Soren Kierkegaard biografia do pai do existencialismo

Eles falam de Soren Kierkegaard que amava Regina Olsen até o último dia de sua vida.. No entanto, seu objetivo era dedicar-se, corpo e alma, ao estudo da filosofia e da fé cristã. Esse teólogo e filósofo dinamarquês sempre lidou com o peso daquela angústia, com o sofrimento de não poder se libertar de suas afeições. No entanto, graças a isso, ele foi capaz de moldar seu legado teórico.

O trabalho de Kierkegard é baseado no significado da fé. Somente através dessa dimensão foi possível alcançar a salvação e o equilíbrio em momentos de desespero. Essa perspectiva foi, por sua vez, uma reação ao idealismo de Hegel. Mais ainda, um aspecto que definiu o famoso filósofo dinamarquês, foi também a sua voz crítica perante aquelas instituições religiosas que agiram, segundo ele, com a hipocrisia..

Em seus livros  Medo e tremor, migalhas filosóficas ou diário de um sedutor entendemos que o dualismo que peneirou toda a sua vida. Amor, sofrimento e paixão impossível de abordar a necessidade de dedicar-se à teologia que dia marcado um dia tumultuado uma das figuras mais relevantes e interessantes da filosofia.

Assim, enquanto a igreja dinamarquesa propôs um Deus racional que recompensou boas ações, o Deus de Kierkegaard não entendia Devoções, apenas a responder a temer. Sua filosofia lançou as bases do existencialismo do século XX. Ele definiu como um humano e o indivíduo a distingui-la da subjetividade massas, e Também inspirou pensadores como Jean-Peal Sartre, Friedrich Nietszche e Albert Camus..

"Quem se perde em sua paixão perde menos do que quem perde a paixão".

-S. Kierkegaard-

Biografia de Soren Kierkegaard

Soren Kierkegaard nasceu em uma família rica em Copenhague em 1813. Ele era filho de Michael Pedersen Kierkegaard, um pastor religioso da Jutlândia e com um senso muito puritano de existência. Sua mãe era Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard, uma jovem criada por seu pai e para quem ele sempre sentiu o peso do pecado em sua pessoa..

O jovem Soren foi para a Escola de Virtude Cívica e, mais tarde, para continuar com os projetos paternos: estudar teologia na Universidade de Copenhague. Agora, deve-se notar que ele estava sempre mais interessado em filosofia e literatura. Da mesma forma, um fato notável de sua primeira juventude foi conhecer Regina Olsen aos 15 anos de idade, com quem ele começa a se comprometer quando termina seus estudos.

Contudo, seu pai morreu em 1838, mas não antes de fazer Soren prometer algo muito concreto: o pastor que dedicam suas vidas a Deus e ao estudo faria. O peso dessa promessa tornou-se então aquela âncora que irremediavelmente desacelerou sua vida afetiva. Ele rompeu seu noivado com Regine, fez ele devolver o anel e, mais tarde, foi para Berlim.

Os próximos 10 anos seriam os mais produtivos na vida desse jovem teólogo. A criação que se originou naquele período foi, sem dúvida, uma das mais notáveis ​​na história da literatura.

Amor, culpa e sofrimento

Em 1943 publica 6 trabalhos. Um deles é sem dúvida Medo e Tremor onde ele mergulha em um tema que será recorrente na maioria de suas obras: seu amor por Regine. Neste trabalho ele navega a culpa, a dor e o senso devoto de obediência à sua religião. No mesmo ano, ela descobre quando ela retorna a Copenhague, que a jovem acaba de se casar com Fritz Schegel.

Esse fato apaga completamente qualquer segunda chance. Algo que ele mesmo evitou, agora se elevou como uma realidade ainda mais dura e insondável. Os meses que vieram depois também foram muito proveitosos, do ponto de vista literário e filosófico.

Eles enfatizam, por exemplo, os trabalhos deles / delas centrado no crítico das teorias de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Livros como Migalhas filosóficas, O conceito de angústia e Etapas do caminho da vida Eles nos contam sobre esses pensamentos e realidades emocionais experimentadas pela pessoa que enfrenta a adversidade. Algo em que ele era especialista.

