isso supõe uma grande dissonância cognitiva para acreditar que você tem que ser sempre um devoto e submeter todas as idéias à fé, a psicologia não é para você.