O mundo precisa de mais compaixão e menos pena

O mundo precisa de mais compaixão. No entanto, a maioria de nós apenas sente muito, aquele sentimento passivo através do qual nós simplesmente sentimos tristeza por aqueles que sofrem de privação, por aqueles que deixam seu país, por aqueles que vivem no fundo de nossa sociedade. No entanto, o compassivo é o único que assume um sentimento ativo, o único que faz todo o possível para mitigar o sofrimento dos outros..

Algo que é curioso no nosso dia a dia é o grande desconforto que desperta a palavra "compaixão". Ninguém gosta, por exemplo, de se desculpar, porque de alguma forma uma certa desvantagem é revelada, uma certa dimensão que não nos coloca no mesmo nível de oportunidades que o resto. Agora, a transcendência muda se nos referirmos a esse termo dentro de uma estrutura budista.

"Pena não custa nada, mas também não vale nada. Precisamos de mais compaixão ".

-Josh Billings-

Neste último caso, a compaixão é uma ferramenta excepcional que nos permite várias conquistas. A primeira é ver o mundo a partir de uma visão mais humana, afetuosa e sensível. Além disso, o compromisso autêntico de querer aliviar essa dor, de fazer todo o possível para reparar essa desvantagem, é adicionado..

Por outro lado, nós também temos essa dimensão que é tão necessária que é, sem dúvida, autopiedade. Também devemos ser proativos com nossas próprias necessidades e necessidades.

Em resumo, não é suficiente sentir pena. Com a visão de quem sofre e apenas nos colocando no lugar por alguns momentos para receber suas mágoas, e depois nos afastando para colocar o esquecimento à distância. Precisamos de ação, vontade e compromisso, com os outros, mas também com a nossa própria pessoa, com essa realidade interna que às vezes negligenciamos e que não servimos.

Mais compromisso, mais compaixão

Muitas vezes, deixamos de lado a grande implicação psicológica que certos termos têm. Assim, a palavra "piedade" esconde nos recessos de suas três sílabas dimensões curiosas como marcantes. Deste modo, há aqueles que se arriscam a dizer, por exemplo, que quando experimentamos essa emoção, aplicamos a empatia mais básica: somos capazes de nos conectar com o sofrimento dos outros, sabemos o que dói, como eles sofrem e qual é o impacto de sua situação pessoal.

No entanto, sentir pena de alguém não é apenas empatia. Nós também aplicamos um sentimento de superioridade. Há uma constância evidente de algo que nos separa do outro: pode ser o status, a cultura, a economia e até a distância física própria de nossa espécie quando sentimos pena de um animal..

Por outro lado, temos compaixão, aquela palavra que por si só já nos dá uma pista sobre como ela age. Esta palavra vem do latim 'cum passio', e poderia ser traduzido como'sofrer juntos'o'lidar com emoções juntos'. Como vemos, aqui as distâncias são dissolvidas para estabelecer uma proximidade de igual para igual, onde participar da dor do outro, mas com um propósito muito claro: comprometer-se com ele para melhorar sua situação. Desta forma, podemos concluir com o fato de que a compaixão responde à confluência de três componentes básicos:

• O emocional: nos conectamos com o sofrimento dos outros ativamente enquanto experimentamos com ele uma motivação, um desejo expresso de gerar bem-estar.
• O cognitivo: quando percebemos a dor dos outros, avaliamos e concluímos com a necessidade de elaborar um plano de ação.
• O comportamento: a decisão de implantar uma série de ações para resolver a situação complicada da outra parte.

Empatia não é o mesmo que compaixão. A maioria de nós tem empatia com as emoções dos outros, no entanto, essa conexão nem sempre leva à mobilização. A compaixão também implica apresentar um sentimento mobilizador, uma ação que parte das emoções, mas busca um objetivo definido: melhorar a situação do outro..

Compaixão, um instinto que devemos recuperar

O mundo precisa de mais compaixão, mais pessoas que não apenas contemplam a dor dos outros, mas colocam meios (dentro de seus meios) para gerar uma mudança positiva. Agora, como indicamos no começo, essa palavra ainda tem uma implicação um tanto complexa e desconfortável em nosso vocabulário. Nós não gostamos de nos desculpar por nós. Na maioria das vezes, estamos até relutantes em receber ajuda de outras pessoas.

No entanto, como vários cientistas explicam em um estudo da Universidade de Berkeley (Califórnia), devemos ser capazes de recuperar esse "instinto primário". A compaixão seria aquela resposta natural e automática que nos permitiu sobreviver como espécie.

Já foi demonstrado que crianças de dois e três anos apresentam comportamentos compassivos em relação a outras crianças sem necessidade de receber qualquer tipo de recompensa em troca. É uma reação, um tipo de resposta que infelizmente tende a desaparecer com o tempo em muitos casos devido ao nosso condicionamento social.

Como uma curiosidade e para finalizar, vale a pena notar uma informação que o Dr. Dachner Keltner contribuiu, a partir do estudo acima mencionado da Universidade de Berkeley.. A famosa frase de "Só os mais aptos sobrevivem" atribuído a Charles Darwin não seria realmente o célebre autor de Origem das Espécies. Essa ideia, essa frase, foi cunhada por Herbert Spencer e os darwinistas sociais, que queriam justificar a superioridade de classe e raça..

Charles Darwin enfatizou algo muito diferente. De fato, como ele mesmo explicou em seus escritos, as sociedades que aplicaram mais compaixão foram aquelas que teriam a melhor chance de evoluir. Em suas próprias palavras: "Instintos sociais ou maternais como a compaixão são melhores que qualquer outro. As comunidades que incluem um maior número de membros compassivos prosperarão mais, porque essa característica favorece a sobrevivência e o florescimento de nossa espécie.".

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