Aspectos teóricos da criatividade

Como uma das muitas tarefas da música do homem em suas muitas e variadas formas expressou não apenas uma necessidade social, mas um dos aspectos mais transcendentes da Criatividade Humana. Exatamente como a imagem impressa da grande "Gestalt" do Criador, que teria realizado sua obra universal a partir da própria Palavra. Essa Arte tem como filhas todas as criações pictóricas, esculturais, literárias, musicais, teatrais, dançantes, etc. É um fato indubitável desde o início do tempo em que o homem foi "atirado para o mundo", nas palavras de Kierkegaard e foi envolvido em uma natureza que faz parte substancial de sua vida desde então e para sempre. O Universo inteiro forma, de acordo com a minha experiência particular, uma grande constelação de ritmos, melodias e harmonias como se fosse um grande concerto eterno.

Neste artigo da PsychologyOnline, falamos sobre o aspectos teóricos da criatividade.

1. Criatividade: definição e importância
2. Objetivos
3. Aspectos teóricos da criação / criatividade
4. A Palavra e o gesto da Criação
5. As teorias

Criatividade: definição e importância

O criatividade, Sendo um dos processos psíquicos mais sofisticados e estruturados, permite a realização das atividades humanas mais diferentes, complexas e transcendentes. Neste processo criativo, toda a nossa personalidade está comprometida.

Devido à sua articulação com a natureza humana, a criatividade é um fonte indispensável do qual é possível conseguir levar a cabo da maneira mais concreta possível toda aquela riqueza de recursos que estão "dormindo" em nossa psique. Para estes recursos potenciais, talvez, devemos recorrer a todos os momentos da nossa vida em que há mudanças de um alto conteúdo significativo.

O criação ou o ato de criar é uma característica essencial do ser humano. Este é um dos mistérios que estão no fundo do nosso inconsciente. Será na criação em que "algo" que não aconteceu, e será o homem que tem o poder de criar e modificar a natureza das coisas que servirão como "sustento" diário e transcendente..

Quando analisamos a história da criatividade, nos maravilhamos com o enorme progresso que se manifesta no século XX: teoria atômica, relatividade, mecânica quântica, física nuclear, genética, imunologia, cibernética, astronomia .Em essas descobertas homem percebe íntima natureza das coisas, que como sempre, nunca são tão plenamente aparentes aos nossos sentidos. Quando é criado, o homem se aproxima das essências, mas quando se repete, só alcança uma mera aparência.

Será na obra de arte como tal (art do latim "artao" juntar as peças), junte-se cosmicamente (ordenada) tudo o que o homem é apresentado caótico. Desta forma, a Arte (embora nem sempre) mostra que o aspecto organizador é uma tendência ao equilíbrio e harmonia inata na consciência humana. Poderíamos falar também de "outra ordem" ou de "uma nova ordem", quando a obra de arte ou técnica - já que ambas são complementares - apresenta formas que se desviam das concepções clássicas. A incerteza que caracteriza estes finais do século, também se apresenta aqui em suas credenciais únicas.

Toda criação humana avança no sentido de aumentar o pedido e encomendar o desigual mesmo quando certos distúrbios produzem tanto prazer estético. A criação humana é desenvolvida e desenvolvida no sentido de dar sentido à vida.

Não obstante, a criatividade não se desenvolve constantemente. Há certas imprecisões no surgimento disso. Há tempos históricos em que a criatividade é mais profunda e outros em que ela não aparece. Nesse sentido, pode-se dizer que a criatividade, tanto no criador quanto na criação histórica, avança aos saltos. Saltos de natureza epistemológica. Estas podem ser observadas tanto na criação da técnica quanto na criação artística, seja musical, literária, pictórica.

Uma criação sucede a outra como num colar de verdadeiras pérolas, entre as quais há uma necessária separação temporo-espacial. Sua unidade lhe dará a verdade e a certeza de seu conteúdo.

Será no criatividade humana atual onde encontraremos essas quatro características:

1. Eles são de um nível alto e complexo,
2. quase todos os criadores estão mortos,
3. todas essas mudanças afetam uma parte da natureza humana e
4. cresce desigualmente (nossa física seria melhor que a de Aristóteles, mas a escultura contemporânea não superaria a clássica). A música de Mozart, Beethoven ou Brahms preserva sua validade orgânica e estrutural até os mesmos tempos em que vivemos.

