Teoria do Mundo Justo nós temos o que merecemos?

Malvin J. Lerner, pai da Teoria do Mundo Justo, afirmou que as pessoas "têm necessidade de acreditar que vivem em um mundo onde todos, geralmente, recebem o que merecem" (1982)..

A crença em um mundo justo se manifesta, na forma de um viés cognitivo, na idéia de que pessoas boas tenderão a ter coisas boas e, ao contrário, pessoas más tenderão a ter coisas ruins acontecendo com elas. Esse modo de ver o mundo tende a ser mantido em grande parte da população, mesmo que isso não ocorra.

Função psicológica da crença em um mundo justo

Em muitas ocasiões, pessoas boas e respeitosas não têm a sorte na vida que merecem. Em muitos outros, aqueles que vivem à custa de tirar proveito dos outros conseguem e sua vida corre bem. Diante desses fatos, os observados de forma fria são injustos, o ser humano desenvolveu um viés que lhe permite assimilá-lo de forma positiva.

Portanto, pensar o mundo como um lugar justo em que todos têm o que merecem, como afirma Furnham (2003), servirá como um fator de proteção contra o estresse causado pelos eventos desagradáveis ​​que testemunhamos. Lerner argumenta que essa crença nos permite ver nosso ambiente como um lugar estável e ordenado e que, sem ele, o processo motivacional que nos permite estabelecer metas de longo prazo é dificultado porque nos faz pensar que realmente controlamos nosso próprio destino..

Essa crença é realmente difícil de eliminar devido ao quão difícil seria a percepção da realidade sem o seu efeito protetor. Portanto, nossa cognição usa um certo método para manter e reforçar essa ideia.

Culpando a vítima

O processo mais frequente é a culpa da vítima numa situação injusta. Por exemplo, não é incomum ouvir de algumas pessoas que, se alguém é pobre, é porque elas não tentaram o suficiente em sua vida. Há também aqueles que, no caso de uma violação, argumentam que a mulher deveria ter sido acompanhada ou deve usar roupas que provoquem menos estupradores..

Esses argumentos perigosos protegem aqueles que têm essa crença preconceituosa, porque, pensando que eles não fazem nada que possa ter consequências negativas, a percepção de vulnerabilidade e o risco de sofrer certas situações será reduzida..

Efeito subseqüente

O efeito a posteriori também reforçaria esses pensamentos. Esse efeito é uma ilusão cognitiva que nos faz pensar, conhecendo os resultados de um evento, que teríamos sabido como resolvê-lo muito melhor que a vítima..

Um exemplo simples disso é o dos "experts em bares" que, depois de ver o jogo de futebol no domingo, sabem (melhor que o técnico) as táticas que levariam sua equipe à vitória..

Viés confirmatório

Outro viés que manteria esses preconceitos é o confirmatório. Refere-se a a tendência do ser humano em buscar argumentos que apóiem ​​suas teorias, ignorando aqueles que os contradizem.

A zona de controle

A crença em um mundo justo também ajuda a proteger a auto-estima e baseia-se no viés do interesse próprio. Ao atribuir as razões para o sucesso, um indivíduo pensará que isso se deve a fatores que estão dentro de sua zona de controle, como o esforço que eles fizeram ou suas próprias habilidades. Por outro lado, quando ocorre uma falha, ela é atribuída a características ambientais, como azar. Essas percepções, como vimos, são diferentes quando observamos o comportamento de outras pessoas.

Ao observar a situação de fora, o observador examina mais de perto as características da personalidade e as ações de quem sofre (Aronson, 2012). De esta maneira ignorar, por falta de conhecimento, as características do ambiente que afetou essa pessoa. Por exemplo, no caso de um morador de rua, um pequeno foco não saberia que a pessoa poderia ter chegado lá por causa de uma sequência de eventos imprevisíveis e não por causa de sua própria preguiça. A crise econômica, um evento que nenhuma pessoa comum poderia prever, poderia ter deixado essa pessoa sem trabalho. Isto levou a um acúmulo de dívidas, tensões familiares, transtornos mentais, como transtorno depressivo, etc..

Quais fatores de personalidade influenciam essa crença?

