A teoria do canivete suíço a modularidade da mente

A teoria do canivete suíço é uma explicação controversa, mas curiosa de como funciona a mente. De acordo com essa abordagem modular, nosso cérebro seria composto de "aplicativos" altamente especializados para resolver efetivamente problemas muito específicos. Dessa forma, nossa mente seria um conjunto de áreas específicas muito semelhantes a uma faca multiuso..

Deve-se notar, em primeiro lugar, que essa perspectiva, assim como o conceito de modularidade para explicar processos perceptivos e cognitivos, é frequentemente criticado pela neurociência. Não obstante, uma pequena parte dos psicólogos evolucionistas continua a defender essa perspectiva única posou em 1992 pelo antropólogo John Toody e psicólogo Leda Cosmides.

Contudo, esta ideia já surgiu entre a comunidade filosófica nos anos 80. Foi Jerry A. Fodor, um dos mais destacados filósofos da mente que sondou ao longo de sua vida os mistérios da estrutura da cognição humana. Falamos de um grande especialista em lingüística, lógica, semiótica, psicologia, ciência da computação e inteligência artificial..

Além disso, a ele devemos, por exemplo, as bases da própria ciência cognitiva e a especialidade da filosofia da psicologia. Assim, um de seus trabalhos mais notáveis ​​e impactantes foi, sem dúvida, A modularidade da mente, publicado em 1983. Essa perspectiva, embora rejeitada por muitos especialistas, ainda é uma corrente que reúne um grande interesse em unir as tentativas para entender o mistério que envolve os processos mentais.

"Temos muito a fazer. O que nossa ciência cognitiva tem feito até agora é, em grande parte, lançar um pequeno raio de luz sobre a grande escuridão que existe em relação à compreensão da mente ”..

-Jerry A. Fodor-

A teoria do canivete suíço e o eterno problema da mente

Na teoria do canivete suíço, há um primeiro aspecto em que todos concordamos. O próprio Dr. Fodor apontou que o cérebro, como uma entidade física observável, pode ser estudado melhor e melhor graças aos avanços tecnológicos. No entanto, há um ponto em o que o estudo da mente entra em outro nível mais abstrato e impreciso no qual a tecnologia perde valor.

Platão e Aristóteles já tentaram em seu dia dar uma explicação. Também Descartes e John Locke. Desta forma, e nos anos 80, esta corrente entre a filosofia e a psicologia de repente viu no legado de Noam Chomsky e do criptomatemático Alan Turing uma maneira única de definir e explicar nossos processos cognitivos..

Em seguida, vamos olhar para os princípios que definem a teoria do canivete suíço.

Os módulos mentais

No final dos anos 1950, o linguista e filósofo Noam Chomsky começou a defender uma de suas teorias mais conhecidas: linguagem não é um comportamento aprendido, mas uma faculdade mental funcional inata. Esta premissa foi um dos pilares que mais tarde inspirou o Dr. Fodor.

• Da mesma forma, ele também contou diretamente sobre o trabalho de Turing em seus modelos matemáticos de computador. Pouco a pouco, estava moldando as bases de sua abordagem, onde delimitar um modelo da mente delimitado por faculdades mentais separadas e especializadas..
• Ele chamou essa teoria psicologia das faculdades, para que cada processo de nossa mente seja organizado em diferentes módulos especializados, como aplicativos exclusivos de um computador. Desse modo, há um nódulo de sensação e percepção, outro de volição, outro de memória, outro de linguagem ...  

Os defensores da teoria do canivete suíço

Jerry A. Fodor publicou suas teorias em seu livro A modularidade da mente (1983). Mais tarde, os médicos Tooby e Cosmides enunciaram a teoria do canivete suíço com base nas obras do primeiro. Em que ponto estamos atualmente? Essa abordagem compreende a mente como "aplicativos" especializados viáveis??

Como apontamos, a abordagem permanece controversa. Porém, Existem muitas figuras dentro do campo científico que defendem a psicologia das faculdades enunciado por Fodor. Uma posição neste debate aberto é defendida por Nancy Kanwisher, professora e pesquisadora do Departamento de Cérebro e Ciências Cognitivas do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT)..

Uma de suas palestras mais populares no TED foi a que ele deu em 2014 para explicar a validade da teoria do canivete suíço. Além disso, também tem vários estudos científicos que defendem essa ideia e que são publicados regularmente no Jornal de Neurociência.

O caso da prosopagnosia

Algo que o Dr. Kanwisher foi capaz de ver através da ressonância magnética é que há muitas áreas do cérebro que não se comunicam entre si; que trabalham em isolamento. Isto faz, por exemplo, que pessoas com prosopagnosia possam ver perfeitamente e ao mesmo tempo serem incapazes de reconhecer pessoas.

Eles podem ver seus filhos, mas em muitos casos eles não os reconhecerão quando forem buscá-los na escola. Existem, portanto, muitas áreas especializadas do cérebro que funcionam como "módulos". Exemplos disso são aquelas regiões tão específicas quanto aquelas que processam cor, formas, movimento, fala ...

Críticas à teoria modular da mente

Há muitos que vêem na teoria da mente modular ou a teoria do canivete suíço uma abordagem excessivamente simplista, no mais puro estilo darwiniano, onde a ideia de seleção natural não é excluída, por exemplo.

Essa perspectiva entende, por exemplo, que nossos comportamentos são quase como programas que adquirimos à medida que avançamos como uma espécie. Assim, cada processo, cada função, desenvolve-se e especializa-se autonomamente e separado do resto.

Estudos, como o publicado na revista PLOS Biologia, Eles apontam o risco de assumir este tipo de abordagem modular na cognição humana. Então, não podemos falar sobre cérebro como uma entidade fragmentada. Não se encaixa na metáfora do telefone, a que estamos adicionando aplicativos baseados em nossas necessidades diárias.. É algo mais complexo que tudo isso.

Embora seja verdade que existem áreas que não comunicam outras, não é que a mente trabalhe através de diferentes setores especializados e seja separada entre si.. O cérebro é projetado para compartilhar informações e trabalhar unitarily, todas as áreas estão interligadas e compartilham informações constantemente.

Nosso raciocínio, por exemplo, longe de ser modular é holístico, fazemos uso de múltiplos conceitos, inferências, processos, induções ... Portanto, o cérebro e os processos cognitivos não podem ser compreendidos sob a clássica metáfora de um computador. Somos muito mais complexos, fascinantes e imprevisíveis ...

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