As necessidades espaciais do homem

As necessidades espaciais do homem / Psicologia social

O arquiteto constrói prédios que habitarão o ser humano e, portanto, precisa conhecer todas as necessidades espaciais que os seres humanos têm para que esses espaços sejam completos..

Ao realizar essa ação em vez de construir paredes, tetos, portas e janelas, o arquiteto constrói os lugares onde um homem, uma família, uma sociedade viverá. Que não são constituídos apenas pelos tijolos das paredes, mas também pelos anseios, experiências, desejos e todas as manifestações culturais do homem e da sociedade.. A busca por espaço vivo É um fato natural para todos os seres vivos, no entanto, para o homem o espaço tem uma característica diferente, não é apenas o que a natureza oferece a si mesmo, é também algo significativo. O espaço que é habitado não só existe naturalmente, como também existe na mente do ser humano. O espaço vital adquire realidade na medida em que a humanidade vive e se desdobra geograficamente, em torno do que a natureza oferece e transforma, dando-lhe novo conteúdo.

Neste artigo de PsychologyOnline, vamos falar sobre as necessidades espaciais do homem.

Também lhe pode interessar: A ideia do homem no índice Fromm
  1. Ideias sobre necessidades espaciais
  2. Reflexões
  3. Circunstâncias que geram a necessidade
  4. Relação entre o espaço físico e o conceito de necessidades espaciais
  5. Conceitos sobre necessidades
  6. Sobre arquitetura
  7. Reflexões finais

Ideias sobre necessidades espaciais

Essa criação de espaço habitável ocorre na medida em que o ser humano se movimenta entre a natureza em busca de satisfações às suas necessidades e identifica as características do lugar onde anda; mantendo essa informação em sua memória e atribuindo a cada site uma interpretação. É a partir do significado, o conteúdo que os sites têm, que delimita não apenas a identidade do próprio indivíduo, mas também do espaço.

Vamos explicar essas ideias mais.

Quando se fala em espaço surge diferentes conceituações desta ideia, Cassirer, por exemplo, aponta as diferenças entre o espaço orgânico, que é determinado pelas necessidades biológicas de cada ser vivo, e o espaço abstrato, aquele que é desenvolvido pela reflexão humana, que extrai do mundo natural suas qualidades para formular idéias..

Dentro deste espaço, um nível prático é indicado, aquele do identificação de lugares imediatos, o da vida cotidiana. Também identifica o espaço perceptivo, como característica dos animais superiores e que surgem da experiência sensível, óptica, táctil, acústica e cinestésica, todos esses estímulos se combinam para dar uma imagem do espaço perceptivo..

Há mais uma categoria levantada por Cassirer, o espaço simbólico, fruto da memória e desenvolvido através da linguagem, condição que favorece a aceitação do espaço e que é gerada a partir de diferentes experiências espaciais na sociedade.

Ao considerar essas reflexões, Cassirer ressalta que o homem precisa desenvolver a sensação de espaço A existência humana é o que é apenas em relação a um espaço. Existência é espaço ().

A espacialidade é uma definição essencial da existência humana esta ideia é amplamente explicada no texto de Fiedrich Bollnow com o título "Homem e espaço" (). Aqui o autor explica que é conveniente não confundir a experiência do espaço como uma experiência psíquica com a experiencial. A expressão do espaço vivido tem a vantagem de indicar que não é algo psíquico, fruto de uma experiência momentânea, mas o próprio espaço, a imagem que se adquire vivendo nele e com ele o espaço como meio de vida humana..

A existência humana é o que é apenas em relação a um espaço. Existência é espaço, diz categoricamente Bollnow.

Reflexões

Ao fazer essas reflexões sobre o espaço, ele aponta que a referência a essa condição espacial não significa que o homem, assim como todo o seu corpo, preenche uma determinada área, ocupa um volume (), expressa mais, indica que o homem está circunscrito em sua vida sempre e necessariamente por um espaço que o rodeia.

