O mito da fada da casa

O mito da fada da casa / Cultura

Literatura infantil tradicional tem sido caracterizada por espalhar uma imagem sexista da realidade. O mito da fada do lar é um dos mais predominantes, principalmente nos filmes e histórias infantis tradicionais, onde o protagonista é uma mulher.

Neste exemplo, os meninos e meninas se identificam com os personagens com grande poder emocional e atribuem grande importância às mensagens transmitidas. Em alguns casos, as histórias são contemporâneas às mudanças, mas em outras, eles mostraram modelos fechados, imóveis, sexistas e discriminatórios. Vamos nos aprofundar.

O que o mito das fadas da casa implica?

As histórias são o espelho da mentalidade e através de Dos contos de fadas, o mito da fada do lar se difunde, ilustrando uma ideologia predominante sobre a primazia do homem sobre a mulher. Nestes tipos de histórias, os papéis atribuídos a ambos os sexos influenciam a noção de gênero que está formando o menor.

O mito da fada do lar refere-se ao personagem feminino representado pelas fadas, que também está relacionado ao caráter das bruxas; já que os dois tipos de personagens compartilham certas semelhanças, como a conquista de prodígios ou possuindo atributos mágicos, poder, etc.. As fadas são caracterizadas por serem bonitas e gentis e, ao contrário, as bruxas são seres com defeitos e solitários (impedindo-os de serem seduzidos pela sua independência, poder ou magia).

O papel secundário que adota a mulher nos contos de fadas gira em torno da casa, a educação e o cuidado dos outros. O principal objetivo no mito da fada da casa é que ele dedica sua vida aos outros, sendo seu único objetivo ser o casamento..

Símbolos representativos do mito da fada da casa

Quando a caracterização e distinção dos personagens depende principalmente do sexo (feminino ou masculino), os valores que são transmitidos provocam diferentes papéis e papéis sexuais, que em muitos casos são totalmente opostos. Um estudo do escritor Turin (1995) analisou alguns dos símbolos mais representativos dos contos de fadas:

  • Os óculos: Eles geralmente não são usados ​​por personagens masculinos e simbolizam a sabedoria versus a beleza..
  • Utensílios domésticos (lenço, avental, vassoura, pano, etc ...): Elas simbolizam a dona de casa perfeita e mãe de uma família que se dedica exclusivamente às suas tarefas e não as solta.
  • As janelas: Fadas e princesas muitas vezes se escondem do mundo ao seu redor, significando apatia e impassibilidade.

Em comparação, os personagens masculinos que aparecem nas histórias sempre costumam representar o homem como alguém forte, corajoso e lutador, e se eles se dedicarem a ser mordomos ou criados, a imagem que eles transmitem é de submissão. Mas, por que eles nunca aparecem em uma casa fazendo tarefas domésticas apesar de serem fortes ou corajosos??

Os contos de fadas

Histórias clássicas como O Cinderela, Branca de Neve, o Bela Adormecida, são alguns exemplos de contos de princesas e fadas onde todos são lindos e belos. Eles são dedicados exclusivamente a realizar tarefas domésticas e estão confinados à sua esfera privada e social.. Neles, a fealdade é sempre associada ao mal e a maioria dos confrontos são causados ​​pela inveja, rivalidade pela beleza e amor do príncipe..

O mito da fada da casa se reflete muito bem nessas histórias, pois dá à mulher o papel de dona de casa perfeita, como se fosse um presente ou uma capacidade que só eles podem jogar da melhor maneira. Estes valores estereotipados desvalorizam o trabalho das mulheres e impedem uma educação sexualmente igualitária.

Em conclusão, o mito da fada do lar, representado na literatura tradicional de histórias para meninos e meninas, torna-se uma ferramenta que perpetua papéis sexuais onde certos comportamentos são punidos e punidos.

Por sorte, Atualmente, esses valores e normas transmitidos de geração em geração são considerados ultrapassados ​​e obsoletos.. No entanto, devemos continuar trabalhando com outros aspectos intemporais, como o bom e o ruim, o valor do esforço, o valor do respeito, a amizade, etc.

Referências bibliográficas:

Laínez, C.M. (2016). Os estereótipos sociais das mulheres e da família durante o regime de Franco.

López, A. (s.f). Coeducação e estereótipos de gênero na literatura infantil.

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