O caso dos fãs holandeses quando a massa aumenta o mal

Há notícias que nunca deveriam existir, que retratam o mal humano ao agir com a cumplicidade de uma massa significativa de pessoas.Na última terça-feira, 15 de março, apareceram nos noticiários imagens do exterior que tinham uma explicação difícil. Os fãs de um time de futebol, especificamente do PSV, dedicaram parte do tempo antes do jogo para ridicularizar e humilhar as pessoas que pediam na praça principal de Madrid.

Vendo essas mulheres humilhadas na frente de uma dúzia de pessoas que as aplaudiram e jogaram "olés" para coletar moedas do chão jogadas por si mesmas desenhou um retrato muito desagradável e grotesco. Se já é escandaloso que um grupo de pessoas se dedique, por sua própria iniciativa, a humilhar as pessoas que estão passando por uma situação complicada, há algo na mesma situação que talvez seja mais preocupante..

Vamos nos perguntar, em um quadrado cheio de gente ...  Por que mais pessoas não vieram em sua defesa? Por que a polícia despejou as mulheres e não os fãs??

Às vezes a massa traz o melhor da solidariedade humana, mas em outras ocasiões e quase sempre sob certos parâmetros, grupos de pessoas podem se tornar um terreno fértil para a degradação individual. Em muitas ocasiões a massa aumenta o mal.

O efeito espectador ou a difusão da responsabilidade

Quando vemos o vídeo do que aconteceu, um dos aspectos que mais causa questionamentos é o fato de o próprio vídeo existir, que há pessoas que passam por ele ou que freqüentam uma humilhação a qual teriam se oposto se alguém lhes tivesse perguntado - em outro contexto - o que fariam se comparecessem a uma situação semelhante..

As irritações estavam "em crescendo" e os fãs começaram a jogar pedaços de pão para as mulheres, encorajaram-nas a fazer flexões como se estivessem no estádio e o time deles ia dar uma falta e queimar bilhetes na cara, além de tirar sarro de tudo que faziam sem parar ou misericórdia alguns.

Estes ataques em público e a passividade dos outros em face de tais ataques nos remetem ao "fenômeno do espectador ou da difusão da responsabilidade do grupo".. Em 1968, John Darley e Bib Latane publicaram no Journal of Personality and Social Psychology uma pesquisa intitulada "A intervenção dos espectadores em emergências: a difusão da responsabilidade"..

Este estudo afirmou que Indivíduos que testemunham um crime não oferecem nenhuma forma de assistência às vítimas quando há outras pessoas presentes. De fato, este efeito sustenta que quanto maior o número de espectadores com a possibilidade de intervir e o perigo da cena de uma pessoa, menor a probabilidade de que alguém assuma a responsabilidade e ajude a vítima em potencial..

A investigação foi iniciada após o brutal assassinato da jovem Kitty Genovese em 13 de março de 1964, em frente à sua casa. Ela estacionou o carro na frente de seu apartamento, quando um homem a agrediu e a apunhalou duas vezes nas costas..

Kitty Genovese estava gritando incessantemente e pedindo ajuda, muitos vizinhos estavam debruçados sobre as janelas e observando o crime. O ladrão fugiu, mas voltou dez minutos mais tarde para continuar a ofender e abusar sexualmente dela. Este ataque durou meia hora e ocorreu a quase quarenta pessoas e apenas um vizinho reagiu chamando a polícia quando já era tarde demais..

O homem na massa é dado mais segurança à violência

Outro aspecto a ser levado em conta nesse fato é a violência que emergiu do grupo de agressores que parecia estar em ascensão e era contagioso sem cessar entre os que o viam.. Gustave Le Bon fez um estudo da "alma das massas", que descreveria fenômenos como aqueles que ocorrem em um campo de futebol.

Algumas características do funcionamento da massa são o sentimento de poder invencível, o contágio dos sentimentos e o modo de agir, a sugestionabilidade, o funcionamento primitivo e o mecanismo de sobrevivência. Os sentimentos da massa são simples e exaltados. Este quer ser dominado e subjugar ao mesmo tempo.

A sociedade em massa poder algumas atitudes e comportamentos negativos no indivíduo, tais como: impulsividade, a anestesia do julgamento pessoal, a necessidade de reconhecimento social sobre a ética do próprio comportamento molecular ou a submissão da vontade. Assim, a massa cria um contexto particular em que cenas, como a da Plaza Mayor em Madrid, são mais comuns.

