Coerência global - Definição e exemplos

O conceito de coerência pode ser identificado em primeiro lugar com a existência de certas relações locais entre as proposições individuais que constituem um discurso, entretanto, a natureza dessas relações também não tem uma definição unívoca. Por exemplo, a interpretação local da coerência nos diálogos tem sido associada ao fato de que as contribuições dos falantes para as palestras são organizadas em pares adjacentes de atos de fala que revelam a existência de relações pragmáticas entre as unidades de discurso derivadas de suas conteúdo elocutivo. A noção de "par adjacente" foi originalmente proposta pelos etnometodologistas para explicar a observação empírica de que as intervenções de alguns falantes parecem ser contingentes às intervenções imediatamente precedentes e podem ser previstas em grande parte a partir delas..

1. A coerência dos discursos
2. Coerência global
3. Coerência como Relevância

A coerência dos discursos

No entanto, alguns outros autores sugeriram a conveniência de reformular o proposta de etnometodologistas e substituir o conceito de um par adjacente pelo conceito mais amplo de troca comunicativa:

• A: ¿Você vai a festa amanhã? (PREG).
• B: ¿Onde é? (PREG).
• A: Em Cercedilla (RES).
• B: Eu não sei se meu irmão vai me deixar o carro (RES).

Trocas comunicativas, diferentemente dos pares adjacentes, consistem em protótipos de dois movimentos: um de iniciação e outro de resposta. Os inícios são sempre prospectivos e permitem estabelecer previsões sobre os tipos de respostas possíveis; as "respostas": elas são sempre retrospectivas, no sentido de que fazem as previsões derivadas de um movimento de início anterior, embora ocasionalmente possam também implicar um começo.

• A: ¿Onde está a máquina de escrever? (Começar).
• B: ¿Não é no armário? Resposta / Iniciação.
• A: Não (Resposta).

Segundo Edmondson (1981), os movimentos de resposta constituem mecanismos de coerência nas conversações na medida em que satisfazem as Condições perlocutivas dos começos. Nesse sentido, pode-se interpretar que as contribuições dos falantes para as conversas são regidas, em grande parte, por uma espécie de "princípio de busca da satisfação perlocutiva"..

De acordo com Hobbs, planejando e fazendo um discurso coerente, portanto, se comportaria, a tomada de decisão pelo falante sobre o tipo de relação concreta que usará para conectar algumas declarações com outros e será governada pelo que poderíamos chamar de princípio de busca de coerência linear proposicional..

De tipo condicional / temporário:

1. Causas / Razões.
2. Componentes da ação.
3. Permissão.
4. Sucessão no tempo.
5. Ocorrência simultânea.

Do tipo funcional:

1. Especificação.
2. Generalização.
3. Explicação.
4. Contraste.
5. Exemplo.
6. Paralelismo.
7. Correção.
8. Preparação.
9. Avaliação.

Relações básicas de coerência linear entre proposições, segundo Hobbs (1979, 1983).

Coerência global

Tipologias dos índices de coesão de seqüências de atos de fala ou relações proposicionais no discurso podem ser consideradas como exemplos representativos de interpretações centradas na coerência local dos discursos. No entanto, essas relações não garantem plenamente, por si mesmas, nem a textualidade nem a interpretabilidade dessas.

É por isso que é necessário apelar para princípios e categorias ainda mais abstratos que nos permitam considerar tanto a coerência global dos discursos quanto a capacidade dos oradores de gerá-los. Uma interpretação recorrente nas análises da coerência global gira em torno da noção de tópico ou tema geral do discurso. A partir de uma abordagem referencial, os tópicos são interpretados como unidades semânticas relativamente abstratas, inferidas do fato de que diferentes enunciados discursivos compartilham referentes semelhantes, isto é, dizem algo ou determinam que algo é dito sobre os mesmos objetos, entidades ou atividades..

