Tipos de feminismo e suas diferentes correntes de pensamento

Tipos de feminismo e suas diferentes correntes de pensamento / Psicologia social e relações pessoais

O feminismo é um conjunto de movimentos sociais e políticos muito variados. Em parte por causa de sua longa história e em parte por causa da diversidade de tradições ideológicas que existem neste, há muitos tipos de feminismo, alguns dos quais não só propõem diferentes estratégias para perseguir seus objetivos, mas também têm objetivos diferentes.

Em seguida, vamos ver as diferentes correntes principais do feminismo.

Principais tipos de feminismo

Esta classificação das correntes do feminismo deve ser entendida como uma simplificação, existem muitos tipos de feminismo e aqui só aparecem os principais ramos.

1. Primeira onda de feminismo

A primeira onda de feminismo, que surgiu entre o final do século XIX e início do século XX, focada na busca da igualdade formal entre homens e mulheres. Ou seja, o direito das mulheres ao voto era contestado, a não discriminação das mulheres nas leis e a possibilidade de que elas também pudessem ter acesso à propriedade, em vez de serem simples administradores da economia doméstica..

O tipo de feminismo desta era é fundamentalmente liberal e baseou-se nos princípios do Iluminismo. Foi um movimento que partiu da ideia de que não havia razão válida para quebrar o princípio da igualdade defendido pelos intelectuais do Iluminismo e discriminar as mulheres..

Assim, a perspectiva de análise da realidade da primeira onda de feminismo foi baseada no individualismo: os problemas das mulheres não eram vistos como sociais, mas como ataques à sua individualidade e à sua capacidade de acumular propriedade privada..

2. Segunda onda do feminismo

Da segunda onda do feminismo, que ocorreu entre os anos 60 e 90, o número de tipos de feminismo é ainda mais diversificado pela adoção de influências da filosofia pós-moderna e para afastar-se do individualismo do feminismo liberal.

Neste novo feminismo que é considerado o problema subjacente, que é terminar raiz (daí o "radical" nome) é um fenômeno social e histórico, isto é, algo que deve ser atacado a partir de uma perspectiva coletivista. Isso faz com que a dialética herdada do marxismo se junte à influência das idéias pós-modernas.

Nesta geração do feminismo aparecem dois ramos principais: o feminismo da diferença e o da igualdade. Ambos, no entanto, eles são agrupados em uma categoria conhecida como feminismo radical, a partir do qual ele é interpretado que a natureza da discriminação contra as mulheres não depende de formas jurídicas específicas, mas parte de um sistema histórico de opressão econômica, política e cultural chamado patriarcado.

2.1. Feminismo da igualdade

Do feminismo da igualdade O objetivo é que as mulheres alcancem o mesmo status que apenas homens ocupam, entre outras coisas. Além disso, entende-se que gênero é uma construção social que historicamente serviu para transmitir a opressão às mulheres por meio dos papéis de gênero atribuídos artificialmente ao nascimento..

Portanto, o feminismo da igualdade enfatiza a ideia de que homens e mulheres são essencialmente seres humanos, além dos gêneros impostos. No entanto, isso não significa que, na prática, o objetivo imediato da igualdade do feminismo seja a própria igualdade; Como se entende que parte de um desequilíbrio entre os sexos, é possível defender a discriminação positiva em algumas áreas, por exemplo, como uma medida temporária. Por exemplo, um mínimo de representação feminina nos parlamentos pode ser necessário.

Historicamente, o feminismo da igualdade foi muito influenciado pelo marxismo, já que ao contrário do feminismo da diferença se concentra em aspectos materiais das necessidades humanas mais básicas, enquanto parte de uma análise focada em fenômenos sociais.

2.2. Feminismo da diferença

Do feminismo da diferença o objetivo de acabar com a opressão em relação às mulheres é definido sem referência ao status masculino. Deste tipo de feminismo defende a ideia de reivindicar os valores femininos (revisados ​​para que não sejam ditados de uma perspectiva masculina) e sua diferença com os masculinos.

Assim, as distâncias são traçadas com relação à ideia de feminismo entendido como um movimento que leva à igualdade, já que se assume que o feminino precisa ter seu próprio espaço para se desenvolver e resistir. Isso fez tanto de dentro dos feminismos e de fora deles dura crítica do feminismo da diferença por ser essencialista e defender fundamentalmente conceitos e não pessoas.

3. Terceira onda de feminismo

A terceira onda do feminismo começou nos anos 90 e continua até hoje. Se na primeira onda do feminismo uma identidade e uma nuance interpretativa já foram introduzidas no feminismo, aqui esta ênfase nas subjetividades se estende muito mais, dando lugar às identidades quer, Feminismo muçulmano e muitas outras variantes. A ideia é questionar a perspectiva das mulheres brancas ocidentais e heterossexuais como um pilar do feminismo.

Nesta geração existe um tipo de feminismo que se destaca pela diferença das anteriores: transfeminismo.

3.1. Transfeminismo

É um dos tipos de feminismo que bebe mais do que uma das críticas mais radicais do binarismo de gênero: a teoria queer De acordo com isso, tanto o gênero quanto o que é considerado o sexo biológico das pessoas são construções sociais.

Portanto, as pessoas com características físicas associadas ao cessar feminino para ser o principal assunto a ser emancipado pelo feminismo, mas que a capacitação deve ser alcançado por todos os tipos de minorias, incluindo as pessoas que experimentam o seu género diferente do tradicional e, portanto, eles são discriminados: transexuais sem disforia de gênero, genderfluid, etc..

Assim, o feminismo está presente no TRANSFEMINISMO já não têm o sexo biológico dos indivíduos como um critério que demarca que é oprimido e quem não é, e também inclui matrizes de identidade que não têm nada a ver com sexo, como raça e religião.

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Referências bibliográficas:

  • Bocchetti, Alessandra (1996). O que uma mulher quer. Madri: edições de cadeiras.
  • Molina Petit, C. (1994). Dialética Feminista do Iluminismo. Barcelona: Anthropos.
  • Varela, N. (2005). Feminismo para iniciantes. Barcelona: Edições B.