O que é cognição social?

O que é cognição social? A cognição social nada mais é do que o estudo da maneira como processamos as informações (Adolphs, 1999). Esse processo inclui a maneira como codificamos, armazenamos e recuperamos informações sobre situações sociais.

Atualmente, a cognição social é o modelo e a abordagem dominante na psicologia social. Isto surge em oposição ao behaviorismo puro, que rejeitou a intervenção de processos mentais ao explicar o comportamento (Skinner, 1974)..

A cognição social refere-se à maneira como pensamos sobre os outros. Nesse sentido, seria uma ferramenta poderosa para entender as relações sociais. Através da cognição social, entendemos as emoções, pensamentos, intenções e comportamentos sociais dos outros. Nas interações sociais, saber o que outras pessoas pensam e sentem pode ser uma grande vantagem para desenvolver nesse contexto.

Como funciona a cognição social??

As pessoas não abordam situações como observadores neutros - embora muitas vezes tentemos fingir que sim - mas nós carregamos nossos próprios desejos e expectativas. Essas atitudes anteriores irão influenciar o que vemos e lembramos.

Deste modo, nossos sentidos recebem informações que são interpretadas e analisadas. Mais tarde, essas interpretações são contrastadas com as informações que mantemos em nossa memória.

No entanto, essa descrição simples não é real. Existem outros fatores, como as emoções, que também condicionam o processo. Lembra que Os pensamentos influenciam as emoções, mas as emoções também influenciam os pensamentos (Damasio, 1994). Por exemplo, quando estamos de bom humor, o mundo é (ou parece) um lugar mais feliz. Quando estamos bem, tendemos a perceber o presente com mais otimismo, mas também olhamos mais positivamente para o passado e para o futuro.

Como a cognição social se desenvolve?

A cognição social se desenvolve lentamente (Fiske e Taylor, 1991). Siga um processo de tentativa e erro baseado na observação. Experiências diretas e aprendizado de guia de exploração. No entanto, o conhecimento social é muito subjetivo. As interpretações que podemos fazer de um evento social podem ser muito diferentes e erradas.

Além disso, embora tenhamos estruturas mentais que facilitam o processamento e a organização da informação, algumas vezes essas estruturas muito úteis também nos traem. A pior coisa, quando eles fazem isso, é que ...

Estas estruturas ou esquemas influenciam a atenção, codificação e recuperação de informação e podem leve-nos à profecia auto-realizável. Esta é uma previsão que, uma vez feita, é em si mesma a causa de seu devir (Merton, 1948)..

Por outro lado, o conhecimento social é, em parte, independente de outros tipos de conhecimento. Pessoas que possuem habilidades intelectuais superiores para resolver problemas não precisam ter habilidades superiores para resolver problemas sociais. Habilidades de resolução de problemas podem ser aprendidas ou ensinadas, separadas das habilidades intelectuais. Portanto, a melhoria das inteligências, como emocional ou cultural, é tão importante.

Situação na perspectiva dos outros

Um dos modelos mais úteis de cognição social é o de Robert Selman. Selman antecipou uma teoria sobre a capacidade de se colocar na perspectiva social dos outros.

Para este autor, assumir a perspectiva social dos outros é a capacidade que nos dá o poder de compreender a nós mesmos e aos outros como sujeitos, permitindo-nos reagir ao nosso próprio comportamento do ponto de vista dos outros. Selman (1977) propõe cinco etapas de desenvolvimento para essa perspectiva social:

• Estágio 0: estágio egocêntrico indiferenciado (de 3 a 6 anos). Até cerca dos 6 anos de idade, as crianças não podem fazer uma distinção clara entre a sua própria interpretação de uma situação social e o ponto de vista de outra. Nem eles podem entender que sua própria concepção pode não estar correta.
• Estágio 1: estágio de tomada de perspectiva diferencial ou subjetiva, ou estágio informativo-social (de 6 anos a 8 anos). As crianças dessa idade desenvolvem o conhecimento de que outras pessoas podem ter uma perspectiva diferente. No entanto, as crianças têm pouca compreensão das razões por trás das opiniões dos outros.
• Etapa 2: adoção de uma perspectiva auto-reflexiva e perspectiva recíproca (8 a 10 anos). Os pré-adolescentes, nesse estágio, assumem a perspectiva de outro indivíduo. Pré-adolescentes já são capazes de fazer diferenças sobre as perspectivas dos outros. Eles também podem refletir sobre as motivações que fundamentam seu próprio comportamento a partir da perspectiva de outra pessoa..
• Etapa 3: estágio de tomada de perspectiva mútua ou de uma terceira pessoa (10 a 12 anos). As crianças podem ver as suas próprias perspectivas, as dos seus pares, bem como as de uma terceira pessoa neutra. Como observadores em terceira pessoa, você pode se ver como objetos.
• Estágio 4: estágio de tomada de perspectiva individual profunda e dentro do sistema social (adolescência e vida adulta). Existem duas características que distinguem as concepções de adolescentes de outras pessoas. Primeiro, eles se tornam conscientes de que motivos, ações, pensamentos e sentimentos são moldados por fatores psicológicos. Em segundo lugar, eles começam a apreciar o fato de que uma personalidade é um sistema de traços, crenças, valores e atitudes com sua própria história evolutiva..

