Descobrindo V, o líder revolucionário em V de Vendetta

V é o protagonista icônico dos quadrinhos V de Vendetta por Alan Moore e David Lloyd. Embora, provavelmente seja mais reconhecido por seu trabalho cinematográfico homônimo do 2005. A banda desenhada começou a ser publicada durante os anos 80 na revista britânica. Guerreiro e, posteriormente, foi distribuído pela conhecida editora americana D.C..

Esta mudança na distribuição e subsequente adaptação cinematográfica fez com que o trabalho atingisse um público de massa, apesar do fato de que, em sua origem, não foi uma obra mainstream, mas estranho, "Não para ninguém". A passagem para as mãos de um dos titãs de Hollywood, Warner Bros., fez o trabalho se adaptar, suavizar e tornar-se mais "digerível". Este fato irritou Alan Moore, que pediu que seu nome fosse removido dos créditos.

V de Vendetta ela é concebida no momento em que o Reino Unido está sob o governo de Margaret Thatcher, cujas ideias e políticas conservadoras contrastam fortemente com os ideais anarquistas de Alan Moore e o anticonformismo de David Lloyd. Ambos os autores foram fortemente influenciados por sua própria realidade contemporânea, pelos problemas sociais e políticos de seu país.. Como seria o mundo se, no final, os governos mais totalitários triunfassem??

O futuro distópico de V de Vendetta

V de Vendetta apresenta um futuro distópico em que o fascismo mais dominante e conservador chegou ao poder. Depois de uma guerra, o medo se espalhou pela sociedade britânica, fazendo com que os cidadãos apoiassem a líder Susan. Em troca de proteção e estabilidade, eles lhe deram toda a cultura e toda a sua liberdade.

Obras de arte, livros desapareceram ... todos os traços da história passada foram eliminados junto com aqueles que morreram nos campos de reassentamento. Porque uma cidade que não tem histórico não tem referências e, consequentemente, pode ser manipulada.

Isso nos lembra de obras como Fahrenheit 451 por Ray Bradbury ou 1984 de George Orwell. Futuros sem liberdade, futuros sem história em que a população parece estar entorpecida apesar de ter perdido os direitos mais fundamentais. Em face de toda essa opressão, V é exaltado como o herói / vilão que liderará o Reino Unido ao despertar.

As semelhanças com a nossa sociedade não são poucas: controle e manipulação dos meios de comunicação de massa, conformismo, medo da mudança, riqueza e privilégios acumulados pelo poder, etc.. Por que lutar pelos nossos direitos se podemos comprar um carro? Essa é a sociedade que é mostrada em V de Vendetta, uma sociedade que não se lembra mais do seu passado, que perdeu os ideais e ignora a igualdade.

V é um personagem que não conhecemos seu passado, não sabemos quem ele era antes de sua estada no campo de reassentamento de Larkhill. Em troca, sabemos que ele sobreviveu a todas as experiências que fizeram com ele e que, ao contrário do resto da população, ele ainda se lembra de seus ideais, história, arte ... E Ele veio para salvá-los, para fazer as pessoas reagirem, colocar o medo de lado e lutar pelo que é apenas.

"O medo é a arma mais poderosa do governo".

-V de Vendetta-

V atrás da máscara

É impossível "desmascarar" V sem fazer qualquer spoiler do enredo de ambos os quadrinhos e do filme, embora vamos nos concentrar mais no primeiro, porque é o trabalho original. Moore geralmente desmistifica heróis e vilões, então nós o vemos com o Coringa em A piada assassina. V é visto como um terrorista, como um vilão no início do trabalho, ele se define como "a ovelha negra". Mas é V realmente um vilão?

É para o governo, é para a falsa segurança e é para todos aqueles que vêem como as fundações de seu poder vacilam; Isso é o que acontece com o bispo ou com a líder Susan. A mídia, totalmente a serviço do poder, tentará espalhar o medo na população, o mesmo medo que levou os fascistas a conquistar o Reino Unido. V será rotulado como terrorista e, de certa forma, podemos ver dessa forma, considerando que ele usa a violência para atingir seu objetivo; o que Moore pretende nos mostrar é que aqueles que sempre foram bons, talvez, não são tão bons.

