Existencialismo o que fazemos com o que eles fizeram para nós

Você provavelmente está ciente do verdadeiro horror do genocídio nazista, que é enquadrado em um contexto histórico mais amplo, como o da Segunda Guerra Mundial. Este século passado foi um período turbulento, enfatizado por numerosos conflitos de guerra e que mostrou como uma crise social poderia ser totalmente refletida em um indivíduo e vice-versa..

Não é de surpreender que, nesse contexto, surgiram movimentos dentro da psicologia focados em destacar o caráter resiliente e espiritual de todos nós, apesar das dificuldades extremas que podem ser experimentadas como existencialismo. É a psicologia existencial que recolhe essa preocupação e insiste em ser capaz de explicá-lo satisfatoriamente. Porque é sobre o que fazemos com o que eles fizeram para nós.

Existencialismo

Se há algo que diferencia o ser humano de um ser vivo reptiliano ou um mamífero, é sua capacidade de transformar a realidade muito além de suas meras condições físicas, para o bem e para o mal. Intrigado por isso, muitos intelectuais do século XIX começaram a se interessar pelo verdadeiro significado da existência humana, não como uma mera oferta ao poder divino, mas como um fim em si mesmo, chamado existencialismo.

Muitos movimentos de vanguarda dentro da filosofia e do cinema, como o Dogma 95, adotaram o conceito de Dasein proposto pelo existencialismo..

Alguns dos autores interessados ​​nessa corrente que estava desenvolvendo a fenomenologia eram Martin Heidegger ou Ludwing Binswanger.. O primeiro interessava-se por tópicos como o sentido da vida e da morte e levantava o conceito do Dasein ou estar no mundo que deve ser entendido através do Daseinanalyse (a projeção de si mesmo na experiência)..

Os campos de contenda nazistas

Essa ideia poética e abstrata do ser humano conseguiu cristalizar-se na obra de vários autores do século XX, influenciada pela experiência da barbárie e da dor sofrida pela Segunda Guerra Mundial. Um dos eventos mais dramáticos deste período foram os campos de extermínio nazistas.

Os campos de concentração nazistas eram autênticos espaços de tortura e experimentação de um grupo de seres humanos por parte de outros, que com base em sua origem étnica ou social acreditavam que se viam com a legitimidade moral e política de exterminar indivíduos que não atendiam aos critérios da raça ariana..

O serviço do populismo fascista mal, sem hesitar, proclamando a necessidade urgente de causar sofrimento e morte condenar milhões de seres humanos. Mais uma vez a humanidade atingiu o ponto trágico de basear o triunfo de alguns na absoluta humilhação sofrida pelo resto.

Como o mundo nos trata, não nos trataremos

Em um desses campos de concentração foi Victor Frankl, psiquiatra, neurologista e criador de Logoterapia em Psicologia.. Frankl sobreviveu ao Holocausto e esta experiência marcou-o profundamente na formulação de sua teoria e refletir sobre a natureza do ser humano na peça "Homem em busca de significado".

Victor Frankl também explica a perda do sentido da vida ou do vazio existencial e a chamada neurose noogênica, um instrumento amplamente utilizado na psicologia e encontrado em inúmeros distúrbios psicológicos.

Explique como cada pessoa tem que pesquisar e encontrar um significado para sua própria vida. Frankl de sua experiência, ele descobre que o significado pode ser encontrado em extremo sofrimento, por exemplo, na entrega de uma tarefa ou no amor de alguém. A felicidade do homem depende de sua autotranscendência e realização, que vem da espiritualidade inconsciente presente em cada psique humana.

A psicanálise existencial de Sartre

Jean Paul Sartre recolhe todo esse desconforto e reflexão previamente lançado por numerosos existencialistas e elabora uma máxima em sua teoria: "Existência precede essência". Com isso se expressa que é o ser humano, com o que ele faz na vida e na maneira como ele projeta e vive, encarregado de criar sua própria essência, uma vez que não é dado antecipadamente..

A psicopatologia e o sentimento de vazio de uma pessoa serão determinados por sua incapacidade de transformar o que o mundo lhe fez em um projeto existencial fundamental, baseado no autoconhecimento e na autocrítica..

No nosso caminho, estamos transformando a dor e os agravos vitais em pequenos catalisadores para entender mais da nossa essência e da nossa autêntica realização pessoal. Somos nós mesmos com nossas ações, nossa maneira de evoluir, de transformar a dor e de nos direcionar para nossos valores, os quais selamos nossa essência como seres humanos..

O que você faz com o que o mundo fez com você??

Todas essas abordagens concordam que o ser humano é radicalmente livre e indeterminado, não importa quão adversas sejam as circunstâncias, ele tem a capacidade de escolher. Capacidade de escolher enfrentar uma mudança indesejada como drama ou oportunidade; ou se fundir com o sofrimento e acreditar que você não pode escapar dele, o que faz com que nossa vida caia em um vazio existencial.

A psicologia do existencialismo nos incita ser pessoas livres e expressar nosso potencial, auto-realizar, viver a experiência imediata (aqui e agora) e para opor as classificações diagnósticas que são dadas de grandes corporações médicas ou tratados de psicopatologia.

A fim de superar esse vazio existencial e alcançar um projeto de vida significativo, técnicas como as seguintes podem ser usadas:, muito comum na terapia do existencialismo em geral e da logoterapia em particular:

• O diálogo socrático, que se baseia em orientar com perguntas as interpretações de nós mesmos em direção ao conhecimento e à assunção de responsabilidades.
• A auto-distanciamento, o que seria separada das neuroses de aprender a se ver além do sofrimento e apelar para a vontade de sentido para dirigir a ele.
• Modificação de atitudes: desenvolver uma disciplina de comportamentos-chave para praticar a modificação de atitudes prejudiciais e veja os novos como motivadores de mudança.
• De-reflexão ou treinamento para não prestar atenção inadequada aos sintomas ou a si mesmo.
• Intenção paradoxal ou intensificar o sintoma, que muda sua função.
• Confronto para promover o exame da própria existência e a qualidade das decisões para alcançar relações mais realistas, particulares e intensas.
• O compromisso alimentado pela paixão, como é a verdadeira maneira de estar vivo.

Com a ajuda dessas técnicas e o conhecimento delas pelo terapeuta, a pessoa torna-se consciente do significado que deseja dar à sua vida e, ao mesmo tempo, a relaciona com a verdadeira razão de sua existência, que é a guie todas as suas escolhas e a direção do seu caminho, apesar das adversidades.