Em contraste, e de uma perspectiva proposicional, os tópicos são interpretados como também proposições gerais e abstratas que contêm o centro ou centros de interesse do falante ou o denominador comum que permite descrever uma situação ou uma seqüência de eventos como um todo. No sentido em que Van Dijk as interpreta, os tópicos ou macroproposições dos discursos seriam unidades equivalentes aos resumos da macroestrutura semântica dos textos (equivalentes, em certo sentido, ao título)..

Assim, a produção de um discurso coerente seria interpretada como um processo que requer as seguintes operações do falante:

• a definição de um ato de fala global (a definição do conteúdo pragmático do discurso);
• a elaboração da macroproposição que define os conteúdos semânticos gerais do ato de fala global, e que são estabelecidos a partir do que o falante conhece, quer, lembra e interpreta como relevante em um contexto.
• a construção, a partir desta macroproposicion, de uma hierarquia de tópicos mais específicos que eventualmente constituirão a entrada do planejamento de unidades menores, como parágrafos ou sentenças individuais..

Rachel Reichman (1978) também propôs uma interpretação da coerência global de textos baseada na noção de tópico aplicável à análise de discursos dialógicos. Ele interpretou que os tópicos podem ser vistos como unidades semânticas abstratas que se desenvolvem através de uma série de espaços de contexto, cada um dos quais agrupa aqueles emissões ou turnos falando sobre o mesmo objeto ou evento. A organização estrutural de discursos coerentes, assim como sua realização por falantes, poderia, portanto, ser caracterizada, para esse autor, pela definição dos tipos de relações lógicas que ligam alguns espaços de contexto a outros, a fim de desenvolver um tópico geral..

Reichman coloca a ênfase na distinção entre "theme" e "events" dois conceitos que nos permitem classificar os espaços de contexto de acordo com seu conteúdo: este conteúdo seria geral, no caso de tópicos, e mais específico, pois ilustra um evento relacionado a um tópico, em o caso de eventos. A coerência dos discursos seria dada, segundo essa teoria, pelo fato de as contribuições dos falantes girarem em torno do mesmo tópico, que é realizado através de sucessivos espaços contextuais relacionados entre si..

Algumas dessas relações (por exemplo, generalização, que ocorre quando um contexto-espaço do tipo de evento é seguido por um dos tipos de assunto, ou a relação ilustrativa, quando a sequência ocorre na direção oposta) guardam alguma semelhança com o definido pela Hobbs para a relação entre proposições individuais. Reichman (1978), a partir da análise de conversas naturais, também identificou um conjunto de indicadores lingüísticos pelos quais os falantes costumam marcar as transições de um espaço de contexto para outro (por exemplo, a expressão a propósito, indica o início de um espaço de contexto). uma digressão, em qualquer caso, indica o fim da digressão e o retorno a um tópico ou evento anterior, então pode indicar o fim próximo de um tópico, etc.

Além disso, em uma segunda etapa de sua pesquisa, Planalp e Tracy (1980) desenvolveram uma tipologia de estratégias de mudança de tópico baseada na suposição de que tais transições são governadas por princípios similares àqueles descritos por Grice (1975) em sua "máxima". de relevância "e por Clark e Haviland (1977) em seu contrato de" o novo e o dado ". A partir disso, concluiu-se que os interlocutores mudam o tema do discurso (sem quebrar sua coerência global) sempre que consideram necessário ajustar-se às necessidades informativas de seus interlocutores. Especificamente, o tópico do discurso é alterado nos quatro casos seguintes:

1. introduzir um novo tópico que seja interpretado como relevante para o tópico imediatamente anterior à conversação (o que eles chamam de "mudança imediata de tópico").
2. introduzir um tópico que seja interpretado como relevante para alguns dos tópicos abordados de uma vez na conversa anterior ("alteração de tópico anterior");
3. introduzir um tema que seja interpretado como relevante com relação às informações que os interlocutores compartilham e que podem ser recuperados do contexto físico ou social da situação comunicativa (mudança de tema ambiental)
4. quando interpretam que o novo tópico pode ser relacionado e ser integrado nos esquemas de conhecimento prévios de seus interlocutores ("mudança de tópico não especificado").

