A teoria existencialista de Søren Kierkegaard
Pode que a capacidade de pensar através de ideias abstratas nos diferencia do resto dos animais e nos permite agir de maneiras muito inteligentes, mas também nos coloca em uma posição de vulnerabilidade. O fato de estarmos conscientes de nós mesmos nos faz enfrentar questões existenciais sem uma resposta clara, e essa incerteza é capaz de nos deixar imóveis, presos em nossas próprias vidas sem saber o que fazer.
O pensamento de Søren Kierkegaard é uma tentativa de oferecer uma estrutura filosófica para abordar questões como "Quem sou eu?" "Por que eu vivo?" Ou "O que devo fazer?". É uma forma de filosofia que se concentra na subjetividade humana.
Neste artigo, vamos rever os conceitos básicos de a teoria existencialista de Kierkegaard.
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Quem foi Søren Kierkegaard?
O filósofo Søren Kierkegaard nasceu em Copenhague em 5 de maio de 1813 em uma família rica. Ele estudou teologia em sua cidade natal, e também foi treinado em filosofia, uma área para a qual ele acabou dedicando sua vida..
A melancolia foi um dos elementos que marcou a história de Søren Kierkegaard, uma pessoa altamente emocional que, por sua vez, permeava sua filosofia com essa característica. Por sua vez, criticou duramente tanto a Igreja quanto a filosofia hegeliana, hegemônica na Europa durante grande parte do século XIX, dado que o último falou sobre absolutos e deixou a subjetividade de lado.
Kierkegaard morreu em Copenhague em 1855 após sofrer uma crise e passar várias semanas no hospital.
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A teoria existencialista de Kierkegaard
Abaixo veremos quais foram os aspectos mais marcantes da filosofia de Kierkegaard, em sua faceta mais existencialista.
1. Liberdade de escolha define a vida
Kierkegaard acreditava que a vida consiste fundamentalmente na escolha. É através de eleições que estamos desenvolvendo nossa existência, o que fala sobre quem somos e que histórias deixamos para trás.
2. Eleições são inevitáveis
O que quer que façamos, devemos constantemente decidir, dado que não fazer nada é também uma opção que escolhemos quando confrontados com uma encruzilhada de possíveis ações a serem tomadas..
3. Moralidade também faz parte da liberdade
As decisões não se limitam a ações observáveis; há também alguns que eles têm um caráter moral marcado. É por isso que devemos escolher entre o que é justo e o que nos dá prazer.
No entanto, para Søren Kierkegaard, as condições que escolhemos dependem unicamente de nós, e não de mais ninguém ou do contexto. Tudo é nossa responsabilidade, pois para este filósofo devemos assumir que escolhemos começar do zero.
Isto implica, por exemplo, que nem o nosso passado nem a história da nossa família ou vizinhança influenciam.
4. A angústia nos enche
À medida que nos movemos de uma eleição para outra constantemente, experimentamos angústias em menor ou maior grau. Nós preferimos viver sem ter que escolher constantemente, e os tempos passados, que vemos através da ilusão de que eles não eram baseados em decisões, parecem mais atraentes para nós do que a presente..
5. Vertigem
Nós constantemente sentimos o peso da liberdade, o que faz nos sentimos vertigem existencial com a ideia de que não há nada que nos separe do vazio. A incerteza faz parecer que tudo pode ser estragado.
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Críticas à filosofia de Kierkegaard
As idéias desse pensador dinamarquês não estão isentas de críticas. Por exemplo, é normal acusar Kierkegaard de ser muito individualista, desde parte das questões filosóficas que têm a ver com a pessoa sozinha e não com a pessoa na sociedade. É como se o mundo exterior não existisse e os fenômenos sociais tivessem um impacto insignificante em nossas vidas.
Por outro lado, também é criticado por não levar em conta a história, o que faz uma cultura ser qualquer coisa. Desta forma, nos faz ver que as decisões dependem de uma, e que nem o nosso passado nem o passado da nossa linhagem familiar influenciam nada disso. Isso é algo que os existencialistas subseqüentes tentaram corrigir para sair desse individualismo, o preço de adotar uma filosofia centrada no subjetivo.