"O espaço não é reduzida a relações geométricas simples que olham como se limita ao simples papel de curiosos ou cientistas, nós nos encontramos fora do espaço. Nós viver e agir dentro do espaço e tanto a nossa vida pessoal se desenrola como a vida coletivo da humanidade "()

"A vida se estende ao espaço sem ter uma extensão geométrica em seu próprio sentido () Para viver precisamos de extensão e perspectiva. Para o desdobramento da vida o espaço é tão essencial quanto o tempo"

Essas reflexões apontam para a importância do espaço no homem, observando que um e outro são inseparáveis. Somente na medida em que existe a possibilidade do espaço existir o homem, isto é, somente na medida em que existe a possibilidade de que o humano possa desdobrar-se em torno dele as ações necessárias para a satisfação de suas necessidades podem existir como tais. O espaço torna-se assim a forma geral da atividade humana.

Como criador e implantador do espaço, o homem necessariamente não é apenas a origem, mas também o centro permanente do espaço. Mas não deve ser simplificado esta concebida como se o homem se leva o seu espaço - indica Bollnow - como o caracol sua casa, mas faz perfeito sentido quando é dito, sem pensamento cuidadoso que o homem se move "em" seu espaço, onde, por consequentemente, o espaço é algo fixo em relação ao homem, algo no qual os movimentos humanos são feitos ()

Assim pois, a espacialidade da vida humana e o espaço vital do homem eles correspondem em uma correlação estrita.

Do espaço humano em geral, da qualidade que os objetos adquirem da relação que se estabelece entre eles e o homem, devemos distinguir o espaço arquitetônico, o primeiro representa a totalidade do campo em que todos nos encontramos, é o espaço natural que tem limites com base no que pode ser percebido. O espaço arquitetônico, por outro lado, representa a construção do edifício, a formação de um espaço, mas não de maneira natural, mas artificial. Criado pela as necessidades do homem sob sua inventiva.

A importância de integrar a concepção do homem no espaço é fundamental para a arquitetura, pois é através do modo particular de moldar o espaço que diferentes idades humanas são identificadas.47 Villagrán desde 1939 explicou o anterior da seguinte maneira:

" o edifício para o homem considerado em seus aspectos gerais, totalmente formado, tem sido sempre o objeto da arquitetura: este integralismo é o barómetro de arquiteturas: quando um tempo mutila o homem trabalha, ignorando-o em todos os seus aspectos qualquer concessão única ideia ou apenas matéria orgânica, a reação natural surge: contra o tradicionalismo grega na Alemanha e ogival na França, corre o efêmero "art nouveau" do século, anunciando o movimento contemporâneo cujas raízes ideológicas mentir, felizmente, no desenvolvimento histórico da humanidade.

O homem constrói para si o cenário permanente em que desenvolve todas as suas atividades, por isso o homem se torna o centro e a medida de seu próprio trabalho: a arquitetura " ()

Circunstâncias que geram a necessidade

Indicado assim a importância do espaço devemos dar lugar à explicação das necessidades espaciais com mais precisão. Em princípio, para começar a explicação do seu conteúdo, deve-se notar que eles surgem da vida diária quando comem, dormem, se vestem, moram juntos. Todas essas atividades respondem às necessidades, baseadas em requisitos biológicos e psicossociais. Necessidades que não podem ser realizadas, não podem encontrar sua solução, sem o homem ter um espaço, o que não significa que para todos os seres humanos o espaço tenha o mesmo conteúdo. Pelo contrário, Necessidades espaciais surgem da busca de lugares() esse homem se converte em sites atribuídos a um propósito e com qualidades específicas. Especificidade que emergirá da dinâmica psicossocial que cada indivíduo vive na sociedade.

