A teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg

A teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg / Psicologia

Todos nós desenvolvemos nossa moral própria e intransferível: valores que não apenas separam o "mal" do "bom" no mundo abstrato, mas também influência em nossos comportamentos, percepções e pensamentos. Poderíamos até dizer que pode ser tão internalizado para influenciar nossas emoções. Um dos modelos mais importantes e influentes tentando explicar o desenvolvimento de nossa moralidade é a teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg..

Por outro lado, contando tudo com moralidade, estabelecer um universal sempre foi uma das grandes questões que tem preocupado muitos filósofos e pensadores. E podemos observar desde as perspectivas kantianas da moralidade, baseadas no benefício do grupo, até as perspectivas utilitárias, inspiradas pelo bem individual.

O psicólogo Lawrence Kohlberg queria fugir do conteúdo da moralidade e estudar como se desenvolve nas pessoas. Ele não se importava com o que era certo ou errado, ele se importava com a maneira como alcançamos essa ideia de certo ou errado. Através de uma multidão de entrevistas e estudos, ele observou que a construção da moralidade aumenta à medida que as crianças crescem. Tal como acontece com outras habilidades, como a linguagem ou a capacidade de raciocinar.

Na teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg, conclui-se que o desenvolvimento moral passou por três níveis: pré-convencional, convencional e pós-convencional. Cada um dos quais é dividido em dois estádios. É importante entender que nem todos eles passam por todos os estágios, nem atingem o último nível de desenvolvimento. Aqui explicamos detalhadamente cada um dos estádios.

Teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg

Orientação para punição e obediência

Este estágio da teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg faz parte do nível pré-convencional. Aqui nós achamos que a pessoa delega toda responsabilidade moral a uma autoridade. Os critérios do que é certo ou errado são dados pelas recompensas ou punições concedidas pela autoridade. Uma criança pode pensar que não fazer lição de casa está errado porque seus pais o castigam se ele não o fizer.

Esse pensamento impede a capacidade de assumir que os dilemas morais possam existir: declarações que não têm uma resposta moralmente clara. Isso é porque tudo surge do ponto de vista único da autoridade, que a pessoa legitima. Aqui encontramos o nível mais simples de desenvolvimento moral, onde diferenças de interesse ou intenções de comportamento não são contempladas. Neste estádio a única coisa relevante são as conseqüências: prêmio ou punição.

Orientação para o individualismo ou hedonismo

Nesse estágio da teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg, a ideia já parece que os interesses variam de um indivíduo para outro. E embora os critérios para decidir o que é errado ou bom ainda sejam as conseqüências dos atos, eles não são mais marcados por outros.. Agora o indivíduo vai pensar que tudo o que lhe dá algum benefício vai ficar bem, e mal o que isso significa uma perda ou desconforto.

Ocasionalmente, apesar da visão egoísta desse estágio da teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg, o indivíduo pode pensar que não há problema em atender às necessidades dos outros. Mas somente quando há uma reciprocidade pragmática ou garantia disso. Isto é, o pensamento de que, se eu fizer algo por outro, o outro terá que fazer algo por mim. Este estágio é um pouco mais complexo que o anterior, porque o indivíduo não mais delega a outro para a construção de sua moral, embora as razões permaneçam simples e egoístas..

Orientação para relacionamentos interpessoais

Nesse estágio, começa o estágio convencional de desenvolvimento moral. Porque o indivíduo começa a ter relações cada vez mais complexas, ele tem que abandonar esse egoísmo do estágio anterior. O importante agora é ser aceito pelo grupo, pois a moral vai girar em torno dele.

Para a pessoa que está neste estádio, a coisa certa será o que agrada ou ajuda os outros. Aqui, o que começa a importar são as boas intenções dos comportamentos e até que ponto eles são aprovados pelos outros. A definição de moral neste estágio é baseada em ser uma "pessoa boa", leal, respeitável, colaborativa e agradável..

Existe um teste muito curioso que detecta quando as crianças atingem este estágio. Eles consistem em assistir dois vídeos:

  • Em um há uma criança que faz um dano (causa um pequeno mal, mas intencionalmente).
  • Em outro aparece uma criança diferente que também causa um mal maior, mas desta vez sem intenção (E. mancha ou joga um copo sem querer).

As crianças que já incluíram a intenção como uma variável moduladora de seus julgamentos morais dirão que aquele que agiu pior foi a criança que queria causar o dano, mesmo que não fosse intencional. Por outro lado, as crianças nos estágios iniciais da teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg dirão que o pior filho é que ele causou o maior dano, independentemente do que ele tenha feito inadvertidamente..

Orientação para a ordem social

O indivíduo deixa de ter uma visão baseada em grupos, para chegar a uma visão baseada na sociedade. Não importa mais o que agrada os grupos ou as pessoas do meu ambiente. O critério do que é bom ou ruim é baseado em se o comportamento mantém a ordem social ou a impede. O importante é que a sociedade é estável e não há caos nela.

Aqui encontramos um forte respeito pelas leis e pela autoridade. Desde que eles restringem a liberdade do indivíduo em favor da ordem social para o nosso bem. A moralidade supera os laços pessoais e está relacionada à legislação vigente, que não deve ser desobedecida, a fim de manter uma ordem social.

Orientação para o contrato social

Aqui entramos no último nível de desenvolvimento moral, um estágio que poucos indivíduos alcançam ao longo de suas vidas. Aqui a moralidade começa a ser entendida como algo flexível e variável. Para esses indivíduos, o bem ou o mal existe porque uma sociedade criou um contrato que estabelece os critérios morais..

As pessoas neste estádio entendem a razão pela qual as leis e a base as criticam ou defendem. Além disso, essas leis para eles não são eternas e estão sujeitas a melhorias. Para pessoas ou crianças que estão nesta fase moralidade envolve participação voluntária em um sistema social aceito, desde que a criação de um contrato social é melhor para si e para os outros, do que a sua falta.

Orientação ao princípio ético universal

Esse estágio da teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg é o mais complexo do desenvolvimento moral, em que o indivíduo é quem cria seus próprios princípios éticos que são abrangentes, racionais e universalmente aplicáveis.. Esses princípios vão além das leis, e conceitos morais abstratos são difíceis de explicar. A pessoa constrói sua moral de acordo com como ele acredita que a sociedade deve existir e não como a sociedade impõe.

Um aspecto importante deste estádio é o universalidade do aplicativo. O indivíduo aplica os mesmos critérios a outros como a si mesmo. E trate os outros, ou tente, como você gostaria de ser tratado. Como se isso não for cumprido estaríamos em um nível muito mais simples, semelhante ao estádio de orientação ao individualismo.

Como Enrique Barra demonstra neste artigo publicado na Revista Latinoamericana de Psicología, a teoria de Kohlberg é uma "ferramenta profissional altamente relevante" para os profissionais de psicologia. Não só pelo conhecimento que lhes dá sobre o próprio desenvolvimento moral, mas também para o A responsabilidade dos clínicos em promover e promover um "desenvolvimento harmonioso e integral do indivíduo".

Especialmente quando estamos em um mundo que está constantemente mudando e evoluindo. Além disso, Barra garante que a base desta teoria é um enriquecimento significativo em face de compreensão da complexidade psicológica das pessoas.

Agora, uma vez que sabemos como a moralidade se desenvolve nas pessoas de acordo com a teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg, temos a oportunidade de fazer uma reflexão pessoal, Em que estágio do desenvolvimento moral nos encontramos??

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