Erro fundamental de atribuição de pessoas pigeonholing

Já faz muito tempo que a psicologia cognitiva é observada até que ponto manipulamos nossa interpretação da realidade para se adequar aos nossos esquemas. Não só não percebemos as coisas como elas são, automaticamente tomamos todos os tipos de atalhos mentais para nos fazer chegar a conclusões rápida e facilmente.

O erro fundamental da atribuição é um exemplo disso aplicado à forma como apresentamos as explicações sobre o comportamento dos outros.

Qual é o erro fundamental da atribuição?

O erro fundamental da atribuição é uma tendência persistente para atribuem as ações das pessoas principalmente às suas características internas, como sua personalidade ou inteligência, e não o contexto em que atuam, independentemente da situação. Essa ideia é algo que escandalizaria os psicólogos comportamentais, mas isso é muito usado no nosso dia a dia automaticamente.

É uma tendência que reflete uma maneira essencialista de pensar: é a "essência" de si mesmo, algo que levamos para dentro e que existe independentemente de tudo o mais, o que nos faz agir de uma certa maneira. Dessa forma, interpreta-se que o comportamento e a personalidade são algo que emerge do interior de si mesmo, mas que esse caminho não é percorrido ao contrário: o externo não influencia a psique das pessoas, simplesmente recebe o que sai dela.

Simplificando a realidade

Se há algo que caracteriza o erro fundamental da atribuição, é muito fácil explicar o que outras pessoas fazem. Se alguém está sempre reclamando, é porque estão reclamando. Se alguém gosta de conhecer pessoas, é porque elas são sociáveis ​​e extrovertidas.

Esses raciocínios fazem um dos reificação, que consiste em transformar em elementos "coisas" que são estritamente rótulos simples que usamos para se referir a fenômenos abstratos.

O uso de reificação

"Alegre" é uma palavra que usamos para unificar sob um único conceito muitas ações com as quais nos relacionamos com uma idéia abstrata, alegria; no entanto, não o usamos apenas para falar sobre essas ações, mas supomos que a alegria é um objeto localizado dentro da pessoa e que ela participa dos mecanismos psicológicos que a levam a se comportar dessa maneira..

Dessa forma, "feliz" tornou-se uma palavra que descreve os comportamentos como uma palavra que explica a origem desses comportamentos e que intervém em uma cadeia de causas e efeitos. O que reconhecemos na outra pessoa, os rótulos que colocamos sobre eles, se tornaram a explicação para o que promove essas ações, em vez de ser uma conseqüência.

Uma maneira de pensar baseada no essencialismo

O Erro Fundamental de Atribuição é uma fórmula para simplificar a realidade precisamente porque ela usa o raciocínio circular e o pedido de princípio: dado que uma pessoa pode se encaixar em uma certa categoria, tudo o que faz será interpretado como uma manifestação dessa categoria.. O que entendemos ser a essência de uma pessoa será quase sempre auto-confirmando.

Curiosamente, o erro fundamental da atribuição aplica-se aos outros, mas não tanto para si mesmo. Por exemplo, se alguém for a um exame sem ter estudado, é muito provável que atribuímos isso ao seu caráter preguiçoso ou ignorante, enquanto se um dia nós nos apresentarmos a um exame sem termos preparado a agenda, nos perderemos em todos os tipos de detalhes sobre o que nos aconteceu nas últimas semanas para esclarecer o que aconteceu e minimizar a responsabilidade que tivemos nele.

O essencialismo é usado quando coletar informações sobre a complicada rede de eventos que influenciam uma ação é muito caro, mas no momento de julgar nossas ações, temos muito mais informações, para que possamos não cair no Erro Fundamental de Atribuição e tendemos a incluir mais elementos contextuais em nossa explicação.

A teoria do mundo justo

O erro fundamental da atribuição está intimamente relacionado a outros vieses cognitivos que também dependem de um raciocínio que se afasta do essencial. Uma delas é a Teoria do Mundo Justo, pesquisada pelo psicólogo Malvin J. Lerner, segundo a qual as pessoas tendem a acreditar que todos têm o que merecem.

Também aqui vemos um tamanho excessivo da importância dos aspectos internos ou individuais, como força de vontade, preferências e personalidade, ao custo de minimizar elementos contextuais: não importa se você nasceu em um ou outro país ou se seus pais lhe ofereceram mais ou menos recursos, a pessoa que você se torna depende basicamente de ti (uma ideia que pode ser refutada simplesmente vendo o modo como a pobreza se perpetua, sempre nas mesmas regiões e famílias).

Desde o erro fundamental de atribuição é entendido que uma pessoa que rouba para sobreviver é fundamentalmente complicado, não confiável, e que em qualquer situação será assim.

Da teoria do mundo justo entende-se que tenderá a justificar a situação de precariedade daqueles que roubam para sobreviver porque a pobreza é algo que se infringe a si mesmo.. Ambos os vieses têm em comum que partem da negação da influência do meio ambiente nos aspectos psicológicos e comportamentais.