Jerome Bruner 9 postulados para melhorar a educação

Jerome Bruner é um dos arquitetos da revolução sofrida pela psicologia cognitiva após paradigmas computacionais clássicos. Segundo seu ponto de vista, a psicologia caiu em um paradigma muito computacional e mecanicista. Em contraste, Bruner defendia uma disciplina baseada na psicologia cultural, porque nenhuma atividade mental era independente do contexto social. Assim, para ele, era impossível entender o que acontece em nossas mentes sem levar em conta o contexto cultural.

Este autor se destaca por suas grandes contribuições para a psicologia educacional da psicologia cognitiva e teorias de aprendizagem. Jerome Bruner analisou as implicações importantes da psicologia cultural para a educação. Isto buscou alcançar mudanças em um sistema educacional baseado em paradigmas reducionistas, juntamente com uma aprendizagem mecânica, apostando em uma educação construtivista e focalizando a pessoa..

Para conseguir isso, Jerome Bruner levantou 9 postulados que a psicologia educacional deve adotar para melhorar o sistema educacional. Vamos, sem mais demora, explicar esses postulados.

Postulados educacionais de Jerome Bruner

O postulado perspectivista

Primeiro, antes de tudo, vamos expor uma das principais ideias do pensamento de Bruner: toda criação de conhecimento é relativa à perspectiva em que é construído. Os significados não são absolutos e objetivos, eles dependerão em grande parte do ponto de vista. Entender "significado" significa entendê-lo junto com suas outras possibilidades, e elas estarão corretas ou incorretas, dependendo da perspectiva do contexto..

Interpretações de significado nos mostrarão as formas canônicas de construir a realidade em uma cultura através do filtro cognitivo de cada indivíduo, de modo que cada um de nós acabará gerando construções semelhantes e ao mesmo tempo únicas.

O postulado dos limites

O seguinte postulado é sobre as limitações existentes na criação do significado. Jerome Bruner especificado dois grandes limites que atuaram na construção da realidade. O primeiro deles é inerente à própria natureza do funcionamento humano: nosso processo evolutivo nos especializou para conhecer, pensar, sentir e perceber de uma certa maneira.

E o segundo limite se refere a as restrições impostas pelo nosso mesmo sistema simbólico com o qual realizamos operações mentais. Essa limitação é baseada na hipótese de Sapir e Whorf, que afirma que o pensamento toma sua forma a partir da linguagem na qual ele é formulado ou expresso..

O postulado do construtivismo

Quando falamos de construção de conhecimento e criação de significado, é necessário partir de um paradigma construtivista. Que afirma que a realidade em que vivemos é construída. Nas palavras de Nelson Goodman "a realidade é feita, não é encontrada".

A educação deve ser baseada em ajudar as crianças a obter ferramentas culturais para a criação de significado de uma forma crítica e adaptativa. Neste sentido, você pode ir para a metáfora que o sistema educacional é para criar bons arquitetos e construtores de conhecimento, não para transmitir o próprio conhecimento.

O postulado interacional

A troca de conhecimento, como qualquer troca humana, implica a existência de uma comunidade em interação. Por exemplo, as crianças, especialmente através desta interação com os outros, descobrem o que é cultura e como o mundo é concebido. Costuma-se dizer que essa comunidade inter-relacionada nasce graças ao dom da linguagem, mas na realidade se deve à forte intersubjetividade entre os indivíduos. Uma intersubjetividade baseada na capacidade humana de entender a mente dos outros (teoria da mente)

O postulado da terceirização

Este postulado baseia-se na ideia de que a missão de qualquer atividade cultural coletiva é criar "obras" ou produtos externos. Os benefícios da terceirização da cultura é que ela ajuda na criação de uma identidade social, que facilita o funcionamento e a solidariedade coletiva.

Essas obras terceirizadas criam um conjunto de modos de pensar compartilhados e negociáveis, que facilitarão a operação cooperativa em direção ao mesmo objetivo.. O sistema educacional depende muito do uso dessas terceirizações (como livros) para transmitir uma maneira de agir de acordo com a cultura na qual a educação é ministrada..

O postulado do instrumentalismo

A educação, no entanto, é realizada e em qualquer cultura, sempre tem consequências nas vidas subseqüentes daqueles que a recebem. Sabemos também que essas conseqüências são fundamentais para a pessoa, e até sabemos que, em um sentido menos pessoal, elas são instrumentos da cultura e de suas diferentes instituições..

Este postulado quer enfatizar que a educação nunca é neutra, pois sempre terá consequências sociais e econômicas, que será instrumental para alguns poderes ou para outros. A educação seria, portanto, uma questão política em sua concepção mais ampla.

O postulado institucional

O sétimo postulado de Jerome Bruner é que, como a educação se torna institucionalizada no mundo desenvolvido, ela se comporta como as instituições fazem e freqüentemente. O que o diferencia de outras instituições é o papel que desempenha: preparar as crianças para um papel mais ativo nas demais instituições relacionadas à cultura..

A institucionalização da educação tem muitas implicações para a própria educação. Assim, a natureza do mesmo determinará quais funções cada um dos atores na educação possui e que status e respeito lhes são concedidos..

O postulado da identidade e auto-estima

Talvez o elemento mais universal sobre a experiência humana seja o fenômeno do "eu" ou autoconceito. Conhecemos o nosso "eu" através da nossa própria experiência interior e reconhecemos a existência de outros "eus" nas mentes dos outros.. Mesmo certos movimentos que surgem da psicologia social sugerem que o autoconceito só faz sentido a partir da existência de uma identidade em outras pessoas..

A educação desempenha um papel central na formação do autoconceito e da autoestima. Por esta razão é essencial conduzir a educação levando em conta as conseqüências da instrução formal na formação da identidade pessoal.

O postulado narrativo

O último dos postulados de Jerome Bruner alude à maneira de pensar e sentir que os indivíduos apóiam ao criar seu mundo individual onde morar. Para este autor, uma parte essencial deste processo é a capacidade narrativa ao criar histórias.. Esta é uma das grandes obras de Bruner, a influência da narrativa dentro da psicologia cultural.

Sempre foi tacitamente assumido que a habilidade narrativa é dada "naturalmente", que não precisa ser ensinada. Mas um olhar mais abrangente mostra que essa ideia não é verdadeira. A educação modificará grandemente a capacidade e a qualidade narrativa das pessoas. Portanto, é aconselhável monitorar a influência do sistema educacional na narração.

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