Objetivos

Levando em consideração alguns e outros fatores listados acima, podemos considerar este artigo como importante para toda aquela atividade na qual a técnica e os fatores artísticos são alcançados. Nós propusemos para o momento quatro objetivos substanciais:

1. Reflita sobre sua própria capacidade criativa, conhecendo, testemunhando e agindo de acordo com o que cada pessoa pode e quer fazer. Poder e amor estão inextricavelmente ligados.
2. Promover a criatividade autêntica, reunindo os recursos próprios e inatos que cada ser humano possui, desmistificando os recursos fáceis de plágio e cópia.
3. Propor um modo de criatividade individual e de grupo, levando em conta não apenas as necessidades do criador, mas também as do momento histórico que vive.
4. Estabelecer a recuperação da ética proposta por todo ato criativo quando é autêntica e a serviço do Bem Comum.

Na música é onde a criatividade parece ter sido incorporada com mais zelo. A música é feita em todas as cidades do mundo. Música tão popular ou profana quanto religiosa, acompanhando tanto a evolução contínua da Humanidade.

Aspectos teóricos da criação / criatividade

Desde tempos imemoriais, a Criação ocupou de maneira perturbadora a mente do homem. Perguntas sobre a Criação sempre despertaram nas questões da Humanidade de todos os tipos. É assim que mitos, lendas e interpretações fantásticas sobre quando, por que e para que homem foi criado, gerou uma hermenêutica além da qual todas as ciências também foram ocupadas de acordo com seus campos de pesquisa.

Mas será o religião que desde o começo teve a Criação como o ponto de partida de tudo que foi criado. Criação que não foi concluída, mas continua em um profundo processo de recriação. A partir desse processo de recriação, dará conta da Criatividade.

Em nossa opinião, o Criação corresponderá a um plano divino e a Criatividade com um plano humano. Desta forma, delimitamos os planos de aplicação de ambas as palavras, apesar de querermos deixar claro que a Criatividade vem, de fato, da mesma Criação..

Mas, para acessar a Criatividade de acordo com uma articulação que desenvolvi na Psicologia do Esporte, usaremos o domínio especializado da ciência humana. Isso também é possível em outras áreas da Psicologia Aplicada.

Para este fim o método mais honesta será encontrar uma base sólida reunir o máximo de informações disponíveis na base nesse aforismo proposto por Husserl, que é "de volta para as próprias coisas". Para isso, se passarmos pela história, ao longo de sua extensão, encontraremos homens que contribuíram com contribuições de excepcional importância nos diferentes campos de ação de nossa espécie. Artistas, técnicos, visionários, inovadores em todas as áreas não deixaram fortes testemunhos de alta capacidade simbólica que tem humano e que, por si só marca a diferença entre o que é puramente humano e da evolução pretendida das espécies animais, mesmo que seja verificável É óbvio que, se todos compartilharmos esse mundo, teremos "coisas" semelhantes para viver nele. Mas o fato de que o nosso sistema neuro-vegetativo podemos chamá-lo assim, e, ocasionalmente, encontramos os seres humanos que não invocam sem prejuízo "planta" em muito pouco que possamos assimilar uma planta para a "máquina" notável e maravilhosa o que é homem Obviamente, os vegetais têm os seus! E as árvores, nossos amigos mais antigos e mais serenos!

O ato de criar é uma característica essencialmente humana e só o homem pode realizar esse ato infinitamente criativo que até hoje se apresenta como uma espécie de mistério para seu significado e sua relação com o mais profundo que possuímos, nossa transcendência.

A Palavra e o gesto da Criação

Será através da palavra ou através do gesto criativo que um indivíduo ou grupo de pessoas faça a chamada ato criativo, que da nossa posição, diremos “ato criativo”. É através desse ato tipicamente humano que algo que anteriormente não existia nasce, ou é descoberto com uma forma diferente. Este ato, como mostrado pela Antropologia, tem uma característica estrutural e simbólica e é registrado no domínio do humano..

Mas algo aconteceu com o “antigo”, aqueles que ainda nos mostram sua cultura hoje. O que é possível observar, dando origem a diferentes interpretações; é o fato de que, como apontado por D. Morris (1989), “seres deixados”. Sua cultura não avançou. Mas devemos nos perguntar, ¿será necessário?.¡

Quando nos aproximamos com o devido respeito a essas culturas “primitivo”, descobrimos que esses “ficou”, que foram isolados e ainda retidos pela chamada civilização, inventaram estilos de vida, línguas, arte, cultos, que foram cuidadosamente observados para apresentar um grau de fascinante originalidade..

Tendo em conta os cerca de três milhões de anos que o nosso planeta possui, a humanidade em muito pouco tempo fez uma vasta e profunda história. Será porque o poder simbólico que nós homens possuímos, ¿então permite? ¿Sim, esse poder simbólico é tão rico, como não será sua conseqüência imediata, criatividade?

