Schadenfreude, por que a satisfação aparece diante dos problemas de outras pessoas?

A desgraça é a experiência de regozijo causada pela miséria dos outros.. É um fenômeno psicológico que muitas vezes está relacionado à falta de empatia e compaixão, frequentemente associada a personalidades antissociais. Mas é um fenômeno exclusivo destes? Por que isso se manifesta?

A seguir veremos algumas explicações que a psicologia social tem oferecido para explicá-lo.

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Schadenfreude: satisfação pelo infortúnio dos outros

O termo alemão "schadenfreude" é usado para se referir ao sentimento de satisfação, complacência, alegria ou prazer causado pelas dificuldades ou humilhações experimentadas por outras pessoas. Isto é, trata-se de regozijar-se com os contratempos que acontecem aos outros.

Embora pareça ocorrer apenas em casos isolados, a escassez de tem sido descrito desde a Grécia Antiga de diferentes maneiras. Por exemplo, o termo "epicaricacia" foi usado para se referir ao mesmo sentimento de prazer em face do infortúnio de outra pessoa. Na Roma antiga, "malevolência" foi usada para descrever o mesmo sentimento.

E na Idade Média, Tomás de Aquino pensou que era schadenfreude, junto com ressentimento e difamação, uma das emoções perversas derivadas da inveja. Na verdade, séculos depois, isso continuaria a ser uma das principais explicações para o schadenfreude, como veremos abaixo.

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Por que isso aparece? Explicações da psicologia social

Não é suposto que a infelicidade dos outros deva causar compaixão? O que gera esse sentimento de alegria que chamamos de schadenfreude? Você tem alguma função adaptativa? Aaron Ben Zeev, um psicólogo da Universidade de Haifa, diz que a escandalosa tristeza é desencadeada principalmente nas seguintes circunstâncias:

• Se, de acordo com nosso julgamento, o outro parece merecer sua infelicidade.
• Se o dano sofrido pelo outro é relativamente leve.
• Se o dano isso não foi causado por nossa culpa.

O precedente, no entanto, não elimina a expectativa social de sentir compaixão pelo infortúnio dos outros. Essa contradição entre a obrigação de sentir essa emoção, mas não ser capaz de evitar sentir alegria, gera um desconforto importante. Para reduzi-lo, a pessoa começa a responder moralmente por compaixão e depois justifica a infelicidade pelos princípios de justiça..

1. A satisfação individual da justiça

Esse fenômeno é usualmente explicado pelas hierarquias em que nos relacionamos, uma vez que, de acordo com a posição que ocupamos, nós tendemos a avaliar as posições dos outros, bem como a justiça que eles merecem.

Então, assim que suspeitamos que alguém está gostando de algo que não deveria, ficamos com ciúmes e invejosos. Pelo contrário, quando essa mesma pessoa se envolve subitamente em uma situação complicada, a sensação que nos provoca é a de um reequilíbrio de poder..

2. Provocado pela inveja?

Tradicionalmente o schadenfreude tinha sido explicado pela inveja que causa uma posição mais privilegiada dos outros. Em outras palavras, esse fenômeno ocorreria especialmente de uma pessoa menos privilegiada para uma mais privilegiada, quando esta última tiver tido algum infortúnio..

Que bem teria o infortúnio do outro, que é mais privilegiado, para nós? Além da inveja, outras explicações sugerem que a desgraça do outro mais privilegiado retorna uma imagem efêmera um equilíbrio de poder inclinado a nosso favor.

A vulnerabilidade do outro, a quem dificilmente reconhecemos como vulnerável precisamente por causa de sua posição privilegiada, nos daria uma imagem de poder sobre nós mesmos. É um investimento de estatutos que nos dá reconhecimento por princípios de justiça.

O próprio Aaron Ben Zeev explica a schadenfreude como um fenômeno emocional que, como tal, é ativado quando percebemos mudanças significativas em nossa situação pessoal. Essas mudanças eles serão positivos ou negativos de acordo com o fato de interromperem ou melhorarem a situação de acordo com nossos interesses.

Nesse sentido, o schadenfreude teria um caráter adaptativo, uma vez que provoca uma mudança positiva significativa (permite momentaneamente reduzir a própria vulnerabilidade); o que, por sua vez, nos ajuda a nos adaptar a um ambiente em constante mudança.

3. Teoria da superioridade e relação intergrupal

Outra das explicações do schadenfreude é baseada na teoria da superioridade, que também tem sido usada para explicar algumas das funções do humor..

Os estudos que partem dessa explicação ligaram a schadenfreude a uma tendência ao conformismo (especificamente na mudança de opinião em relação à tendência da maioria). Da mesma forma Tem sido associado com baixa auto-estima: pessoas com pontuações que revelam baixa autoestima são mais propensas a sofrerem desgastes experimentais, provavelmente como forma de reafirmar uma posição de poder que elas veem em constante risco.

Ou seja, este último é explicado pelo fenômeno da autopercepção da ameaça, que está relacionada percepções sobre a posição de poder que os outros têm, em comparação com o nosso. Assim, se as circunstâncias reduzirem a autopercepção da ameaça, a escassez também tenderá a diminuir.

Isso também levou a relacionar esse fenômeno psicológico à depressão. De acordo com estudos sobre o schadenfreude, isso geralmente ocorre em casos de depressão moderada, provavelmente porque a auto-estima é desvalorizada.

Assim, além de ser um fenômeno puramente psicológico, o schadenfreude Também foi explicado como um efeito da ameaça de inferioridade, mediado, por sua vez, por dimensões hierárquicas presentes em relações intergrupais particulares.

Referências bibliográficas:

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