Competir ou cooperar, qual você escolhe?

"Todo mundo fala de paz, mas ninguém educa pela paz ... No mundo eles educam para a competição e a competição é o começo de qualquer guerra"

Anônimo

O mundo atual está cheio de mensagens que convidam você a competir com os outros. De fato, eles te chamam de "competente" se você é capaz de realizar um trabalho eficiente. No entanto, competir implica uma realidade um tanto desconcertante: em toda a competição há vencedores e perdedores.

Ainda assim, quase ninguém questiona a validade de competir. Assume-se como um fato natural e inamovível.

Na realidade, todo o sistema econômico e político do Ocidente é baseado na competição.

Que alguns perdem é considerado "dano colateral" sem grande importância. Que as pessoas devem estar em conformidade com os modelos fiscais, não é considerado como um fato que deve ser questionado.

Os custos ocultos da concorrência

A competição supõe, de entrada, um confronto. Seja no físico, intelectual, psicológico ou em qualquer terreno.

Se competir é sobre, o outro, em essência, é um rival. E a tarefa implícita de todos os envolvidos é provar que eles são melhores que outros.

A cultura não faz nada além de encorajar essa lógica. Se você adquirir uma habilidade, eles lhe dizem que você conseguiu acessar uma "competência" trabalhista ou educacional.. Eles asseguram que o mundo do trabalho é "uma selva", onde apenas os mais fortes sobrevivem. Eles estabelecem metas para você, como em uma corrida de atletismo.

O que ninguém lhe diz é que competir você deve aceitar duas realidades desconfortáveis: um avaliador e algumas regras condicionantes.

Quem é o avaliador? É sempre uma figura de poder. O professor, o chefe, o júri, etc. É essa pessoa ou aquela instância que define quais são os parâmetros que você deve atingir para estar bem qualificado, para ganhar.

Essas figuras de poder nem sempre são as melhores no que fazem. Muitas vezes eles descrevem o que você faz de suas próprias necessidades, neurose ou caprichos.

Um chefe, por exemplo, pode dar a promoção ao mais engraçado ou ao mais lisonjeiro e não ao mais comprometido ou melhor preparado. Nós vemos isso diariamente.

Ao aceitar uma instância de avaliação, você também está aceitando um esquema de condicionamento. Você receberá um prêmio ou uma punição, dependendo se você se ajusta ou não às regras do jogo impostas a você pela figura do poder.

O preço de aceitar passivamente esse tipo de realidade é sua liberdade e seus critérios. Em outras palavras, respeito por si mesmo.

Cooperação e Concorrência

A sociedade atual definiu bem o tipo de pessoa que alcança o sucesso. Deve ser alguém equilibrado, seguro, informado, sagaz e com um tipo de inteligência capaz de absorver rapidamente e processar situações para chegar à frente.

Mas nem todos temos tanta certeza, nem temos tantas habilidades sociais ou intelectuais para alcançar o sucesso prometido..

Para aqueles que vencem neste modelo, nem sequer lhes ocorre questioná-lo. Mas aqueles que perdem sabem que devem investir um alto componente de angústia, tensão e frustrações para ajustar o que os outros devem esperar dele.

Jean Piaget foi um psicólogo e pedagogo suíço que trabalhou como qualquer outra pessoa em matéria de desenvolvimento moral, a partir de experiências com crianças. Ao final estabeleceu que a ética genuína está intimamente relacionada à inteligência.

Para Piaget, quanto mais desenvolvida a inteligência, mais ética é a pessoa. E essa ética repousa em dois grandes valores: justiça e cooperação.

Ganhar ou perder não é uma realidade individual, mas coletiva. E ambos ganham e perdem, não se referem ao confronto com outras pessoas, mas à realização de propósitos que beneficiam todas as pessoas..

No centro da questão, o que fica evidente é a tensão que existe entre o bem-estar individual e coletivo. Entre o narcisismo pessoal e respeito e consideração pelos outros. Além disso, é claro, as contradições que podem existir entre os interesses do poder e a ética individual.

É uma questão complexa que não conseguimos resolver aqui. É suficiente dizer que neste assunto, como em tantos outros, a reflexão é necessária. Não há "ordem natural" nas sociedades humanas. Todos os valores e todos os modelos são capazes de serem moldados.

Imagem cortesia de Garrett Lau