Soren Kierkegaard e seu irmão Peter foram, pouco a pouco, os únicos sobreviventes de uma família caracterizada pela tragédia. O pai os lembrava sempre que eram amaldiçoados, que a sombra do pecado pesava sobre eles e que, portanto, todos deixariam o mundo cedo. Ironicamente, essa "profecia" foi cumprida. Porque ele próprio acabaria morrendo cedo demais aos 42 anos de idade.

Nunca ficou muito claro qual foi a causa de sua morte. Sabe-se que ele tinha algum tipo de deficiência, que sua saúde nunca era boa. No entanto, isso não nos impediu de deixar um legado literário e filosófico grande e excepcional. Por sua vez, é interessante destacar um detalhe: Soren Kierkegaard incluiu Regina em seu testamento.

O legado de Soren Kierkegaard

William James gostava de citar com muita frequência uma das frases mais conhecidas de Soren Kierkegaard.  "Vivvá em frente, mas entendemos o contrário ". Ele foi o filósofo dinamarquês e teólogo da subjetividade. Assim, e embora a princípio pareça que tudo o que nos deixou foi impregnado por uma certa negatividade e desespero, podemos dizer que não foi assim..

Ele nos ensinou que viver é saber escolher. Ele nos fez ver que em cada eleição nossa existência está sendo moldada para definir quem somos e o que estamos deixando para trás. Ele também queria fazer um esforço para fazer as pessoas entenderem o significado de angústia e sofrimento. Tudo isso faz parte da vida e a única maneira de aliviar a dor é, segundo Kierkegaard, pela fé.

O escritor de pseudônimos e existencialismo

Soren Kierkegaard realizou uma grande parte de seu trabalho sob vários pseudônimos como Victor Eremita, Johannes de Silentio, Anti-Clímaco, Hilário Encadernador ou Vigilius Haufniensis. Fazê-lo desta forma cumpriu realmente um objetivo muito específico: representar diferentes formas de pensar.

Esta estratégia definiu o que ele chamou de "comunicação indireta". Desta forma, ele poderia explorar pontos de vista diferentes dos seus e assim atingir o leitor de uma maneira mais rica e profunda. Por sua vez, um dos propósitos de Kierkegaard era também ensinar como uma pessoa poderia levar uma vida, estabelecendo assim três tipos de existência:

• A primeira esfera é a esfera estética. Isto definiu um modo de existência centrado no prazer, hedonismo ou niilismo.
• A esfera ética dá forma a uma existência em que o indivíduo é capaz de assumir responsabilidade por si mesmo. Aqui pode-se diferenciar "bem e mal" e ser consistente com esses princípios.
• A esfera religiosa foi a mais alta para Kierkegaard. Nele, o ser humano alcança um relacionamento pessoal com Deus para alcançar objetivos mais nobres..

O filósofo da angústia, o filósofo da auto-ironia

Figuras como Albert Camus não hesitou em definir Soren Kierkegaard como o filósofo da auto-ironia. Foi esse teólogo que defendeu a fé acima de todas as coisas, mas que nunca hesitou em atacar a igreja dinamarquesa. Foi aquele jovem que rejeitou o amor de sua vida, mas que não deixou nem um dia amar a garota que serviu como musa absoluta em grande parte de suas obras..

Da mesma forma, Ele sempre exaltou a necessidade de cultivar um espírito religioso, mas ele mesmo viveu imerso em uma esfera ético-estética..

Outro aspecto que o definiu foi aquele conceito que marcaria o trabalho de grandes escritores posteriores como Kafka, Unamuno ou o filósofo Ludwig Wittgenstein. Nós nos referimos à angústia. Aquele sentimento que, segundo Fernando Savater, nunca sai de moda. Porque esse estado (em dinamarquês: begrebet angest)  Também define uma experiência em que, de repente, nos tornamos conscientes de que há mais opções. Que somos livres para pular no vazio ou dar um passo atrás e procurar outras formas.

Há sempre alternativas ao sofrimento, mas sofrendo por si mesma também nos ajuda a crescer. Os ensinamentos de Soren Kierkegaard, como vemos, sempre estarão presentes.

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