E é que se pensarmos nas revoluções políticas ou sociais, naquelas mudanças que romperam brutalmente com a anterior, como a Revolução Francesa, veremos que, diante da figura do opressor, um caminho revolucionário que é pacífico raramente triunfará.. V quer paz, igualdade, mas para alcançá-la, a violência precisa. As leis e a justiça estão a serviço do poder, assim, V não tem escolha senão fazer justiça por conta própria e desobedecer.

A.S. Cohan tem um estudo da teoria política que é nomeado Introdução às ideias revolucionárias. Neste trabalho, ele reúne uma série de perguntas que afetam a revolução e nos mostra como, Na maioria dos casos, a revolução está necessariamente ligada à violência.

Apesar disso, outros estudiosos, como Hannah Arendt, apontam que a revolução pode ser um problema quando se trata de estabelecer um modelo que permita ao ideal revolucionário triunfar.. V de Vendetta nos apresenta os passos da revolução, mas não sua culminação. O ideal é tão perfeito que nunca chega a ser desenhado nos quadrinhos de Moore e Lloyd.

"Ideais são à prova de balas".

-V de Vendetta-

V, o legado

Quem se esconde atrás da máscara? Ou, melhor ainda, a quem pertence?? A famosa máscara de V não é outra senão a máscara de Guy Fawkes, um personagem histórico que tentou explodir o Parlamento britânico em 1605. Fawkes era católico e, diante da opressão dos protestantes, decidiu, sem sucesso, fazer justiça com as próprias mãos. Moore e Lloyd resgataram esse personagem, sua inconformidade e seu desejo de conquistar a igualdade, dando a V seu rosto.

A máscara de Guy Fawkes tornou-se um mito contemporâneo, um mito criado a partir da própria sociedade de massa, como explica Roland Barthes em sua obra. Mitologias. Hoje a vemos em demonstrações, em redes sociais e serve como uma ferramenta para expressar não conformidades. Essa máscara nos convida a superar o medo, a lutar pelo que consideramos justo.

Evey é o outro lado da moeda, Evey é como nós. Ele tem medo, mas V vai privá-lo dele e, assim, ele estará livre. O medo é uma das chaves do trabalho, daquele governo que o utilizou para manipular a população. Para manter seu legado vivo, para que a revolução seja para todos e para todos, V garante que Evey supere a barreira do medo e é ela que, depois de sua morte, nos liberta.

O próprio nome de Evey tem certas reminiscências bíblicas, lembra-nos de Eva, a primeira mulher, a mãe de todos. Ela usará a máscara para a morte de V e se tornará o novo líder, em V. Evey é o futuro do Reino Unido.

A mídia de massa nos evita da realidade; No entanto, seu impacto é tão grande que, se tirarmos proveito disso, podemos lançar uma mensagem diferente. V assume o controle da televisão para enviar uma mensagem para a população, desta forma, ele se apodera de um símbolo de poder e opressão, ele faz o seu próprio e sua mensagem é reforçada. A versão cinematográfica é uma versão adocicada dos quadrinhos, mas sua difusão é tão grande que gerou um impacto na sociedade de massa, criando um mito, um símbolo do despertar..

V de Vendetta nos convida a sair da zona de conforto, a não nos deixarmos manipular, a superar barreiras e a alcançar um mundo mais justo e igualitário.

"O povo não deve temer seu governo, é o governo que deve temer o povo".

-V de Vendetta-

A laranja mecânica, o behaviorismo e a liberdade A laranja mecânica é um dos clássicos do cinema de culto, um filme polêmico que tem uma profunda análise psicológica e filosófica e que nos leva a questões relacionadas à sociedade e à natureza humana. Ler mais "