A importância da educação

É curioso, mas nesta humilhação, realizada com a cumplicidade na forma de pasotismo de muitos transeuntes, nós podemos determinar vários fatores que poderiam precipitar o início do comportamento em si e não mais o fato de que foi mantido e não recebeu censura. Algo que já refletimos até agora.

Primeiro de tudo, podemos falar sobre educação. De a ausência de valores fortes em que a ideia de que todas as pessoas, porque são dignas de respeito, é apoiada. Ninguém tem o direito de pisar na dignidade de ninguém e ainda menos quando essas condutas são realizadas com o mero interesse de "ter um bom tempo".

Respeito porque quando você vai para outro país, mesmo que seja apenas por algumas horas, você não deve esquecer que você é um convidado. Que você pode estar festejando, mas que, no ambiente em que você se encontra, há pessoas que tentam sobreviver, e não vivem mais, com o passar dos dias da melhor maneira possível. Mesmo que seja a sede do seu rival de esportes, ainda é o lar de centenas de pessoas que você ofende.

Um mundo que não é justo

Em segundo lugar, podemos falar sobre a ideia de um mundo justo. Da necessidade de entender a pobreza como algo que só acontece com pessoas que não são trabalhadoras, ruins ou que não querem aproveitar as oportunidades que a vida lhes deu. Para algumas pessoas, abandonar essa crença significa enfrentar o precipício em que a ideia de que eles também poderiam se encontrar naquele lugar, se a fortuna quisesse..

Exceto por pessoas que estão doentes ou deram tudo por perdido, ninguém gosta de ter a generosidade dos outros como seu único meio de apoio.. A verdade é que todos nós precisamos nos sentir de alguma forma úteis e crescentes, precisamos desse sentimento de orgulho interior que nos dá o fato de poder crescer e pagar com o trabalho o pão com o qual nos alimentamos..

Além disso, quando a pobreza absoluta e a vida na rua são a única experiência de vida de algumas pessoas, sua autoestima e senso de degradação são muito distorcidos e são mais vulneráveis ​​a abusos desse tipo.. A aporofobia ou a fobia do indigente cresce à medida que a situação econômica nos países piora. Na verdade, é um mecanismo de defesa que sugere que a rejeição desse tipo de pessoa o coloca em um nível mais alto do que eles..

Vemos como o ataque é perpetrado contra mulheres pobres, imigrantes e ciganos, de modo que o classismo e a xenofobia são inerentes ao retrato infame. Aqueles que cometem esse ato não estão fazendo isso com uma motivação de defesa ou mero desprezo: eles sabem que sua atitude irá humilhá-los e é disso que eles gostam. Ver como eles se humilham diante deles lhes dá razão de prazer: demonstram sua suposta superioridade social..

Felizmente, ainda há pessoas que se escandalizam com tais atos e a maioria das reações tem sido unânimes em condená-lo sem perder de vista o que os outros consideram relevante, como dizer que "são mulheres acostumadas a isso" ou que "também têm" " Este tipo de "precisões" retrata o nível moral e intelectual de muitas pessoas.

Drogas nos deixam antiéticos

Em terceiro lugar, falamos sobre álcool. Como todas as drogas, o poder do nosso córtex pré-frontal diminui em relação ao que fazemos. Falsa, podemos ter a sensação de que nos torna mais corajosos, já que supera certos medos que nos prendem e que são injustificados. Algo que sempre aconteceu em boates ou locais de interação social, parece que quando o álcool chega ao mais tímido, ele deixa de ser tão.

No entanto, esta falta de reparos para parar nossos impulsos tem dois lados. Contra o tipo que descrevemos antes, podemos identificar aquela face do álcool que nos permite anular nossa ética e nos coloca na armadilha de seguir nossos impulsos sem qualquer controle. Nas imagens da vergonha, podemos ver como a maioria dos agressores tinha um copo nas mãos, certamente preenchido com algum líquido que não era água, precisamente.

No final, de tal imagem Podemos melhorar em duas direções:

• Como sociedade, assumindo e educando para assumirmos a responsabilidade de intervir em situações nas quais faríamos se não tivéssemos o conhecimento de que os outros os conhecem como fazemos. Nossa responsabilidade é o que é, independentemente de quem está presente.
• Por outro lado, a necessidade de uma educação que coloque uma base sólida no respeito, por que a pobreza ocorre e torna as drogas desnecessárias para enfrentar nossos medos sem amordaçar nossa ética.

O único sinal de superioridade que eu conheço é bondade A bondade é vista em olhares limpos, atos sinceros e em toda a sabedoria que vem da proximidade e da ilusão de mudar o mundo ... Leia mais "