Biopolítica, o que é e como Michel Foucault explicou isso?

Na década de 1970, o filósofo francês Michel Foucault analisou como as formas de gestão da vida individual e social no Ocidente foram transformadas, com as quais desenvolveu três conceitos que foram especialmente populares e influentes nas ciências sociais nas últimas décadas. : Biopolítica, Biopoder e Governamentalidade.

Em termos gerais, Biopolítica é o conjunto de cálculos e táticas que intervêm em uma população através da gestão da vida. É um conceito que nos deu uma maneira de entender como a organização e o governo de nossas sociedades foram gerados para promover alguns modos de vida, e não outros; especialmente desde o fim do regime de soberania.

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Biopolítica: gestão e poder sobre a vida

Michel Foucault explicou que, durante a Idade Média, e até cerca do início do século XVIII, a gestão das sociedades era dominada pelo paradigma da soberania. Nesse paradigma, "a arte de governar" estava centrada na figura do soberano; e sua autoridade foi exercida principalmente a partir da gestão de um território.

Portanto, o soberano também tinha autoridade para impor leis ou punições, bem como para matar os habitantes daquele território que não cumprissem suas regras. Assim, de acordo com Foucault, O poder do regime de soberania operou através da seguinte fórmula: "faça morrer, deixe viver".

No entanto, é a partir do XVIII, com a entrada da tecnologia liberal do governo, entre outras coisas, quando a vida deixou de estar sujeita às decisões da figura do soberano para se juntar no centro da gestão política de uma nova autoridade : O estado. Nesta nova gestão, a intenção não é mais para subtrair a vida, mas para produzi-la, regulá-la, torná-la eficiente.

Assim, o poder das tecnologias liberais de governo, nos diz Foucault, ocorre por meio da operação inversa do regime de soberania: "faça viver, deixe morrer"; Esta questão se manifesta através da gestão da vida como forma de governar e organizar as populações. Foucault chamou isso de Biopoder, até mesmo batizado desta vez como "a era do biopoder".

Foi então que o filósofo parou de se opor à "soberania" à "biopolítica", e moveu seus estudos para a conversão da "soberania" ao "governo". Aqui, ele presta atenção especial a como esse 'governo' acontece e que lugar a 'vida' (bios) ocupa nele. Por exemplo, através de a análise das regras de saúde, higiene, nascimento ou raça.

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A população: um novo objeto de governo

Biopoder, Foucault, opera de duas maneiras principais: 1. para a gestão e formação dos corpos a nível individual (por exemplo, para maximizar suas forças para integrar o sistema de produção capitalista); e 2. regulando o corpo em termos bastante gerais, por exemplo, através de controle de natalidade, mortalidade, saúde, sexualidade, etc ...

Em contraste com o "território", que foi objeto de intervenção do regime soberano, o novo regime tenta regular a relação entre o território e as pessoas que o habitam. Assim, surge um novo objeto de governo, estudo e intervenção: a população.

Essa população não é apenas um grupo de pessoas, mas também é um processo, com o qual a 'arte de governar' consiste em gerar técnicas que nos permitam conduzir esse processo. Por um lado, através da economia política, estatística, medição social, etc .; e do outro, para moldar ações individuais, já que são as pessoas (através de seus hábitos, costumes e interesses) que fazem uso do território na gestão.

O Biopoder, então, é implantar técnicas governamentais que permitam que essas pessoas liderem suas próprias ações, para aumentar a riqueza e a conservação da lógica do Estado..

Faça o desejo circular livremente

Ao contrário do regime do soberano (onde era para impor leis); na tecnologia liberal do governo, é sobre as mesmas pessoas que "livremente" orientar as suas decisões e os seus modos de vida para os interesses políticos do novo regime. Regime que, além disso, implanta uma série de mandatos para promover formas de vida e descartar outras.

