O Efeito Lúcifer ou porque podemos cometer atos malignos

O efeito Lúcifer pode ocorrer em qualquer um dos nossos contextos mais cotidianos. Refere-se a um processo de transformação. Graças a ele, uma pessoa aparentemente normal, boa e integrada é capaz de cometer atos atrozes. São casos, onde longe de existir uma desordem ou um passado traumático, o que há na realidade é a poderosa influência de um fator situacional capaz de nos desumanizar..

Todo bom criminologista, com conhecimento de sociologia, nos dirá que o mal não é um tipo de "enteléquia" ou verdade universal que existe como um mero antagonismo de "bondade".. A parte ruim de um contexto, uma situação social e uma série de mecanismos psicológicos relacionados ao momento específico que estamos vivendo Assim, um exemplo que geralmente dá em muitas bibliografias sobre o assunto é o relacionado com os ensaios de Salem, com a famosa caça às bruxas..

"A infinita capacidade da mente humana de fazer qualquer um de nós bondoso ou cruel, compassivo ou egoísta, criativo ou destrutivo, e fazer alguns de nós se tornarem vilões e outros serem heróis".

-Phillip Zimbardo-

Foi um momento histórico delimitado no tempo e reduzido a uma comunidade concreta que viveu tomada pelo fanatismo religioso, pelo puritanismo, pela histeria coletiva, etc. Outro bom exemplo do efeito Lúcifer está na agora clássica personalidade televisiva Walter White, da série "Breaking Bad".

Neste caso, os antropólogos Alan Page Fiske e Tage Shakti salientam que temos alguém que inicia uma série de atos violentos com base na percepção do que é certo, isto é, o que está sendo realizado por atrocidade, isto é, é mais do que justificado pela sua complexa situação pessoal e contexto social. Porém, devemos ter em mente que nenhuma violência é "virtuosa".

Talvez em um determinado momento, e devido a certas circunstâncias sociais e estruturais, alguém sinta a necessidade ou obrigação de cruzar a linha para a falta de vileza ou crueldade., que é o que o Efeito Lúcifer nos explica. No entanto, a moralidade deve estar acima de tudo isso. Essa dimensão incorruptível que atua como um chamariz para a memória: além da pressão do ambiente ou do desespero, há lógica e integridade.

O efeito Lúcifer e o estudo de Philip Zimbardo

Estamos na noite de 28 de abril de 2004. A população americana termina de jantar e senta-se diante da televisão para assistir ao programa "60 minutos". Algo mudou naquele dia. A rede de televisão convidou-os a descobrir algo para o qual muitos não estavam preparados. Imagens da prisão de Abu Ghraib no Iraque começaram a ser transmitidas, onde um grupo de soldados americanos (homens e mulheres) sodomiza, tortura e estupra prisioneiros iraquianos. das formas mais execráveis ​​e humilhantes.

Uma das pessoas que viu essas cenas, com imenso pavor, foi o bem conhecido psicólogo Philip Zimbardo. No entanto, deve ser dito que para ele, esses atos não eram novos, nem inexplicáveis, nem mesmo estranhos. A sociedade americana, por sua vez, viu um esquema clássico em sua mentalidade violado. De repente, aqueles que consideraram o "bom e os salvadores" foram transformados, quase sem saber como, em bandidos e torturadores.. Talvez, suas características pessoais tenham sido superestimadas em excesso e essa foi a prova.

O experimento de Zimbardo de 1971

Após a publicação das fotografias, esses 7 guardas dos EUA foram acusados ​​e posteriormente levados a julgamento. Não obstante, O Dr. Philip Zimbardo considerou que era necessário ir ao processo como um perito para dar uma explicação para tudo o que.

De fato, antes de ir para o processo, um aspecto ficou muito claro: o mal que germinou naquela prisão foi o efeito do governo Bush e uma política que claramente facilitou o efeito Lúcifer..

Uma das razões pelas quais ele se sentiu obrigado a colaborar no julgamento foi porque ele mesmo já havia experimentado uma situação muito semelhante à da prisão de Abu Ghraib. Em 1971, ele conduziu um experimento na Universidade de Stanford, na Califórnia, onde dividiu dois grupos de estudantes de graduação em "guardas" e "prisioneiros"..

• Depois de algumas semanas, Zimbardo testemunhou níveis imprevistos e até menos imaginários de crueldade. 
• Estudantes universitários liberais, conhecidos por seu altruísmo, bondade e sociabilidade, tornaram-se sádicos assumindo seu papel de "guardas". Tornou-se tão extremo que Zimbardo foi forçado a parar o experimento.

O efeito Lúcifer e seus processos psicológicos

O que aconteceu na Universidade de Stanford com essa experiência parecia, sem dúvida, uma premonição do que aconteceria anos depois na prisão de Abu Ghraib. Dr. Zimbardo não procurava desculpar ou justificar os soldados acusados, nem transformá-los em vítimas, mas oferecer uma explicação científica sobre como certas circunstâncias podem transformar completamente nossas ações.

Estes seriam os processos psicológicos associados ao que Zimbardo batizou de Efeito Lúcifer:

• Conformidade com o grupo. Esta teoria enunciada na época por Solomon Asch nos mostra que o pressão de um ambiente específico com os membros que compõem, às vezes nos leva a realizar comportamentos que podem ir contra nossos valores a fim de alcançar apenas uma coisa: ser aceito.
• Obediência à autoridade, por Stanley Milgram. Esse fenômeno é comum, por exemplo, naqueles grupos de hierarquia militar ou policial, onde boa parte de seus membros é capaz de cometer atos violentos se eles forem justificados ou ordenados por pessoas de maior poder..
• A desconexão moral de Albert Bandura. As pessoas têm nossos próprios códigos morais e sistemas de valores. Porém, às vezes realizamos toda uma série de "piruetas" mentais para integrar comportamentos totalmente opostos aos nossos princípios, a ponto de ver como "correto" o moralmente "inaceitável".
• Fatores ambientais Dr. Zimbardo poderia saber que esses soldados trabalhavam em turnos de 12 horas 7 dias por semana e durante 40 dias sem pausas. Na hora de dormir, eles fizeram isso em suas próprias células. Além disso, as instalações estavam em mau estado, com mofo, manchas de sangue e restos humanos nas paredes e também sofreu até 20 ataques por morteiro por semana..

Zimbardo explica, em seu livro "O Efeito Lúcifer", que o processo de desumanização era inevitável. Os fatores situacionais, a dinâmica social de um contexto específico e a pressão psicológica podem fazer com que o mal nos germine. Uma semente que, gostemos ou não, sempre carregamos dentro.

Não obstante, esse lado perverso pode ser neutralizado pela força da determinação e pela integridade capaz de colocar limites e nos encorajar a sair de certos contextos opressivos para não esquecer quem somos, e passar cada uma de nossas ações através da peneira de nossos valores.

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