O porquê do mal O experimento da prisão de Stanford

"O Efeito Lúcifer: O Porquê do Mal" é o título do livro em que Philip Zimbardo apresenta sua experiência na prisão de Stanford, um dos experimentos mais relevantes da história da psicologia. Seus resultados mudaram a visão que tivemos do ser humano e o quanto o ambiente em que nos encontramos pode influenciar e o papel que podemos desempenhar em nossos comportamentos e atitudes.

Neste livro, Zimbardo coloca as seguintes questões: O que faz uma boa pessoa agir com o mal? Como você pode seduzir uma pessoa moral a agir imoralmente? Onde está a linha que separa o bem do mal e quem corre o risco de atravessá-lo? Antes de tentar encontrá-lo, vamos saber o que o experimento da prisão de Stanford era sobre.

As origens do experimento da prisão de Stanford

O professor da Universidade de Stanford, Philip Zimbardo, queria investigar ser um ser humano em um contexto de ausência de liberdade. Para conseguir isso, Zimbardo começou a simular uma prisão em uma instituição universitária. Depois de preparar essas instalações para simular uma prisão, Zimbardo teve que preenchê-la com "prisioneiros" e "guardas". Assim, para o seu experimento, Zimbardo recrutou estudantes que em troca de uma pequena quantia de dinheiro estavam dispostos a desenvolver esses papéis..

O experimento contou com 24 alunos, que foram divididos aleatoriamente em dois grupos (prisioneiros e guardas). Para aumentar o realismo e obter mais imersão nesses papéis, os prisioneiros foram submetidos a um processo de prisão surpresa (eles tiveram a colaboração da polícia) e, em seguida, na prisão simulada de Stanford, eles os vestiram como prisioneiros e mudaram o nome por um número de identificação. Os guardas receberam um uniforme e óculos de sol para encorajar seu papel de autoridade.

O mal na prisão de Stanford

Nos estágios iniciais do experimento da prisão de Stanford, a maioria dos prisioneiros tomou a situação como se fosse um jogo e a imersão em seu papel era mínima. No entanto, os guardas para reafirmar sua autoridade e os prisioneiros para se comportarem como prisioneiros começaram a realizar contagens de rotina e controles injustificados..

Os guardas começaram a forçar os prisioneiros a cumprir certas normas enquanto as recontagens, como cantar o seu número de identificação; também, em caso de desobediência a essa ordem, eles precisavam fazer flexões. Estes "jogos" ou ordens, inicialmente inofensivos, no segundo dia deram lugar a humilhações reais e violentas aos prisioneiros pelos guardas.

Os guardas puniam os prisioneiros sem comer ou dormir, colocavam-nos em um armário por horas, faziam-nos ficar nus, até chegavam ao ponto de forçá-los a fingir que eram sexo oral um com o outro.. Devido a essas humilhações, os prisioneiros esqueceram que eram estudantes em um experimento e começaram a pensar que eles eram realmente prisioneiros..

O experimento da prisão de Stanford teve que ser cancelado no sexto dia devido à violência que envolveu a imersão completa dos estudantes em seus papéis.. A questão que agora vem à mente é "por que os guardas alcançaram esse nível de maldade em relação aos prisioneiros?".

Conclusões: o poder da situação

Depois de observar o comportamento dos guardas, Zimbardo tentou identificar as variáveis ​​que levaram um grupo normal - sem sintomas patológicos - dos alunos a agir da maneira que fizeram.. Nós não podemos culpar a maldade de seu comportamento com os estudantes que fizeram os guardas serem maus, já que a configuração de cada um dos dois grupos foi aleatória e, mesmo antes do experimento, um teste sobre violência foi aprovado e os resultados foram claros: eles o apoiaram de maneira pouco ou nada.

Então o fator deve ser algo intrínseco ao experimento, Zimbardo começou a acreditar que a força da situação criada em sua prisão levou esses estudantes pacíficos a agir com o mal.

Curioso, porque a verdade é que tendemos a pensar que o mal é um fator disposicional, isto é, que há pessoas más e boas pessoas, independentemente do papel ou das circunstâncias em que atuam.. Isto é, tendemos a pensar que a força da disposição ou personalidade é mais forte do que a força que as circunstâncias ou papéis podem ter.. Nesse sentido, a experiência de Zimbardo veio nos dizer o contrário, daí a revolução que seus resultados e as conclusões imediatas implicaram..

A situação, juntos a consciência da pessoa sobre o contexto é o que faz com que a pessoa se comporte de uma maneira ou de outra. Então, quando a situação nos empurra a realizar um ato violento ou maléfico, se não estamos conscientes disso, não podemos fazer nada para evitá-lo..

No experimento da prisão de Stanford, Zimbardo criou um contexto perfeito para os prisioneiros sofrerem um processo de despersonalização aos olhos dos guardas. Essa despersonalização se deve a múltiplos fatores, como a assimetria de poder entre os guardas e os presos, a homogeneização do grupo de presos aos olhos dos guardas, a substituição de nomes por números de identificação, etc. Tudo isso fez com que os guardas vissem os prisioneiros como tais e não como pessoas com as quais podiam se identificar e com quem, na verdade - fora do contexto simulado do experimento - eles também compartilhavam um papel importante: eram todos estudantes.

A banalidade da bondade e do mal

A última conclusão que Zimbardo nos deixa em seu livro é que não há demônios nem heróis - ou pelo menos há menos do que pensamos - com esse mal e bondade seria em grande parte um produto das circunstâncias mais do que uma certa personalidade ou valores adquiridos na infância. Isso, no final, é uma mensagem otimista: praticamente qualquer um pode fazer um ato maléfico, mas ao mesmo tempo qualquer um pode fazer um ato heróico.

A única coisa que temos que fazer para evitar a primeira coisa é identificar as características da situação ou o nosso papel que pode nos fazer comportar de maneira cruel ou maléfica.. Zimbardo nos deixa em seu livro um decálogo "antimaldad" para agir contra as pressões da situação, deixo neste link.

Uma questão que pode ser deixada para reflexão tem a ver com a seguinte situação que todos nós enfrentamos: quando nós apreciamos que uma pessoa age com maldade, nós valorizamos a situação na qual eles se encontram e as pressões que eles têm ou simplesmente categorizá-los como maus??

O mal sobrevive graças aos olhares que eles vêem e não fazem nada.A bondade e as palavras não são nada poeira e ar quando testemunhamos o mal diário e escolhemos virar o rosto e ficar em silêncio. Ler mais "