Coerência como Relevância

Com o trabalho de Planalp e Tracy (1980), e o de Reichman (1978), pode-se dizer que os textos não são coerentes na medida em que os enunciados que os compõem podem ser integrados em uma estrutura de conhecimento ou ação prévia. e mais global: já é definida como uma macroestrutura (Van Dijk, 1977, 1980), como um modelo mental de discurso (Johnson-Laird, 1986) ou como um ato de. discurso global (Van Dijk, 1980). Discursos e conversas serão, portanto, coerentes na medida em que sejam interpretáveis.

Um texto coerente implica, por parte do ouvinte, a possibilidade de relacionar o conteúdo proposicional das falas do discurso com um conjunto de proposições (emitidas ou implícitas) e de pressupostos que: a) são previamente conhecidos; b) podem ser recuperados do memória no ponto exato em que a conversa exige, ec) são relevantes para a interpretação do significado das declarações.

Simetricamente, do lado do falante, a coerência pressupõe a capacidade de estabelecer um modelo mental com realidade psicológica também para o ouvinte (conhecimento comum mínimo e inicial) e a elaboração de afirmações sucessivas relevantes (que produzem efeitos sobre a estrutura do conhecimento prévio) para este modelo mental. Em ambos os casos, o processamento dos discursos pareceria ser regido por uma busca pelo princípio da relevância (Sperber e Wilson, 1986, 1987), o que implica a realização de operações inferenciais efetivas sobre o estado do conhecimento prévio do interlocutor relativamente complexo.

Estas operações ou mecanismos inferencial como Riviere (1991) são essencialmente de tipo dedutivo, presumivelmente idênticos àqueles envolvidos em outras formas de actividade inteligente. A interpretação pragmática que identifica a consistência dos textos com relevância para o contexto cognitivo e comunicativo dado, ele foi explicitamente desenvolvido pela Spelber e Wilson em 1986, na relevância da busca princípio, que leva o nome de uma das máximas de Grice ele enfatiza que a atividade comunicação humana é essencialmente regida por critérios de economia cognitiva, que determina que o orador tentar produzir a máxima relevância com o mínimo de esforço cognitivo, e também destaca a estreita dependência dos processos envolvidos na produção do discurso e outros processos cognitivos de caráter central, mecanismos como inferencial subjacentes todas as formas de raciocínio ou esforço de atenção.

Por outro lado, a teoria de Sperber e Wilson destaca a natureza principalmente conversacional e meta-representacional da atividade discursiva e a dificuldade de estabelecer uma clara barreira entre os processos responsáveis ​​por sua produção (pelo falante) e seu entendimento (tanto pelo ouvinte quanto pelo ouvinte). como pelo próprio locutor). Harry Stack Sullivan, um dos autores orientação dinâmica proposto nos primeiros vinte anos, uma hipótese que chamou de "fantástica hipótese de auditor" ao lado de alguns pontos que dá conteúdo à obra de Sperber e Wilson.

De acordo com a hipótese de Sullivan, todo discurso implica, para o falante, a realização de um processo de "autocomposição" que carrega consigo o teste da potencial utilidade informativa de suas mensagens através do contraste das mensagens planejadas e ainda não emitidas. um "suposto ouvinte" ou "interlocutor imaginário" que representa as necessidades informativas do verdadeiro interlocutor. Na medida em que o modelo do interlocutor fantástico simula adequadamente o interlocutor real, a mensagem será comunicativamente eficaz.

Na medida em que existem discrepâncias entre as duas representações, haverá falhas de coerência e Interpretabilidade de mensagens. A hipótese de grande auditor, aplicada ao campo da comunicação humana e, especificamente, para o campo de habilidades explicação de comunicação referencial, permite predições empíricas semelhantes derivadas do princípio de relevância Sperber e Wilsonn (1986) e conta da maioria das observações coletadas no campo da pesquisa experimental sobre comunicação referencial com sujeitos normais e com diferentes patologias de linguagem