O legado humano de um cientista. Parte II

Sua concepção do ser humano é uma das principais razões pelas quais levou Einstein a persistentemente denunciar os excessos cometidos pelo nazismo, muito antes dos primeiros campos de extermínio serem erguidos. No entanto, ele nunca deixou de insistir em que a responsabilidade pelo que aconteceu na Europa antes e, sobretudo após a ascensão de Hitler ao poder não depende exclusivamente sobre os fiadores do nazismo, ou em materiais e perpetradores directos de um dos mais escura e episódios mais terríveis da nossa história: era algo que toda a humanidade deve compartilhar e em que era necessário refletir profundamente.

Inação, silêncio e permissão do mal fazer o espectador passivo em um cúmplice. Permissividade de ações que tornam a vida perigosa, para Einstein, é o outro lado da mesma moeda, algo moralmente, eticamente e politicamente inaceitável para a Física Nobel alemão. Uma frase que inspirou esta breve reflexão poderíamos acrescentar muitos mais, mas só vai escolher um em particular se destaca dos outros por sua beleza e força que dele emana: “Eu acredito no deus de Spinoza, idêntico à ordem matemática do universo”.

de Einstein piscadela Baruch Spinoza (1632-1677) não é nada casual e embora vamos filósofo certamente holandesa no futuro próximo, não é mais a seguir agora, fugazmente, esteira rastro de ela se interrompe. Vimos como o ecletismo religioso de Einstein foi além de sua profissão judaica. Tanto é assim que a física atribui abertamente o panteísmo de Spinoza, declarando que, se Deus existe, não determina as ações humanas nem mesmo se preocupa com eles, mas prepara o palco para ocorrer e estes são uma responsabilidade única e exclusiva os seres humanos. Deus se manifesta em tudo o que existe; está nas belas proporções do mundo e em uma ordem universal de corte matemático.

É, afinal, a grande razão ordenadora que permite que os seres humanos de usar seu status tão livre quanto mais amado e melhor, por favor, coloque-o em um ou a outros critérios morais e éticos de acordo com sua escolha. Spinoza, como veremos outra vez, a liberdade não dar o mesmo espaço que Einstein reserva mas compartilha com ele alguns dos princípios racionalistas que induzem o físico alemão convencido da existência de um código moral universal. Este código, por que Einstein diferença entre o bem eo mal em termos absolutos, é também a razão pela qual insta toda a humanidade a assumir a responsabilidade pelas ações que tornam a existência em algo precário e perigoso, embora eles sejam cometidos por outros. Além disso, Einstein diz que a razão pela qual a vida é tão perigosa é encontrada na atitude de quem “sente-se para ver o que acontece”, daqueles que poderiam evitar os males evitáveis, mas que preferem se sentar confortavelmente no banco da vida, deixando passar sem intervir na festa..

Escusado será dizer que o escritor não compartilha plenamente o universo ideológico de Einstein: afirmando que minaria os fundamentos do respeito pela diferença que o cientista professava. Einstein nos encoraja a pensar por nós mesmos e a compartilhar nossas próprias idéias e experiências para crescer com os outros. Mas não esqueçamos que esse princípio de reciprocidade também nos encoraja a intervir para evitar ações cometidas por outros que contribuem para transformar a vida em algo perigoso. Ele nos convida a compartilhar o sucesso dos outros, mas também nos obriga a assumir a responsabilidade pelas dores, dores e aflições dos outros. E é aqui, neste mesmo, onde está a principal motivação para ter invocado Einstein hoje, ter trazido à tona aqueles que, de acordo com a humilde opinião de um servidor, são alguns de seus melhores ensinamentos. O melhor legado humano que poderíamos herdar de um cientista de sua estatura. Em tempos tão instáveis ​​quanto aqueles que correm, não é supérfluo lembrar que devemos um ao outro. Algo verdadeiramente simples e, ao mesmo tempo, tão importante quanto muitas vezes esquecido.