Agame uma maneira livre e desafiadora de viver relações

Ao longo das décadas e da expansão das sociedades de bem-estar, novas formas de amar apareceram. Sim antes era praticamente uma obrigação casar com uma pessoa do sexo oposto e ter filhos (ou dedicar a vida a um deus), hoje a criação de laços afetivos é muito mais livre.

O casamento homossexual, por exemplo, significa que, independentemente da orientação sexual, você tem os mesmos direitos no momento do casamento, enquanto a opção de não ter um parceiro é cada vez mais aceita socialmente (embora ainda exista um certo estigma sobre as mulheres mulheres solteiras de uma certa idade). Além disso, nos últimos anos, propostas como a anarquia poliamorial ou relacional começaram a questionar a ideia do amor romântico e do casal tradicional monogâmico..

No entanto, para algumas pessoas ainda há um longo caminho a percorrer para garantir que a liberdade na vida afetiva seja algo realmente presente em nossas sociedades. É deste tipo de posição que o conceito de agamia, uma ideia tão revolucionária quanto polêmica.

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O que é agamia?

Agamia é, fundamentalmente, o ausência do que é chamado gamos, que é uma união entre duas pessoas que tem o casamento como ponto de referência. No namoro, por exemplo, é um exemplo de gamos, desde que culturalmente é visto como um prelúdio para o casamento, mas há muitos outros casos semelhantes.

Por exemplo, a relação entre dois amantes, que formalmente não se consideram um casal, é também gamos, na grande maioria dos casos. Por quê? Porque eles não podem ficar indiferentes à possibilidade de que a própria pessoa, ou a outra pessoa, procure formalizar o relacionamento, e aceitar essa possibilidade como algo normal, que deve condicionar seu comportamento ao outro. Afinal, o sexo não é algo estranho para gamos, mas é o que deu origem à sua existência.

Algo tão simples como fingir desinteresse na outra pessoa em casos específicos, por exemplo, é geralmente uma maneira de tentar não dar a imagem de uma pessoa apaixonada: o namoro e o casamento agem como um ruído de fundo contra o que precisa ser posicionado..

Assim, os defensores da agamia eles costumam criticar a idéia de poliamor ressaltando que, na prática, é uma maneira de amar tendo como ponto de referência a tradicional relação Gama. No final do dia, todos os tipos de nomes e rótulos são estabelecidos para definir cada uma das formas de polyamory de acordo com o grau em que se assemelham ao casal monogâmico tradicional, apontando tipos de compromissos que só fazem sentido se tiverem sido internalizados. baseado no amor romântico.

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O padrão relacional do casamento

Do ponto de vista dos defensores da agamia, nossa maneira de ver o amor é condicionada pelas fortes raízes culturais do casamento como forma de regular a vida emocional. Por exemplo, quando nos referimos ao mundo das emoções, a palavra "relacionamento" nos fala de um laço de amor tipicamente baseado no amor romântico, do qual o casamento sempre foi a mais alta expressão..

Para se referir a outros tipos de vínculo afetivo, é necessário acrescentar adjetivos, especificações que deixem claro que o que se fala não é exatamente um casal apaixonado: relação de amizade, relação profissional, etc.. O casamento continua sendo o eixo das relações emocionais, aquilo que serve como referência máxima e que é impossível ignorar. Ao mesmo tempo, este tipo de links baseado em gamos eles criam regras no resto dos relacionamentos: há o adultério, por exemplo, visto como uma violação das regras em um relacionamento não formalizado através do casamento, ou a aceitação socialmente ruim de ser atraído por alguém que é casado.

Em outras palavras, considera-se que existe apenas uma escolha possível: o agamia, que é a rejeição de qualquer padrão relacional no sistema afetivo (porque na prática todo mundo é baseado na mesma coisa), ou o gamos, em que tudo é medido de acordo com o quanto um vínculo se parece com um namoro ou um casamento.

Amor, visto da perspectiva agâmica

Em agamia, o que normalmente consideramos amor é visto apenas como um conceito que surgiu da expansão de um modo muito concreto de criar laços afetivos: o amor romântico ligado ao casamento. Nessa perspectiva, nossa percepção de afetividade não é neutra nem inocente: ela é julgada com base em um padrão relacional baseado em vínculos conjugais..

Assim, a partir da existência objetiva dos laços do tipo matrimonial, Uma série de normas sociais, padrões de pensamento e crenças surgiram que, sem perceber, condiciona nosso modo de viver a afetividade em todas as áreas de nossas vidas, tanto em sociedades monogâmicas como em sociedades poligâmicas.

O casamento, que historicamente tem sido uma maneira de perpetuar as linhagens (até recentemente, o comércio direto com as mulheres, por sinal), era visto como uma necessidade material para sobreviver, e desse fato vieram as idéias e costumes para justificar isso. prática psicologicamente A partir do passar das gerações, a ideia de que as relações afetivas sejam casadas ou substitutas foi cada vez mais internalizada, de modo que hoje é difícil abandonar a referência do gamos.

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Uma afetividade mais livre

O conceito de agamia é impressionante porque é tão simples quanto desafiador. Por um lado, para defini-lo, basta dizer que é a ausência de sindicatos inspirados no casamento e no namoro, mas, pelo outro, é difícil perceber em que momentos esses esquemas mentais são tão internalizados, baseados no sexo. e o elo formal e regulado por regras criadas coletivamente.

Quem sabe se, como temos acesso a vidas mais confortáveis ​​e menos necessidade de depender da unidade familiar, a agamia é generalizada.