Cultura e personalidade em psicologia

As situações são importantes determinantes do comportamento em todas as culturas, mas mais ainda nos coletivistas. A consistência cognitiva entre os diferentes processos psicológicos, e entre estes e o comportamento, também acontece universalmente, mas é mais importante nas culturas individualistas. Embora os cinco grandes pareçam bem estabelecidos em culturas individualistas, apenas quatro desses fatores aparecem consistentemente em todas as culturas. Um desafio é encontrar formas de pesquisa que incorporem elementos éticos (fatores gerais) e emic (específicos de cada cultura)..

Cultura e personalidade

Vários fatores levaram a um aumento nos esforços dos psicólogos para incluir a cultura no estudo da personalidade:

1. O rejuvenescimento do conceito de traço promovido pelo modelo dos Cinco Grandes Fatores.
2. A compreensão de que este modelo oferece uma estrutura abrangente e universal sobre a estrutura da personalidade.
3. A formulação das construções do individualismo e do coletivismo em nível cultural e do idiocentrismo e alocêntrico em nível individual.
4. O surgimento de psicologias indígenas.
5. Movimentos multiculturais e a necessidade de integração de pessoas de diferentes culturas nos países industrializados.
6. A incorporação de melhorias metodológicas na pesquisa transcultural.
7. O aumento da globalização e universalidade da pesquisa científica fomentada pelas novas tecnologias (Internet). Abordagens para o estudo das relações personalidade-cultura.

Três perspectivas foram seguidas ao estudar a relação entre personalidade e cultura. A perspectiva transcultural inclui:

1. Comparação de múltiplas sociedades para buscar universais culturais.
2. Consideração da cultura como externa ao indivíduo e que pode ser usada para prever personalidade e comportamento.
3. Uso de questionários e escalas psicométricas, relativamente livres de influências de contexto.
4. Preocupação com a equivalência e transcultural dos construtos e suas medidas.
5. Focando nas diferenças individuais, tomando a cultura como uma variável independente que pode afetar a expressão e os correlatos de traços.

O NEO-PI-R foi traduzido em mais de 30 idiomas e em cada uma das culturas em que foi aplicado, a estrutura de 5 fatores é replicada. Perspectiva cultural inclui:

1. Em vez de procurar universais, concentra-se nas descrições dos fenômenos psicológicos em uma ou mais culturas.
2. Ênfase é colocada no estudo do funcionamento psicológico da cultura (estrutura e dinâmica).
3. Acima de tudo, métodos qualitativos são usados.
4. Ele se preocupa mais com processos do que com recursos.
5. Uma transação permanente entre o indivíduo e a cultura é postulada, defendendo o uso de metodologia interativa.
6. O eu é socialmente construído e, portanto, varia sua concepção de uma cultura para outra.

Nessa perspectiva, ressalta-se que a diferente concepção da personalidade segundo a cultura, decorre do nível de dependência ou independência com que o self é definido. A visão independente da personalidade (ocidente) é caracterizada pelas seguintes ideias:

• Uma pessoa é um ser autônomo, definido por um conjunto peculiar e distinto de atributos, qualidades ou processos..
• A configuração de atributos ou processos internos causa comportamento.
• Nós podemos conhecer uma pessoa através de suas ações.
• O comportamento dos indivíduos varia porque alguns diferem dos demais em sua configuração de processos e atributos internos, uma distinção que, nessa concepção, seria positiva.
• As pessoas expressam suas qualidades e processos internos em seu comportamento, por isso, espera-se que o comportamento seja consistente em diferentes situações e estável ao longo do tempo..
• O estudo da personalidade é importante porque permite prever e controlar o comportamento.

A visão interdependente da personalidade (Ásia, África, América Latina, países do Mediterrâneo.) É caracterizada pelas seguintes idéias:

• Uma pessoa é uma entidade interdependente que faz parte de um relacionamento social próximo.
• O comportamento seria a resposta que a pessoa dá aos membros do grupo do qual faz parte.
• Para conhecer uma pessoa, devemos analisar as ações de seu grupo.
• Assim como um contexto social pode variar, o comportamento de um indivíduo também varia de uma situação para outra e de um momento temporário para outro. Essa sensibilidade ao contexto social seria sinal de boa adaptação.
• O estudo da personalidade é importante porque leva a uma melhor compreensão da natureza interpessoal do comportamento.

Perspectiva indígena

Concentra-se na necessidade de formular uma teoria, definir construções especialmente salientes em uma cultura e usar métodos que reflitam contextos culturais nativos. As necessidades e problemas que diferem daqueles tradicionalmente estudados na psicologia ocidental ou euro-americana são estudados.

Implicações metodológicas.

