A faísca da indignação

O início dos movimentos ou revoltas dos cidadãos é geralmente interpretado como a causa de muitos fatores e freqüentemente tem em comum uma "centelha de indignação" que os desencadeia. Essa faísca pode ser muito diferente e o que em algumas revoltas age como um fato ou um gatilho provavelmente não é em outros.

As últimas revoltas em que os movimentos de cidadãos tomaram a rua como protesto foram aquelas que aconteceram em cidades da Europa e dos Estados Unidos. Anteriormente a estes, os países árabes também viviam revoltas semelhantes que alguns consideram precursores das revoltas européias..

As faíscas de indignação da "Primavera Árabe"

Se olharmos para os países árabes, onde há alguns anos ocorreram tumultos que, enquanto eles têm muito diferentes mudanças em cada país, realizado slogans semelhantes, "Pão, dignidade e liberdade", vemos que a "centelha" que desencadeou cada É muito diferente.

A chamada "Primavera Árabe" da Tunísia começou depois que Mohammad Buazizi foi queimado até a morte em frente ao parlamento da Tunísia. A difusão desta ação ocorreu graças a que seu primo gravou e compartilhou as imagens nas redes sociais.

Este evento foi o gatilho, mas Mohammad não foi o primeiro a ser queimado ou, possivelmente, o último. Nem é o único país em que eventos como este ocorreram.

Os monges budistas do Tibete a praticam há anos sem que sua repercussão tenha uma relevância tão grande. Mesmo em países como Espanha e Itália, que foram assediados por uma crise econômica e social, essas práticas de imolação ocorreram sem grandes repercussões.

Outro exemplo de faísca de indignação é o que desencadeou a chamada primavera árabe-síria, cujo fim trágico ainda não foi esclarecido. Lá, Alguns jovens entre 9 e 14 anos pintaram alguns graffiti de apoio à queda do regime de Basar Al-Asad.

O governo tomou represálias e protestos prisão pais foram fortemente reprimidos a vida de alguns deles, mesmo com aqueles que participaram dos funerais dos pais. Essa forte repressão foi a faísca que desencadeou a primavera síria.

Por seu turno, no Egito, a "faísca" foi a revolução da Tunísia, que trouxe esperança para o povo egípcio. Depois de seis imolações em protesto ao aumento dos preços dos alimentos Um apelo foi feito aos jovens para sair na rua através de uma página no Facebook dedicado a um blogueiro morto pela polícia em 2010, "Somos todos Khaled Said".

"Quatro egípcios se incendiaram [...] Demonstrar um pouco de dignidade! Eu, que sou menina, irei para Tahir Square e estarei lá sozinho com a minha bandeira. [...] Vá para a rua, envie SMS, publique na rede, deixe as pessoas saberem "

-Asmaa Mafhoud-

A centelha da indignação ocidental

Olhando para o mundo ocidental, nos Estados Unidos Occupy Wall Street movimento começou quando um grupo de pessoas, tendo as revoluções árabes e protestos na Espanha e na Grécia como um exemplo, chamado de ponto de encontro tomar Wall Street. Eles fizeram o slogan "Estamos 99%" vai viajar pelo mundo.

Na Espanha, o movimento mais característico foi o 15-M. Este começou quando, através da página do Facebook "Real Democracy NOW", os cidadãos foram chamados para demonstrar.

"Verdadeira democracia AGORA! Pegue a rua Nós não somos mercadoria nas mãos de políticos e banqueiros "

Movimentos sociais e mídia

Esses movimentos sociais eles foram promovidos e se espalharam pela internet e acabaram ocupando o espaço público. A troca de informações levou os diferentes elementos do poder a se interconectarem para construir significados que legitimam a existência desses protestos..

Já que a comunicação está compartilhando significados através da troca de informações, e levando em conta que a mídia tradicional é dominada por corporações e governos, Internet surge como um canal de conexão mais livre que conecta cidadãos com preocupações semelhantes.

"Aconteceu quando ninguém esperava. Em uma presa mundial à crise econômica, o cinismo político, o vazio cultural e o desespero simplesmente aconteceram ".

Manuel Castells, em seu livro "Redes de indignação e esperança: os movimentos sociais na era da Internet", usa o conceito de "auto-comunicação de massa" para descrever esta nova maneira de se comunicar na era da Internet. É comunicação de massa porque é massiva e é autofocalizada porque o remetente escolhe a mensagem de forma autônoma e designa os possíveis destinatários..

Tendo em conta que todo o poder implica a existência de contrapoder, deve também formar sua própria rede operacional buscando "reprogramar" o poder de diferentes interesses.

Assim, os movimentos sociais que são construídos em compartilhar informações Internet, fazer upload de vídeos de manifestações e repressões, iludir e indignados, a fim de tornar-se um novo poder. Uma vez que as pessoas estejam conectadas, informadas e livres de medo motivadas pela raiva, é hora de dar outro passo. Este passo é ocupar o espaço público, o que leva a criar uma comunidade que se torna visível como um movimento cidadão.

Características dos movimentos sociais

Esses movimentos sociais descritos no início, além de outros, compartilham certas características, algumas das quais são:

• Eles estão em rede de várias maneiras. Eles são uma rede de redes sem centro ou líder identificável, é uma estrutura descentralizada. Começam nas redes e depois se transformam em movimento quando ocupam espaço urbano em praças públicas ou através de demonstrações continuadas.
• Os movimentos são globais e locais porque eles ocupam um espaço físico em uma determinada área, mas ao mesmo tempo estão conectados em todo o mundo, aprendem com a experiência dos outros e criam suas próprias redes.
• Eles criaram o "tempo atemporal" dia vivo-a-dia, sem saber quando o despejo será, e em suas discussões e projetos referem-se a um horizonte de possibilidades ilimitadas.
• Eles são espontâneos em sua origem, geralmente desencadeados por uma faísca de indignação. Após a faísca, uma comunidade instantânea de práticas insurgentes é criada.
• Os movimentos são virais. Eles disseminam imagens mobilizadoras, despertam esperanças para a possibilidade de mudança.

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