Em outras palavras, trata-se de criar as condições necessárias para que a população possa se autogerenciar e, para isso, é necessário garantir a livre circulação do desejo. Ou seja, não se trata mais de proibir ou buscar uma maneira de dizer "não" ao desejo (como era no regime soberano); é sobre encontrar uma maneira de dizer "sim".

Dessa forma, a técnica de governo se traduz na autoprodução do sujeito, que se torna um 'homem de negócios de si', incorpora a lógica do consumo em uma dinâmica de demanda pessoal disfarçada de "liberdade". É o próprio sujeito que tem a tarefa de satisfazer suas necessidades e desejos individualmente, em benefício da razão de Estado, que definitivamente rompe com as velhas tecnologias do poder soberano..

Três chaves do biopoder

O conceito de Biopoder foi adotado por vários filósofos contemporâneos que deram usos e aplicações com diferentes nuances. Entre eles estão Rabinow e Rose (2000), que sugerem que o exercício do Biopoder inclui pelo menos esses três elementos:

1. Discursos reais

A existência de um ou mais discursos verdadeiros sobre o caráter vital dos seres humanos, e um conjunto de autoridades que são consideradas competentes para falar sobre essas verdades.

Esses discursos podem ser realmente biológicos, mas também demográficos ou até sociológicos, por exemplo, ao articular noções de genética e risco..

2. Regras sobre vida e saúde

Trata-se de criar e implantar uma série de estratégias de intervenção para formas de existência coletiva em nome da vida e da saúde, inicialmente dirigidas a populações que podem ou não ser territorializadas sobre a nação ou sobre comunidades predeterminadas, mas também podem ser especificadas em termos de emergência biossocial; emergências geralmente marcadas por categorias como raça, etnia, gênero ou religião

3. Autogoverno

Refere-se à implantação de modos de subjetivação, por meio dos quais indivíduos governam-se sob certas formas de autoridade, em relação aos discursos de verdade e em nome de sua própria saúde ou da saúde da população. O autogoverno é o componente essencial do biopoder e formas contemporâneas de governo.

Da biopolítica à governamentalidade

Como vimos, como Foucault tentou responder como que a vida havia se tornado um objeto política (objeto central na governação e gestão das sociedades humanas), começou a delinear o conceito de biopolítica e biopoder.

Mas, ele percebe que primeiro tivemos que esclarecer o contexto em que o governo da vida estava acontecendo. Com isto, mudou-se para o estudo da 'governamentalidade', entendida como a maneira pela qual a conduta é conduzida em diferentes dispositivos (por exemplo, o hospital, a prisão, a escola ou também o Estado).

Em outras palavras, Foucault passou a priorizar o conceito de governamentalidade antes do da biopolítica. Até declara a "era da governamentalidade", em oposição à "era do biopoder".

Em termos gerais, Michel Foucault para a governamentalidade é o conjunto de instituições, procedimentos, análises, reflexões, cálculos e táticas que permitem exercer uma forma de poder sobre uma população específica. Em outras palavras, a governamentalidade é a tendência que levou o Ocidente a exercer poder através do governo sobre "a população", que inclui aparelhos de soberania, disciplina e conhecimento.

Referências bibliográficas

• Castro-Gómez, S. (2010). História da governamentalidade. Razão de Estado, liberalismo e neoliberalismo em Michel Foucault. Século do Homem Editores: Bogotá.
• Foucault, M. (2006). Segurança, território e população (1977-1978). Parte inferior da cultura econômica: Buenos Aires.
• Vargas-Monrroy, L. e Pujal i Llombart, M. (2013). Governamentalidade, gênero, raça e dispositivos de trabalho: a conduta do comportamento das mulheres trabalhadoras. Universitas psychologica, vol. 12 (4), pp. 1255-1267.
• Rainbow, P. & Rose, N. (2006). Biopoder hoje. BioSocieties, London School of Economics e Political Science. vol. 1, pp. 195-217.