Todos nós precisamos comer, por exemplo, mas nem todos nós comemos da mesma maneira ou dormimos da mesma maneira. É suficiente contar as amizades mais próximas para perceber que existem diferenças em nossos espaços, fruto das diferentes formas de viver. Nem todo mundo gosta de comer e fumar, nem todos gostam de dormir acompanhados de música. ¿Quantos podem dormir sem travesseiro? O ¿ Quantos requer uma cama especial para fazer seu quarto parecer agradável e confortável? Cada uma dessas preferências será irremediavelmente refletida no espaço.

São estas circunstâncias psicossociais, condicionadas pela contexto social, econômico, ideológico, tecnológico e biológico, que determinará a manifestação de necessidades espaciais e dará conteúdo ao ambiente através de diferenças de tempo e geografia.

Relação entre o espaço físico e o conceito de necessidades espaciais

Ao pesquisar a satisfação das necessidades o ser humano enfrenta a dinâmica do meio social, do meio ambiente, natural e até de sua própria dinâmica pessoal como forças que o guiam para um determinado meio, em direção a um espaço, para que as necessidades humanas não encontrem sua solução sempre, pelo contrário, essa dinâmica nos permite encontrar uma infinita variedade de possibilidades de ser que, no entanto, têm como denominador comum que são formas diferentes de manifestar as necessidades humanas.

Isso é riqueza humana. Em sua infinita capacidade de interpretação e proposição, busca um modo de subsistir, adaptando-se de diferentes maneiras ao meio, propondo soluções que, em princípio, são únicas, individuais, mas que, compartilhadas e aceitas pelos membros de seu grupo, formam uma cultura , uma língua com a qual eles asseguram a subsistência de todos. Linguagem que não é composta apenas de sons ou signos gráficos, o espaço em que se vive em sua totalidade expressa uma mensagem.

Assim, ao observar uma relíquia arqueológica, uma manifestação cultural, não só eles observaram as qualidades estéticas que possuem, também é observado desenvolvimento tecnológico, como interpretar o mundo, valores que dominaram no meio, em suma, modo de viver de um povo. Claro, essas qualidades não surgem do aspecto material, imediato dos objetos, é algo mais intrínseco, fruto das interações do humano com os próprios objetos..

Estas circunstâncias são explicadas por Arq. Vargas (1991) como segue:

"Se levarmos em conta o que já Hegel havia estabelecido e anexado a reiteração de Marx, não custa US tempo para entender que, de fato, os objetos são" portadores "" depositários "mensageiros ou repositórios de relações de produção sob as quais eles foram produzidos ...

O fato de que espaços arquitetônicos são construídos usando materiais de construção que, à primeira vista as formas de pedra parecem ser tão sem vida quanto estes, levou em muitos casos, a ignorar a distância substancial entre si.

Assim, ele se esqueceu de que, ao contrário de objetos naturais inanimados, obras de arquitectura toma forma e toma forma tangível a ampla e variada gama de anseios e aspirações, expectativas e sonhos e até mesmo caprichos de todos os tipos, grupos sociais e indivíduos que participam de sua realização esperam ver refletidos neles ou consumados a termo (suas necessidades de habitabilidade).

Sim, os produtos humanos são muito diferentes na natureza. A intencionalidade que promove e modifica tanto a forma como a disposição dos materiais naturais e os novos espaços que cria, adere uns aos outros e os faz adotar a dimensão espiritual da comunidade que lhes deu uma nova vida.. ¡ O espírito humano é corporificado! Eles são um espírito materializado que força as pedras a tomar outra dimensão, uma dimensão social que elas originalmente não possuíam. São pedras humanizadas que fazem parte de um mundo novo: aquele que o homem produziu à sua imagem e semelhança.

E é a presença permanente desse espírito em todo o processo de produção da Arquitetura, que permite imprimir seu significado particular em cada um de seus produtos. Por isso, longe de se desvanecerem das obras quando estão concluídas, permanece nelas, impregnando-as com sua matriz. Graças a isso, é possível ligá-los à espiritualidade humana particular que motivou sua realização e da qual eles são um testemunho. A esse caráter especial das obras humanas, chamamos genericamente de "dimensão social". A dimensão social da Arquitectura que emana fundamentalmente deste facto e não só que na sua realização participaram mais ou menos directamente diversos grupos, sectores ou indivíduos..