O fato dessa descoberta notável que o homem representa com sua singularidade o próprio universo, tendo sido criado com o mesmo material que o universo possui. ¿A esta altura, seria possível pensar no homem como resultado de uma improvável sucessão de coincidências? ¿Nós não estaríamos aqui em um dos muitos mitos de que era necessário que certos cientistas provassem seu próprio ateísmo?

¿O homem não será uma manifestação provável e lógica, nascida de um “processo” inteligente e ordenada? P. Putnam (O Futuro da Terra Baseada em Combustíveis Nucleares, 1950) calculou que se nossa espécie viesse de um casal que vivera dez mil anos antes de Cristo e estivesse crescendo regularmente a uma taxa anual de 1%, a massa de carne humana formaria uma esfera de vários milhares de anos-luz de diâmetro. É óbvio que este é um cálculo aritmético, mas dá uma boa imagem das propriedades de expansão da matéria viva, embora quando este tipo de cálculos pareça paradoxal e absurdo.

¿Por outro lado, por que os biólogos são levados a dizer que os organismos são objetos improváveis, que a evolução é um sistema que gera altos graus de improbabilidade.? ¿Não será também esta uma necessidade mítica a serviço de um paradigma da moda?

As teorias

De acordo com a maioria das teorias predominantes na antiguidade, o assunto, uma vez criado, seria degradado até o fim (“Eschaton”) em que ele iria morrer. Estas investigações foram sempre realizadas em sistemas fechados e ao nível molecular, por isso foram sujeitos a grandes erros de resultado. Esses processos gradualmente inspiraram fórmulas como aquela em que “nada é criado, nada é perdido, tudo é transformado”.

Essa visão, que antes de tudo caracterizou o século passado, mudou substancialmente em face das investigações e descobertas do século XX. A radioatividade, a teoria da relatividade, a mecânica quântica, a física nuclear, a cibernética, a astronomia, etc., foram capazes de revelar cada uma à sua maneira, energia não é criada ou perdida, não é assim que há realmente uma degradação da questão do universo.

Por outro lado, de acordo com A. Ducrop (Você é romano de la matiere, 1970) esclarece que: “as transações energéticas que acontecem nos níveis finos, atômicos, corpusculares, infracorpuslares, perecem governadas pelo que a cibernética chama de feedback positivo”.

Em suma, a grande lei do universo não será uma degradação, mas uma avaliação regular de sua substância.

A matéria é chamada para dar origem a associações cada vez mais evoluídas. No início da cadeia, havia as partículas. No outro extremo, encontraremos a vida. Cibernética será o arquiteto da evolução.

Esta vida é observada por H. Brown (O desafio do homem´s futuro, 1954) como: “se quantitativamente a vida não é mais do que um filme excessivamente fino na superfície do planeta que o suporta, entretanto, ele existiu durante a maior parte da história da Terra e qualitativamente o sistema nervoso humano representa o mais alto organização observável da matéria”.

Foi também nesse século que a imagem de Freud, com a descoberta das leis que regulam os processos inconscientes, ele sustentou uma sobredeterminação dessas leis em todo o nosso comportamento. Para esta posição extrema foi adicionado o Marx que, por sua vez, acreditavam descobrir que outra causalidade determinista emergia das relações econômicas.

Cada um à sua maneira e tendo aqueles autores que também aderiram a essa posição radical, observamos que todos acreditavam encontrar nos princípios determinísticos o conhecimento de todas as causas de um fenômeno para o qual poderíamos predizer de maneira absoluta..

Este princípio determinístico foi colocado entre parênteses a partir do Teorias de Einstein, Heisenberg e Wiener. Que importante comparação poderíamos fazer entre esses cientistas e as criações musicais de Schonberg, Dallapicola, Webern, Honneger e muitos outros que introduziram novos paradigmas que sugeriam o início de novas formas de ouvir?.

Tudo parece indicar que a criação humana (criatividade) se desenvolve em um sentido: agrupar e aumentar as várias ordens nas quais a própria Vida se manifesta.. A música é uma testemunha constante da mudança dos tempos e desta maneira se manifesta em diferentes modificações estruturais, às quais o “ouviu” ele deve se acostumar com o modo como vários ouvintes de trompete que não eram considerados muito bons estavam acostumados no tempo de Beethoven “santos”.

Este modo inacabado de terminar um artigo não é aleatório, mas também motivado pela necessidade de permanecer tão indefinido e vacilante como a vibração do Universo que em sua “inútil” expansão mostra claramente que a Criação, pelo menos, ainda não terminou.