O menino de pijama listrado, amizade além das barreiras

O menino de pijama listrado é uma obra literária de John Boyne publicada em 2006, que foi posteriormente levada para o grande ecrã por Mark Herman. Filmes e livros apresentam inúmeras diferenças, nas quais não vamos influenciar porque não são muito relevantes para o desenvolvimento deste artigo. Assim, em vez disso, vamos nos concentrar nos principais valores e reflexões que o trabalho transmite, para que filme e livro sejam usados ​​indiscriminadamente como referência..

O menino de pijama listrado desenvolve-se em um dos momentos mais cruéis e vergonhosos da humanidade, o Holocausto realizado durante a Segunda Guerra Mundial. Episódio criticado e repudiado, mas isso não deve ser esquecido porque, como dizem, história nos ajuda a aprender e não repetir erros.

A história começa

Estamos localizados na Alemanha nazista, na casa de uma família militar, com valores e ideologia já bem estabelecidos, ou assim parece, entre os membros dela. O chefe da família é um soldado de alto escalão a serviço de Hitler que, por causa de sua "grande obra", será designado a Auschwitz para continuar seu trabalho ali.. Toda a família se muda para o que será sua nova casa, uma casa completamente isolada, mas muito perto do campo de concentração. Aqui, conheceremos melhor os personagens:

• Crianças: O protagonista é Bruno, o filho mais novo do comandante; Como todas as crianças da sua idade, ele não conhece o mundo e só quer brincar. Ele gosta de livros de aventura e quer ser um explorador. Em contraste, há Gretel, sua irmã mais velha; A princípio, vemos ela cercada de bonecas, embora logo mude as bonecas que decoram seu quarto com propaganda nazista. Por outro lado, há Shmuel, um menino da idade de Bruno que, sendo judeu, vive no campo de concentração..
• Pais: O pai de Bruno é um oficial militar muito rigoroso que passa pouco tempo em casa. Sua esposa é inicialmente inconsciente de muito do "trabalho" que seu marido faz; no entanto, podemos ver como essa situação de ignorância muda, de modo que, ao deixá-la, eles também mudem seus sentimentos em relação ao marido, sentindo repulsa pelo papel que desempenham em seu trabalho..
• Os avós: Eles são os pais do comandante. O avô está orgulhoso de seu filho, no entanto, a avó é muito contra o nazismo e sente repulsa pelo que seu filho faz.

Duas realidades no menino com o pijama listrado

No livro O menino de pijama listrado, nós vemos isso Shmuel e Bruno nasceram exatamente no mesmo dia, no entanto, suas vidas são completamente diferentes. Bruno vive em uma família próspera, ele é o filho de um soldado e sua maior preocupação é não ter ninguém para brincar. Ele sofre de tédio e porque ele está muito chateado com o novo lugar onde ele viveu. Ele não entende por que ele tem que se mudar e deixar seus amigos habituais.

Shmuel é um judeu, portanto, ele foi condenado a viver em um campo de concentração. Como resultado, suas preocupações são muito diferentes das de Bruno, embora os desejos e a inocência das crianças também sejam atraídos para ele..

Esse contraste de realidades nos mostra como nossa proveniência pode nos marcar pela vida e nos condenar; ninguém escolhe onde nascer, ninguém é culpado por pertencer a um ou outro berço. As crianças não entendem essas diferenças e veem no outro um igual, um amigo com quem brincar e compartilhar aventuras. Eles não conseguem entender por que uma barreira os separa se eles nasceram no mesmo dia, se no fundo eles são tão parecidos.

A barreira neste caso é real, mas também podemos vê-lo como um símbolo. Dois filhos nascidos no mesmo dia, dois filhos idênticos e duas realidades muito diferentes. Atualmente, olhamos para os nazistas com desprezo, mas na época em que Bruno nasceu, ele teve sorte, ou pelo menos teve mais sorte que Shmuel. Poderíamos dizer que essa barreira, esse contraste de realidades, ainda existe em nossos dias; embora de uma maneira diferente, ainda não é o mesmo nascer em um lugar do mundo do que em outro, em uma família abastada ou em uma família sem recursos.

Relacionamento com Super Homem de Nietzsche

As idéias do filósofo Friedrich Nietzsche foram adotadas e reinventadas pelo nazismo. Este filósofo acreditava numa classe de homens de características superiores: forte, inteligente, criativa, capaz de pensar e raciocinar. Esses homens foram os sobreviventes, aqueles que deixaram o rebanho. Os nazistas identificados com este super-homem.

Por outro lado, para Nietzsche, houve várias fases para alcançar esse status de super-homem:

• Camelo: representa obediência, encargos e responsabilidades que temos que suportar.
• Leão: o camelo, quando ele não quer mais ser um camelo, se torna um leão. Isto representa a liberação de cargas, rebelião e rejeição de valores tradicionais.
• Criança: representa a última fase da metamorfose. A criança vive longe de preconceitos e valores estabelecidos, é responsável por criar seus próprios valores. Como se fosse um jogo, a criança constrói do nada.

Eu gostaria de identificar essa imagem da criança com os personagens de Shmuel e Bruno; ambos são livres de preconceito, ou semi-livres, eles são os únicos em superar essa barreira com a qual os adultos colidem. Ao cruzar a cerca, eles desafiam os valores estabelecidos; Não importa o que eles aprenderam, a amizade deles vai além. Bruno está vestido com aquele pijama listrado, combinando com Shmuel, para crianças, A amizade é tudo e não há diferenças.

Ou seja, eles mesmos estão fazendo julgamentos sobre o outro à medida que se conhecem, eles criam seus próprios valores a partir do nada ... e, com base nesses valores, eles decidem.

"Não devemos ser amigos; nós temos que ser inimigos, você sabia?

-Bruno, O menino de pijama listrado-

O peso das ideias

O menino de pijama listrado levanta os problemas em que uma determinada ideologia e as idéias que a moldam podem levar. Na história e no próprio filme, vemos que idéias podem indiretamente causar muito mais danos do que qualquer arma, especialmente se levarmos em conta o poder de alguns deles, em certos momentos, de combinar testamentos. Assim, a convicção de pessoas por uma determinada causa pode levá-las a cometer qualquer tipo de ato, por mais injusto e cruel que possa parecer..

Para que uma ideia dure ao longo do tempo, é importante inculcá-la ao mais jovem, vemos isso nas aulas que Gretel e Bruno recebem e como seu professor lhes ensina a história seguindo os roteiros da ideologia nazista, assim, é assegurado transmitir às crianças os valores que ele considera corretos e assim a ideia de que pertence a uma raça superior ou privilegiada sobreviver em gerações posteriores.

As alusões à propaganda nazista também são interessantes, vemos nos cartazes com os quais Gretel decora seu quarto ou na forma de "vender" a qualidade de vida dos campos de concentração.

O resultado já é antecipado por fenômenos atmosféricos, graças a um tema literário que é conhecido como locus terribilis;as imagens da chuva avisam que algo vai acontecer. Este resultado propõe uma reflexão: não estamos conscientes do sofrimento do outro até nos tornarmos o outro. Invertendo os papéis, sentindo a dor dos outros em nossa própria pele, nos tornamos participantes e conscientes disso..

Tudo isso, obviamente, em um ambiente de história passada, horror e crueldade humana, mas que nos leva a nos perguntar se, de alguma forma e a partir do conforto de nossa casa, nós também não mudamos muito e continuamos alheios ao sofrimento da alteridade.

"Tudo isso, é claro, aconteceu há muito, muito tempo e nada semelhante poderia acontecer de novo. Hoje não ".

-John Boyne, O menino de pijama listrado-

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