Teoria da Mente

Ligando com a seção anterior e como um componente da cognição social, encontramos o Teoria da Mente. Em uma revisão de Zegarra-Valdivia e chinês (2017) eles afirmam que "As pessoas têm um conhecimento metacognitivo complexo de sua própria mente, assim como das mentes dos outros, acrescentando aspectos afetivos e cognitivos, além da distinção entre aparência e realidade".

A Teoria da Mente é uma capacidade mentalista, o que isso significa? Segundo os autores, oferece diferentes possibilidades:

1. Perceber estados mentais em outros seres e reconhecer seus próprios estados mentais como distintos daqueles.
2. Diferencie estados mentais particulares de outros.
3. Atribuir estados mentais usando estados atribuídos para explicar e preceder o comportamento de natureza preditiva e organizacional pessoal.

Duas maneiras de ver a cognição social

Dentro da psicologia existem várias formas de entender a cognição social. Um dos mais importantes enfatiza a dimensão social do conhecimento. O conhecimento, segundo essa perspectiva, teria uma origem sociocultural, uma vez que é compartilhado por grupos sociais.

O principal expoente desta ideia é Moscovici (1988), que falou de as "representações sociais". Estas são ideias, pensamentos, imagens e conhecimentos que os membros de uma comunidade compartilham. As representações sociais têm uma dupla função: conhecer a realidade para planejar a ação e facilitar a comunicação.

Outra perspectiva com grande impacto é a americana (Lewin, 1977).. Este modo de entender a cognição social centra-se no indivíduo e nos seus processos psicológicos. De acordo com essa visão, o indivíduo constrói suas próprias estruturas cognitivas a partir das interações com seu ambiente físico e social..

Como visto, cognição social é a maneira como lidamos com a grande quantidade de informação social que recebemos todos os dias. Os estímulos e dados que coletamos através dos sentidos são analisados ​​e integrados esquemas mentais, que guiará nossos pensamentos e comportamentos em ocasiões subseqüentes.

Esses esquemas, uma vez formados, serão difíceis de mudar. Por ele, de acordo com a frase atribuída a Albert Einstein, é mais fácil desintegrar um átomo do que um preconceito. Nossas primeiras impressões serão cruciais, a menos que ponhamos em movimento um pensamento crítico que nos ajude a desenvolver uma cognição social mais eficiente e ajustada à realidade..

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Bibliografia

Adolphs, R (1999). Cognição social e o cérebro humano. Tendências em Ciências Cognitivas 3: 469-79.

Damasio, AR (1994). Erro do descarte: Emoção, razão e o cérebro humano. Nova Iorque: Picador.

Fiske, S. T. e Taylor S. E. (1991). Cognição social McGraw-Hill, Inc.

Lewin, K. (1997). Resolvendo conflitos sociais: teoria de campo em ciências sociais. Washington, DC: Associação Americana de Psicologia.

Merton, R. K. (1948). A profecia auto-realizável. Revisão de Antioquia, 8, 195-206.

Moscovici, S. (1988). Notas para uma descrição de representações sociais. Jornal da Psicologia Social Europeia, 18, 211-250.

Selman, R. L., Jaquette, D. e Lavin, D. R. (1977). Consciência interpessoal em crianças: para uma integração de psicologia infantil de desenvolvimento e clínica. American Journal of Orthopsychiatry, 47, 264-274.

Skinner, B. (1974). Sobre o behaviorismo. Barcelona: Fontanella.

Zegarra-Valdivia, J. e Chino, B. (2017). Mentalização e teoria da mente. Revista de Neuropsiquiatria, 80 (3).