A preguiça é uma das máscaras favoritas do medo

Hoje em dia, quando ouvimos alguém dizer que algo é preguiçoso, jogamos nossas mãos em nossas cabeças. Uma pessoa preguiçosa não é digna de aprovação pelo sistema social, desde que ela é vista como uma pessoa preguiçosa que não é capaz de cumprir suas obrigações e até a consideramos como inferior. Um fraco sem vontade.

Com certeza, todos os seres humanos sentem a preguiça em maior ou menor grau e as razões que compartilhamos são evolutivas. Como todas as nossas emoções, a preguiça também tem uma função: frear nosso gasto energético, para que sempre tenhamos reservas, caso precisemos.

Os hominídeos adotaram a alternativa de exercitar a preguiça durante um período em que não era conveniente desperdiçar nossa glicose cerebral.

A preguiça era uma economia de energia, porque nem sempre havia acesso a nutrientes. Assim, deixar-nos ser governados por ela em certos momentos pode ser uma medida bastante precisa em prol da nossa sobrevivência. Atualmente, essa negligência não é mais tão útil, mas mesmo assim muitos de nós continuam a desenvolvê-la para depois se sentirem culpados.

A sociedade incutiu em nós a idéia de que ser preguiçoso, preguiçoso ou preguiçoso nos torna metade homens, seres inferiores que merecem críticas e olhares pejorativos do resto do grupo social. É por isso que não nos sentimos culpados depois e não pelo fato de que às vezes temos que sofrer com algo tão ruim quanto devemos fazer..

Quando usamos a preguiça para justificar nossos medos

Muitas vezes pensamos que nos sentimos preguiçosos e paramos de realizar certas atividades que decidimos empreender.. Nós nos justificamos dizendo a nós mesmos que faremos isso em outro momento em que nos encontramos com mais desejo ou energia. No entanto, finalmente percebemos que isso não vai acontecer.

Os medos podem ser mascarados de várias maneiras e a preguiça é frequentemente uma das máscaras favoritas do medo de fazer algo e que não sai na perfeição ou para realizar o que tínhamos pendente e que pode não ser aprovado pelo nosso meio ambiente. Nesse sentido, a preguiça age como uma ferramenta de fuga da realidade.

"Se percebermos que isso nos acontece com certa frequência, devemos remover o disfarce desses medos e tomar medidas, independentemente de nos sentirmos mais ou menos assim".

E a preguiça chama preguiça. Quer dizer, Quanto mais fizermos esse estado de indolência, mais relutantes nos sentiremos e menos força de vontade teremos que sair da inatividade. Isso afetará negativamente nossos medos, que se tornarão mais fortes, apegados à racionalização de "eu farei amanhã" ou "quando tiver desejo e motivação".

É por essa razão que é tão importante identificar se realmente queremos parar um pouco, remover as exigências e obrigações auto-impostas e retornar à nossa homeostase interna ou temos medo de empreender coisas que sabemos serem importantes para nós..

O medo alimentado, cresce e generaliza: traz mais medos, que acabam nos prendendo quase na totalidade.

Ativação longe de obrigações

Parar de manter a preguiça não significa que vamos ao extremo oposto e começamos a preencher nossa agenda de obrigações desnecessárias.. Além disso, carregar tantas obrigações pode aumentar tanto a força da preguiça que acaba nos ganhando quando menos queremos.

Tudo bem, e é totalmente legal, de tempos em tempos, não sendo tão extremos e abrindo espaço para o nosso prazer pessoal, independentemente do que devemos ou não devemos fazer.

Para isso, se for conveniente deixar o sofá e a televisão, isso nos ancora na mais profunda inação e não nos ajuda nem nos sentimos completos ou auto-realizados. O ideal seria usar essa preguiça para realizar ações de lazer.

Lazer não é o mesmo que preguiça. Os romanos introduziram este termo para diferenciá-lo do negócio -a negação do lazer, isto é, o que é feito para obter renda e poder viver. Com o lazer, a pessoa realiza aquelas atividades que lhe agradam profundamente, aquilo que ele mais naturalmente carrega dentro.

Se já é o caso que podemos combinar negócios e lazer, então somos pessoas muito privilegiadas, pois obteremos renda pelo fato de nos divertirmos ou fazermos uma atividade prazerosa.

A preguiça, por outro lado, é entendida mais como não realizando nem atividades de negócios nem lazer. e, portanto, semeia a semente da negligência, a fadiga sustentada e até a depressão, já que não produz mais feedback do que a culpa.

Por ele, a coisa mais conveniente é ficar sempre no ponto médio, que, como disse Aristóteles, é onde a virtude é: não nos deixarmos levar pelas obrigações absolutistas da nossa época nem abandonar o nosso ego à apatia.

A coisa sensata a fazer é caminhar em direção ao lugar onde nos encontramos para sermos ativos, nos sentimos úteis e temos objetivos e também, para ter o nosso tempo para dedicar a nós mesmos, para a família, amigos e para o gozo da vida..

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