Definição de comportamento social e teorias explicativas

Definição de comportamento social e teorias explicativas / Psicologia social e relações pessoais

Os seres humanos são entidades bio-psico-sociais, o que significa que Em cada um de nós coexistem componentes de natureza biológica, psicológica e social. Quanto ao comportamento social, este será o resultado da fusão entre as características genéticas (DNA) e os fatores ambientais que cercam os indivíduos..

No entanto, na prática, não podemos separar um elemento do outro para estudá-los separadamente. A verdade é que, embora cada pessoa é algo aparentemente isolado, somos todos definidos pelo comportamento social.

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O que é comportamento social? Definição

Para entender uma questão tão complexa como o comportamento social, é necessário rever algumas das principais teorias. Desta forma, podemos nos familiarizar com o assunto.

Desde a antiguidade, filósofos como relevantes no pensamento ocidental como Aristóteles e vislumbraram a importância do comportamento social e da sociedade para a vida das pessoas. Para o polímata, o ser humano era um animal social cujas ações individuais eram inseparáveis ​​do social, porque é na sociedade que as pessoas onde nos formamos moralmente, ser cidadão e interagir com o meio ambiente.

A partir dessas idéias podemos delinear uma definição simples do que é comportamento social: o conjunto de disposições comportamentais em que há uma grande influência das interações sociais.

Como vimos anteriormente, é uma questão complexa, por isso é melhor conhecer as teorias mais relevantes sobre o comportamento social, para que você saiba como as pessoas ao seu redor podem agir diariamente.

Principais teorias

As teorias mais importantes do comportamento social são as seguintes:.

1. Teoria da influência social

A influência social é um processo psicológico social no qual um ou vários sujeitos influenciam o comportamento dos outros. Neste processo, fatores como persuasão, conformidade social, aceitação social e obediência social são levados em consideração..

Por exemplo, atualmente é comum ver como nas redes sociais os chamados "influenciadores" exercem uma influência significativa sobre o comportamento social, especialmente entre os adolescentes. Essa influência pode ser de dois tipos:

Influência da informação

Acontece quando uma pessoa muda seu pensamento ou comportamento porque acredita que a posição do outro é mais correta que o seu próprio Isso significa que há um processo de conversão.

Influência normativa

Ao contrário do informativo, ocorre quando uma pessoa não está completamente convencida pela posição da outra e, no entanto, ao querer ser aceita pelos outros, acaba agindo contra suas próprias crenças..

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2. Teoria do condicionamento clássico

Ivan Pavlov diz que um estímulo corresponde a uma resposta inata, mas ele afirma que se esse estímulo está associado a outros eventos, podemos obter um comportamento diferente. Segundo Pávlov, através de estímulos induzidos os comportamentos das pessoas podem ser alterados.

A partir daqui é principalmente onde o marketing é nutrido. Por exemplo, se em uma campanha publicitária o produto estiver associado a um estímulo agradável para as pessoas (sorrisos, praias, beleza), isso resultará em uma quantidade maior de vendas..

3. Teoria do condicionamento operante

Desenvolvido por B. F. Skinner, condicionamento operante é uma maneira de aprender baseada em recompensas e punições. Esse tipo de condicionamento sustenta que, se o comportamento traz consigo uma conseqüência, seja de recompensa ou punição, a conseqüência de nosso comportamento nos levará à aprendizagem..

Este tipo de condicionamento é frequentemente estudado durante a aprendizagem nas primeiras idades de desenvolvimento (infância), mas é capaz de explicar muitos outros comportamentos.

4. Teoria da Aprendizagem Vicária

Na aprendizagem vicária (aprender por imitação), o reforço é outra característica; concentra-se principalmente nos processos imitativos cognitivos do indivíduo que aprende com uma figura modelo. Nos primeiros anos, pais e educadores serão os modelos básicos para imitar.

O conceito foi proposto pelo psicólogo Albert Bandura em sua Teoria da Aprendizagem Social em 1977. O que ele propõe é que nem todo aprendizado seja alcançado experimentando pessoalmente as ações..

5. Teoria Sociocultural

A teoria sociocultural de Vygotsky enfatiza a interação dos jovens com o ambiente que os rodeia, compreender o desenvolvimento cognitivo como o resultado de um processo multi-causal.

As atividades realizadas conjuntamente dão às crianças a possibilidade de internalizar as formas de pensar e comportar-se da sociedade onde estão, adaptando-as como próprias.

A comunidade e as massas

O estudo da psicologia das massas vem inicialmente da tradição psicanalítica. O que eu estava procurando era aumentar a influência das ações de grandes grupos na pessoa isolada; isto é, sobre a identidade deste último e entender como essas ações influenciam movimentos culturais e outros..

No entanto, durante o século XX, tanto o behaviorismo quanto a corrente cognitivo-comportamental eles começaram a explicar essa parte da vida humana, a partir do estudo dos estímulos e das respostas operativizadas por meio de registros.

Como vimos até agora, o comportamento social é realmente uma questão bastante profunda, em que há uma diversidade de relacionamentos de feedback, levando-se em conta que o comportamento de um indivíduo influencia o comportamento do outro, formando assim um efeito colateral..

A caminho da conclusão

É claro que Entender o comportamento social de uma maneira exata nada mais é do que uma utopia, talvez porque na sociedade somos mais imprevisíveis do que individualmente. No entanto, o fator social deve ser levado em conta em qualquer análise do comportamento.

Referências bibliográficas:

  • Bandura, A. (1986). Fundamentos sociais do pensamento e da ação: uma teoria social cognitiva. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
  • Pavlov, I. P. (1927). Reflexos Condicionados: Uma Investigação da Atividade Fisiológica do Córtex Cerebral. Traduzido e editado por G. V. Anrep. Londres: Oxford University Press. p. 142.