Sawubona, a bela saudação de uma tribo africana

Entre as tribos de Natal, na África do Sul, a saudação mais comum é Sawubona. Literalmente significa "eu vejo você, você é importante para mim e eu valorizo ​​você". É uma maneira de tornar o outro visível, de aceitá-lo como ele é com suas virtudes, nuances e também com seus defeitos. Em resposta a essa saudação, as pessoas geralmente respondem "shikoba", então eu existo para você.

Natal foi uma das quatro províncias originais da África do Sul, e incluiu o Bantustão de KwaZulu ou a terra dos Zulus.. A maioria das coisas que sabemos sobre esta região e seu povo pode ser rastreada até a famosa guerra com a Grã-Bretanha no final do século XIX. Entretanto, às vezes os livros de história camuflam, relegam ou desconsideram aquele legado cultural, humano e filosófico tão interessante que estão enraizados nesses povos africanos..

Sawubona: toda a minha atenção está com você, vejo você e me permito descobrir suas necessidades, ver seus medos, aprofundar seus erros e aceitá-los. Eu te aceito pelo que você é e você faz parte de mim.

Curioso como parece, o termo sawubona, adquiriu transcendência nos anos 90 graças a um livro de engenharia e a organizações inteligentes. Em "A quinta disciplina na prática", Peter Sengue, professor da Universidade de Stanford, falou sobre os zulus e sua magnífica maneira de interagir e gerenciar problemas entre si. Se eles se tornaram uma das civilizações mais poderosas do continente africano, não foi por acaso.

Sawubona simbolizava a importância de dirigir a atenção para a outra pessoa. Foi para entender sua realidade sem preconceito, descalço de rancores. Era para estar ciente das necessidades dos outros para dar visibilidade ao indivíduo dentro do grupo, para integrá-lo como uma peça de valor na própria comunidade ...

Sawubona: Eu vejo você em toda a sua realidade

Na nossa cultura ocidental, a saudação mais comum é, sem dúvida, o recurso "Oi, como vai". A maioria de nós expressa essas três palavras rapidamente e sem esperar por uma resposta. É um entradilla para uma conversação, é aquela saudação rápida e apertada com a qual parecer bom mas terminar depressa. Nós raramente olhamos nos olhos um do outro. Porque a vida nos pressiona, nos empurra e nos projeta mais para as nossas próprias necessidades do que para examinar outras visões para intuir as necessidades reais.

O povo zulu promoveu a necessidade de ver o outro conscientemente e deliberadamente. Eu estava procurando por aquele momento onde manter um contato visual relaxado onde olhar e ver. Onde sentir e ouvir Onde abraçar a alma do outro, embora abrigasse cantos escuros, feridas e atos que exigissem algum tipo de reparação pela comunidade.

Sawubona é a palavra onde colocar a nossa confiança na outra, é torná-la visível e enfatizar que nossa atenção está com ele. É fazê-lo alcançar nosso autêntico desejo de compreendê-lo, ver suas necessidades, desejos, medos, tristezas, belezas e virtudes. Porque ...  Quem não gostaria de ser visto desta maneira? Poucas coisas são tão enriquecedoras como tornar o outro visível, como dar-lhe um espaço, presença, relevância em nosso coração e importância dentro do grupo, o lar, a comunidade ou organização.

Algumas pessoas acham uma certa semelhança entre o termo Sapubona e o namasté da língua hindi. Mais do que saudações são reverências e um modo de iluminar a outra pessoa comunicando almas, vontades e reciprocidades. Há uma imensa beleza nestes gestos tão estranhos ao nosso mundo, há algo de cura e até catártico que pode servir de inspiração no nosso dia a dia.

Vamos ver isso abaixo.

"Shikoba", estou aliviada em saber que existo para você

Quando alguém da comunidade zulu cometeu um ato inadequado, errôneo ou ofensivo, sua presença era necessária no centro da vila.. Seus vizinhos, amigos e familiares fizeram um círculo onde a pessoa em questão tinha que ser colocada bem no centro. Depois disso, e por dois dias, eles foram até ele com a saudação Sapubona, com a famosa reverência por mais tarde, começar a lembrá-lo de suas boas ações, suas virtudes, seus sucessos do passado e todas as suas qualidades.

Para o povo de Natal e a comunidade zulu, como para Rousseau, nenhum homem nasceu mal. Às vezes ocorrem crises e desequilíbrios que nos afastam desse centro de bondade natural. O propósito dessas reuniões era lembrar a essa pessoa o caminho do retorno à nobreza. Eles devem mostrar, por sua vez, a importância de sua presença para o resto dos membros da cidade. O objetivo era louvá-lo, dar-lhe visibilidade para que ele pudesse refazer seus passos em direção ao caminho do bem, harmonia e alegria..

Então e cada vez que um membro da comunidade se dirigia a ele com a palavra sawubona, o outro respondia com o termo "shikoba". Essa expressão gerou alívio e felicidade, pois quem a princípio poderia ter se separado do grupo por seus maus atos, agora tinha a oportunidade de retornar. Foi concedido um espaço, relevância e proximidade. Era hora de começar de novo.

Os zulus mantêm a idéia de que os seres humanos só existem se os outros os vêem e os aceitam.. É a comunidade que faz a pessoa. Portanto, nada pode ser mais satisfatório do que ser perdoado depois de um erro, do que deixar aquele espaço de solidão onde se vive após um ato infeliz para retornar à comunidade, à comunhão do grupo conhecendo-se visível, amado e aceito..

Vamos aprender com essa tribo africana. Vamos aprender a "ver", prestar atenção ao nosso, como afirma a saudação de Sawubona: Eu te vejo, eu te aceito como você é. Somos capazes de perceber necessidades, perdoar erros e promover a coesão em cada um dos nossos ambientes sociais.

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