A produção social dos espaços vivos, expressa em sua dimensão social, faz da arquitetura, de seu produto, um objeto espiritualizado, como Hegel coloca; como Marx endossou.

Desse modo, as expectativas que precedem a produção das obras realizadas pelo ser humano agem sobre elas como sua causa, como seu "programa", como o feixe de motivos que impulsionam sua realização e, simultaneamente, como propósito. que é esperado para alcançá-los assim que terminarem. E, claro, entende-se que todos eles. a arquitetura incluída só pode ser entendida e valorizada pela reconstrução mental do "programa" que tornou isso possível. " (fim da nomeação)

Conceitos sobre necessidades

Assim, ao tentar estudar os níveis de habitabilidade ou as diferentes demandas de espaços, observar-se-á que estes dependem do modo como as necessidades dos mesmos são levantadas..

A fim de tornar mais explícito o conteúdo das necessidades, listaremos algumas das características das necessidades humanas e refletiremos sobre suas implicações espaciais..

Em primeiro lugar: As necessidades sempre existiram, elas só mudam com o tempo e o espaço, são condições, demandas ou demandas internas de cada indivíduo e sociedade que surgem de sua herança psicossocial e biológica..

O que sempre existiu não significa que eles sempre foram os mesmos ou que são os mesmos hoje como ontem. Em princípio, a característica biológica do ser humano nos faz pensar em necessidades comuns não apenas para os homens, mas para todos os seres vivos, mas na medida em que somos seres pensantes e com cultura podemos observar como as necessidades mudam em seu conteúdo dando a possibilidade gerar novas necessidades.

Em segundo lugar: Necessidades são impulsos ou motivos que levam os seres humanos a realizar uma atividade. Este requisito constitui uma força ou impulso interno que gera a busca de satisfação, resposta ou solução para a demanda.

Em terceiro lugar: As necessidades não são dadas no resumo, mas em condições específicas. Eles têm um suporte material. A direção e a meta alcançada a partir do momento gerado pelas necessidades é dada em um tempo e espaço específicos.

É importante destacar essa ideia, já que geralmente parece que as pessoas querem e fazem algo simplesmente porque sim. Entretanto, mesmo quando não há uma consciência completa do porquê, a realidade é estruturada e o desejo surge dentro da cadeia de eventos que cerca o momento da decisão..

Por exemplo, é curioso observar como, entre aqueles que compartilham experiências, um gosto semelhante por coisas aparece de repente.

É claro que isso não tenta negar a possibilidade de inovação e o gênio da proposição, o que seria o motivo de uma análise diferente, tentando apenas destacar o que acontece dentro da sociedade e o pensamento comum dos indivíduos..

Quarto: Dentro da ordem das idéias acima, é importante notar que a emergência e o desenvolvimento das necessidades ocorrem de maneira organizada, as condições do ambiente físico, social, político e econômico determinam as formas que adquirem as necessidades. Essas forças organizam a ação. As ações dos indivíduos não são fortuitas ou caóticas, a direção da força é precisa, ela é direcionada para um fim.

Em quinto lugar: Também é importante ressaltar que o surgimento e a satisfação de necessidades dependem das possibilidades tecnológicas, econômicas e até mesmo ambientais em que o indivíduo e a sociedade como um todo estão localizados..

Em sexto lugar: Um fato interessante a ser destacado é que as necessidades são acompanhadas de sentimentos e emoções, satisfazendo-as ou não produzindo efeitos diferenciados..

Em sétimo lugar: Uma característica particular das necessidades é que elas nem sempre estão cientes delas, elas se manifestam como indivíduos que requerem satisfações diferentes e somente em casos extremos, quando a possibilidade de obter o que é requerido é negada, tais necessidades surgem como demandas.