Estudos da abordagem psicológica cultural examinam a personalidade em um contexto cultural específico, enquanto estudos transculturais examinam e comparam a personalidade em diferentes culturas. Ambas as estratégias são necessárias. É importante levar em consideração, nas comparações transculturais, a tradução que é feita das escalas e os diferentes vieses de resposta que podem aparecer em algumas culturas ou em outras. Sob esta perspectiva conjunta, aspectos de uma cultura que são universais podem ser analisados, aspectos que são comuns a várias culturas e, finalmente, aspectos que são exclusivos de uma cultura. Em estudos transculturais, duas estratégias podem ser seguidas: Estudos orientados para a estrutura, que se concentram na análise das relações (por meio de correlações ou procedimentos fatorial) entre as dimensões da personalidade. A cultura é um VI que afeta a manifestação, nível e correlação dos traços.

Alguma determinação causal também é possível (por exemplo, se a auto-estima e as relações harmoniosas estão relacionadas ao bem-estar igual nos EUA do que na China). Os estudos orientados para o nível, tentam explorar se as culturas são diferentes em uma determinada característica (se os coreanos são mais conservadores que os americanos). Nesse caso, variáveis ​​contextuais, pessoais ou culturais, poderiam ser usadas para explicar as diferenças que aparecem. Os psicólogos culturais consideram que a personalidade e a cultura estão inter-relacionadas e mutuamente dependentes. O conceito de personalidade é considerado socialmente construído e variável de uma cultura para outra. Eles se concentram mais na avaliação de si, preferindo uma metodologia mais qualitativa. Estudos que comparam o eu em diferentes culturas (se houver mais respostas ideocêntricas nos individualistas do que nos coletivistas) os resultados não são claros.

Proposta para integrar as diferentes perspectivas.

As três abordagens anteriores podem ser complementares. Assim, os psicólogos transculturais analisariam: a) como as mesmas características universais se manifestam em diferentes culturas eb) o que significa que cada cultura fornece para os indivíduos expressarem seus traços de personalidade. Apesar das diferenças, é possível integrar abordagens centradas em traços (transculturais) ou focadas em processos psicológicos de cada cultura (idiocentrismo-alocentrismo), se levarmos em conta que o fato de haver traços universais e genéticos pode:

1. Influenciar o modo como se processa e reage aos estímulos culturais, constituindo uma importante fonte de variabilidade individual no comportamento.
2. Contribuir para a manutenção ou mudança de práticas e instituições culturais.
3. Influenciar a seleção que a pessoa faz das situações dentro de seu ambiente. Ao mesmo tempo, a cultura afetará o modo como as características são expressas em diferentes contextos. Sua influência será especialmente evidente nas unidades intermediárias (valores, objetivos, crenças ou hábitos), isto é, em como a cultura é processada, filtrada, ignorada ou obedecida. Essa perspectiva integrativa inclui traços hereditários e universais que seriam anteriores às influências culturais que o indivíduo recebe, mas sua manifestação no comportamento seria afetada pela cultura..

Assim, podemos dizer que na personalidade convergem aspectos universais (dimensões éticas) e aspectos específicos da cultura (dimensões êmicas). As semelhanças encontradas em estudos transculturais seriam consideradas dimensões éticas, enquanto as diferenças seriam dimensões êmicas. Idiocêntrico (individualista) e alocêntrico (coletivista): características de personalidade e correlatos psicológicos.

O coletivismo e o alocêntrico têm sido associados à cortesia, humildade, dependência, empatia, autocontrole, auto-sacrifício, conformidade, tradicionalismo e cooperatividade; e individualismo e idiocêntrico com independência, busca de prazer, assertividade, criatividade, curiosidade, competitividade, iniciativa, autoconfiança e abertura. Os idiocêntricos tendem a dominar, são competitivos e são motivados pela realização. Os alocêntricos tendem à afabilidade, são mais receptivos e mais ajustados às necessidades dos outros. As pessoas nas culturas coletivistas se vêem como interdependentes de seus grupos de membros, o que lhes proporciona um ambiente social estável para se adaptarem, de modo que sua personalidade seja mais flexível. Pessoas em culturas individualistas vêem sua personalidade (self) como estável e o ambiente social como mutável, então elas tentam moldar o ambiente social para se adequar às suas personalidades..

Assim, na cultura ocidental, quando uma pessoa percebe que tem pouco controle sobre o que a cerca ou não gosta da vida que leva, ela é encorajada a mudá-la; Na cultura oriental, o que se estima é o esforço para alcançar a harmonia com a situação e ajustar-se a ela. Os alocêntricos tendem a se definir por referência a entidades sociais e tendem a usar fatores externos (como contexto ou situação) para descrever outros. O uso de recursos idiocêntricos para descrever os outros e se concentrar mais em disposições internas.

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