O que motiva a existência da religião?

No momento, se nos referirmos apenas ao quadro da cultura ocidental, podemos apreciar como a religião é considerada algo particular. É algo que cada um deve guardar para si mesmo, de modo que a externalização de certos símbolos tenha gradualmente perdido seu significado. Isso tem sido chamado de secularismo. As pessoas têm que ser religiosas, mas dentro de portas.

Embora isto seja apenas em teoria, uma vez que os principais cultos religiosos continuam a manter relações vantajosas com os estados. Enquanto as práticas das religiões minoritárias são proibidas com o argumento da secularização, a maioria as mantém em um nível superior quando se trata de representação em atos coletivos.

No entanto, independentemente das normas sociais ou legais que impedem práticas religiosas, cada pessoa vive a religião de uma maneira diferente. Independentemente da religião seguida, as pessoas podem viver a religião de três maneiras diferentes.

Religião versus religiosidade

Antes de falar sobre orientação religiosa é essencial fazer uma distinção entre religião e religiosidade. As religiões, por definição, são atemporais e universais (elas não mudam com o tempo ou o espaço), enquanto a religiosidade é a maneira pela qual os crentes vivem sua religião.. A religiosidade é uma experiência subjetiva que depende de cada religião e, em muitos casos, de cada religioso: seu jeito de vivê-lo e representá-lo.

Dessa forma, entendemos que o modo como as pessoas vivem a religião (religiosidade ou orientação religiosa) não precisa corresponder, necessariamente, aos preceitos da religião. Entre todas as formas de religiosidade que foram encontradas em vários campos, na psicologia social destacam-se quatro tipos de orientações religiosas. São elas: orientação extrínseca, orientação intrínseca, orientação para busca e fundamentalismo religioso..

Motivação religiosa extrínseca e intrínseca

Inicialmente foram propostas duas categorias, orientação extrínseca e intrínseca. Estes serviriam para diferenciar as pessoas que consideram suas práticas religiosas instrumentalmente - a fim de alcançar fins pessoais ou sociais (por exemplo, aceitação do grupo) - daqueles que interpretam isso como um fim em si mesmo (por exemplo, orar Em privado). Isto é, pessoas com orientação extrínseca usam religião, enquanto aquelas com orientação intrínseca encontram sua vida motivada pela religião.

Desse modo, as pessoas apresentariam uma orientação intrínseca quando a religião era para elas um fim em si, um motivo fundamental da vida, eixo e critério absoluto em suas decisões. Por outro lado, aqueles com uma orientação extrínseca considerariam a religião como utilitária e instrumental, como um meio simples a serviço de seus próprios interesses e fins (segurança, status social, entretenimento, autojustificação, apoio a um estilo de vida pessoal etc.). Em muitas pessoas, como nas outras áreas, há duas motivações.

Orientação de pesquisa

Posteriormente, um novo foi adicionado às orientações intrínseca e extrínseca: a orientação de busca. Isto é caracterizado por uma questão fundamental sobre a existência como um todo. Pessoas com essa orientação percebem e vivem as dúvidas religiosas como algo positivo e estão abertos a possíveis mudanças em questões religiosas.

A orientação da pesquisa, no que diz respeito à religião, estimula e promove um diálogo aberto e dinâmico sobre as grandes questões existenciais que surgem nas contradições e tragédias da vida.. A orientação de pesquisa é uma orientação cognitivamente aberta, crítica e flexível. Pode até ser uma expressão de atitude caracterizada pela dúvida e pela busca de identidade pessoal.

Fundamentalismo religioso

O fundamentalismo religioso é definido como a crença de que há um conjunto de ensinamentos religiosos que moldam a verdade fundamental sobre a humanidade e a divindade.. Esta verdade essencial é oposta às forças do mal, que devem ser combatidas. Esta verdade deve ser seguida hoje de acordo com as práticas fundamentais e imutáveis ​​do passado..

As pessoas que têm uma orientação fundamentalista afirmam ter uma relação especial com a divindade. Eles tendem a acreditar que seu grupo está sempre certo, enquanto todo mundo está errado; isso os leva a cultivar e manter preconceitos (os distancia de outros grupos e, portanto, não podem conhecê-los em profundidade, assim a experiência só lhes permite reafirmar o estereótipo). Os fundamentalistas tendem também a ter uma orientação extrínseca, enquanto o intrínseco e a busca são opostos..

Dentro do fundamentalismo, outra orientação religiosa fundamentalista pode ser encontrada. Este é o fundamentalismo intratextual. Pessoas com essa orientação acreditam, acima de tudo, na veracidade dos textos sagrados. Essas pessoas são as mais seguidas pelos sacramentos de sua religião e sua interpretação delas é muito literal.

A religiosidade

Os modos de viver a religião são múltiplos, particularizados por cada grupo e dentro desse grupo por cada pessoa. Enquanto religião e contexto influenciarão como cada pessoa vive a religião, a pessoa se adaptará de uma maneira diferente. Não esqueça que de jeito nenhum é melhor ou pior do que outro. Nem mesmo uma orientação religiosa fundamentalista tem que ser ruim ou pior que as outras.

O problema aparece quando se tenta impor um modo de viver a religião para os outros. Adaptar-se a outra forma de religiosidade é complicado e requer tempo. Sempre que o respeito é dado aos outros, a coexistência pode e deve ser pacífica. Da mesma forma, os estados não devem impor um modo de viver a religião ou estimulá-la sem pensar em suas conseqüências.

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