O fato de que não precisa abertamente não expressam significa que não é possível identificá-los, é importante notar que as características do espaço em que os indivíduos se movem expressar seu pensamento para que eles possam buscar as manifestações de suas necessidades investigando assim a razão de certos comportamentos. Isto é importante para esclarecer a verdade, a lógica com a qual o fenômeno é estruturado também surge da mente das análises, que depende da história pessoal e sócio-cultural de cada indivíduo, é muito perigoso elevaria lógica fora da manifestação existencial dos indivíduos, de acordo com a avaliação do pesquisador.

É essencial buscar a explicação do conteúdo do espaço a partir da experiência dos próprios moradores, mesmo quando isso possa parecer ilógico ao pesquisador. As necessidades obedecem à lógica (consciente ou não, manipulada ou livre) de sua origem e sob essa perspectiva você tem que entendê-las.

Em oitavo lugar: E como um ponto fundamental para a gestão de espaços. Toda necessidade pede para mover espacialmente.

A necessidade é um fato psicológico, mas ao motivar para encontrar uma resposta, colocam-se condições físicas que ocorrem em um contexto espacial..

Em alguns casos, essa atividade é manifesta e toma forma em uma ação judicial, isto é, como uma exigência ao ambiente social e que pode ser manifestada a partir de uma solicitação ou mesmo como uma reivindicação. Em outros casos, a atividade que dá conteúdo à necessidade não é aberta, representa uma ação realizada quase inconscientemente, na busca de um equilíbrio biopsicossocial. Pode-se observar que, se se manifesta como uma demanda ou como uma ação simples, a atividade que dá conteúdo ao espaço será suportada pelo pano de fundo da realidade que o habitante vive, o que permitirá compreender seu significado dentro de sua ação. próprio contexto.

Em nono lugar: O fato de o ambiente ao redor oferecer aos indivíduos a possibilidade de realizar a atividade espacial requerida de maneira satisfatória, isto é, habitando o espaço, representa a habitabilidade do espaço..

A habitabilidade é uma realidade determinada simultaneamente pelas condições que o espaço possui e pelos pedidos ou demandas que o homem faz dele para viver, para que o objetivo e o subjetivo se juntem para dar conteúdo a essa dimensão da realidade. Portanto, ao identificar a habitabilidade do espaço é necessário recorrer a estas duas dimensões, a das qualidades físicas das condições materiais de um lugar e os sentimentos, emoções, crenças, gostos que as pessoas têm de viver num determinado local..

Sobre arquitetura

É por essa razão que a atividade de composição arquitetônica exige não apenas conhecer os elementos de construção de um edifício, mas também requer Conhecer as necessidades espaciais, lidar com eles até que eles consigam dar um conteúdo para as propostas de composição.

Essas idéias não são estranhas à maioria dos arquitetos, no entanto, comumente, sob uma lógica matemática e esquemática, eles propõem encontrar uma fórmula que explique todas as necessidades. Cometer o erro de formular estereótipos que, quando confrontados com a experiência, são inoperantes. Por exemplo, a crença de que o azul é o vermelho quente e frio aceito como fatos universais é aceita, ou acredita-se que o isolamento é a privacidade..

Ao contrário, ao entrar no estudo das necessidades espaciais, descobrem-se dimensões ocultas, características do espaço que são exclusivas de um grupo social e que conferem às qualidades dos espaços possibilidades caleidoscópicas..

Edward Hall (), por exemplo, apontou a maneira diferente de perceber o espaço que os árabes têm, os franceses e os americanos, destacando a impossibilidade de encontrar definições universais..