Ninguém gosta de viver em um ambiente de incerteza e acha que, por acaso, isso pode acontecer. Portanto, existem pessoas que usam esses vieses em seus esquemas de pensamento. Para Marvin Lerner, a crença de que todos têm o que merecem, seria uma falsa ilusão, isto é, um auto-engano. Isso se tornaria uma crença falsa motivada por um desejo de segurança e controle (Furnham, 2003)..

O principal traço de personalidade que definiria essas ideias é o locus de controle, especificamente o locus interno. As pessoas com esse locus de controle percebem que as conseqüências de seus comportamentos são contingentes a elas, isto é, elas assumem a responsabilidade por suas ações. Pelo contrário, aqueles com um locus de controle externo tendem a atribuir o que acontece em seu ambiente a fatores como sorte ou acaso..

Outros fatores de personalidade que modulam a crença em um mundo justo e moderado são o altruísmo e a empatia. Também influencia a semelhança ou não entre o sujeito e a vítima. Isso pode levar a comportamentos discriminatórios, como sexismo ou racismo. Outros estudos associaram essas crenças com ideologias conservadoras e autoritárias (Furnham, 2003)..

Como essa crença afeta a sociedade??

A crença em um mundo justo não seria inerente ao ser humano, como a linguagem pode ser, mas seria adquirida como parte da cultura em que o indivíduo se desenvolve. Isso pode ser visto refletido em um elemento da sociedade como a religião.

Na crença católica tradicional, assim como em outras, a existência de Deus é mantida, quem estaria encarregado de recompensar bons padrões enquanto ele puniria aqueles que violassem sua lei. Essas punições e recompensas seriam realizadas tanto na vida quanto depois da morte, o que motiva o indivíduo que segue essa doutrina a manter as crenças estáveis. A fé na religião e uma força onipresente podem servir como um mecanismo psicológico para lidar com o estresse.

A influência do "mundo justo" nos valores compartilhados

A crença em um mundo justo, por uma razão ou outra, não tem efeito apenas no modo de ver a vida de um indivíduo, sua autoestima e seus preconceitos, mas pode afetar o comportamento da sociedade em nível coletivo. Uma ideologia política que é sustentada na base de que cada indivíduo tem o que mereceu, levará a práticas que apóiem ​​essas idéias..

Aludindo à expressão francesa laissez faire, Para uma pessoa com essas crenças, o Estado não deve ser responsável por distribuir os recursos da sociedade e corrigir as desigualdades de oportunidades causadas pelo meio ambiente, mas o responsável por isso deve ser o indivíduo com seu esforço. Crenças sobre a relação entre o esforço e a recompensa merecida afetariam tanto as políticas fiscais, a redistribuição de riqueza e a forma de remuneração dos empregados pela sua empresa (Frank et al., 2015)..

A ideia do mundo justo também afeta outros aspectos, como a política carcerária. Se observarmos apenas as ações e consequências de alguém que cometeu crimes, a prática a seguir seria privá-lo da vida em sociedade pelo tempo estabelecido. Em contraste, levando em conta que pode haver circunstâncias do meio ambiente como pobreza, baixo nível educacional, desestruturação na família, etc. que predispõem à comissão do crime, as políticas poderiam ser orientadas para a prevenção, intervenção e readaptação à sociedade da maioria dos condenados.

Essas ideias variam entre os países e são facilmente mantidas ao longo do tempo, e sua modificação é difícil, tanto em um sentido quanto no outro. Portanto, uma visão holística da situação de uma pessoa poderia ajudar a mudar atitudes sobre isso e facilitar a compreensão..

Referências bibliográficas:

• Aronson, E. & Escohotado, A. (2012). O animal social Madri: Aliança.
• Frank, D.H., Wertenbroch, K. e Maddux, W. W. (2015). Pagamento por desempenho ou redistribuição? Diferenças culturais nas crenças do mundo justo e preferências por desigualdade salarial. Comportamento Organizacional e Processos de Decisão Humana, 130, 160-170.
• Furnham, A. (2003). Crença em um mundo justo: progresso da pesquisa na última década. Personalidade e diferenças individuais, 34 (5), 795-817.
• Lerner, Melvin J. (1982). A crença em um mundo justo: uma desilusão fundamental. Nova Iorque, NY: Plenum Press.