O arquiteto ao abordar o conhecimento das necessidades espaciais e os composição de espaços que respondem Você deve ter cuidado para não cair na formulação de estereótipos sobre o que os seres humanos estão simplificando a maneira de habitar uma lista de espaços indiscriminadamente aplicáveis ​​a todos os tipos de pessoas. Ao fazê-lo o risco de que os habitantes, não encontrando os espaços que necessitam, sem encontrar solução para as suas exigências, desenvolver insatisfação e gerar um descontentamento pessoal, provoca uma descrença nas arquitectónicas corridas de trabalho

Então, o problema de dar satisfação às necessidades espaciais é reconhecer que cada pessoa e cada grupo social tem um modo particular de viver e os espaços que um arquiteto projeta devem ser a resposta às suas características..

Ele deve ser um aviso mais porque, se bem sucedida entender as necessidades espaciais e alcançar uma boa abordagem, a solução oferecida pode não ser necessidades eternas, espaciais e realidade espacial em si são dinâmicos, mudando, de modo que apenas de identificar essa evolução constante, será possível manter o senso de propósito que oferecem espaços.

A maior dificuldade que o arquiteto encontra no desenvolvimento da "sensibilidade" necessária para identificar necessidades espaciais é evitar formular estereótipos..

Infelizmente o senso exagerado de economia que direciona nossa sociedade atual desenvolve o princípio de soluções seriadas, levando a arquitetura a se tornar mais e mais técnica de construção e a perder sua função de fixar, organizar e criar espaços.

Para o exposto sobre as características das necessidades espaciais, é possível adicionar três outras características, não menos importantes do que as anteriores.

Em décimo lugar: Necessidades têm uma hierarquia, dependendo de situações internas e externas, existem necessidades que são mais valorizadas do que outras.

No décimo primeiro lugar: As necessidades se fundem. Com um único ato, diferentes necessidades podem ser atendidas.

No décimo segundo lugar, deve-se notar que a maneira pela qual é especificado a satisfação das necessidades é uma decisão, de fato satisfazer uma necessidade produz conflito porque força o indivíduo a tomar uma decisão sobre qual caminho a percorrer antes de as várias possibilidades de encontrá-los, não só no que diz respeito ao lugar ou objeto que vai escolher, mas também você meio que precisa dar responder uma vez que você não será capaz de fazer tudo o que quiser simultaneamente.

Esta última reflexão levará a uma terceira característica muito importante: da satisfação das necessidades do tipo do tipo de Satisfação específica, o funcionamento do indivíduo e da sociedade dependerá.

Reflexões finais

Aqui deve notar-se que a referida possibilidade de escolher o satisfatório para uma determinada necessidade não está aberta. O conceito de necessidade não pode ser estudado isoladamente daqueles de liberdade e possibilidade, porque quando o indivíduo se sente, ele é apresentado a diferentes maneiras de satisfazê-lo e depende das possibilidades reais, da liberdade com a qual ele pode escolher entre um e outro caminho. que ele consegue No entanto, na medida em que seus meios são restritos de antemão, tal liberdade não existe.

"Só tenho liberdade para escolher entre uma coisa e outra, portanto só tenho liberdade para me adaptar a um sistema regido pela lógica do consumo" ()

Ao refletir sobre esses temas, Luis Rodríguez Morales em seu texto "Por uma teoria do design" () aponta as seguintes idéias:

  • As necessidades são dos indivíduos, mas seu desenvolvimento e os meios para satisfazê-los são aspectos sociais históricos..
  • Para um indivíduo satisfazer uma necessidade, é necessário que ele / ela tenha possibilidades reais de acesso ao satisfatório.
  • A "normalidade" de uma necessidade não é mais que a expressão ideológica das necessidades do núcleo social dominante em um determinado lugar e tempo.
  • As necessidades expostas ao designer são distorcidas ao representar as necessidades do sistema e não necessariamente as do usuário.
  • A função de um objeto é uma situação complexa, que vai além do uso simples. Uma de suas funções - raramente bem estudada nos processos do projeto - é a psicológica.
  • O necessidades mínimas são fixadas ideologicamente pelo núcleo social dominante.
  • Para o consumismo não há limite porque é baseado em uma falta.
  • O usuário pesquisar e estabelecer associações psicológico com os objetos que ele usa.