Cosificación sexual o cérebro do homem ante a mulher de biquíni
Conhecemos bem o conceito de "mulher de vaso". Geralmente é uma ideia ligada ao mundo do marketing e sociedade do show, esferas da vida pública que nos atingem, especialmente através dos meios de comunicação de massa.
Todos nós vemos com relativa normalidade que o papel da aeromoça em um programa de televisão é quase sempre ocupado por uma mulher que permanece em uma atitude bastante passiva. Também não é incomum ver como o aspecto estético das mulheres é explorado comercialmente em anúncios, filmes ou às vezes até em esportes.
Cosificación sexual e neurones: o cérebro do homem ante mulheres com vestidinho
Como o corpo da mulher é tão procurado pelas câmeras, é necessário perguntar se, além dos resultados econômicos da contratação de vaso de mulheres, o cérebro do homem heterossexual aprendeu a se comportar de maneira diferente diante das mulheres quando elas vestem roupas.
Será que a reificação das mulheres foi incorporada na maneira de interagir com os tecidos dos neurônios??
O que é reificação sexual??
O reificação pode ser resumido como a consideração de que uma pessoa é realmente algo semelhante a um objeto. Quando alguém objetivado outra pessoa, criar um maior ou menor grau, e mais ou menos inconscientemente, que o que você está vendo é um corpo animado, independentemente dos fatores que caracterizam como um ser humano capaz de pensar e tomar decisões autonomamente O reificação sexual, em particular, consiste em deixar os atributos estéticos e sexuais de uma pessoa defini-la completamente.
O exemplo da aeromoça acima mencionado pode ser considerado uma forma de objetivação: a mulher torna-se apenas a parte do seu corpo que percebemos como um objeto, e é esse "objeto que se fez carne", que representa todas as mulheres, mais além de sua condição de ser humano. A filósofa Judith Butler disse sobre esse assunto, de um ponto de vista mais abstrato:
Na tradição filosófica que começa com Platão e continua com Descartes, Husserl e Sartre, o Distinção ontológica entre alma (consciência, mente) e corpo defende sempre relações de subordinação e hierarquia política e psicológica.
A mente não apenas submete o corpo, mas acaba jogando com a fantasia de escapar totalmente de sua corporeidade. As associações culturais da mente com a masculinidade e o corpo com a feminilidade estão bem documentadas no campo da filosofia e feminismo.
E é que a reificação das mulheres não é apenas degradante em termos morais, mas pode ter uma expressão muito material e dramática, estar ligada ao desejo de dominar tudo o que é feminino. Deve levar em conta, por exemplo, que onde há desumanização das mulheres também são mais propensos a agredir sexualmente-los ou submetê-los a tratamento cruel, de acordo com algumas pesquisas. Embora, por definição, homens e mulheres possam ser reificados, esse número ainda é alarmante.
Sexismo cotidiano
Além disso, a reificação ocorre não apenas na tela da televisão. Qualquer um pode ver essas mesmas tendências reproduzidas nas ruas, nos bares, nas universidades e até nas casas. É um fenômeno muito difundido e essa reificação em relação às mulheres também pode se refletir padrões de ativação neuronal dentro do cérebro.
Um experimento conduzido por Susan Fiske, Mina Cikara e membros da Universidade Priceton parece sugerir que, pelo menos em alguns contextos, o cérebro dos homens percebe as mulheres com pouca roupa mais como objetos do que como seres com sentimentos e sua própria subjetividade. A reificação sexual teria, portanto, uma incorporação material em pelo menos parte dos cérebros pertencentes a homens heterossexuais..
Procurando por correlações no cérebro
O estudo foi digitalizado com um cérebro dispositivo de ressonância magnética funcional (fMRI) de uma série de homens heterossexuais, enquanto eles foram mostrados quatro tipos de imagens: mulheres vestidas de rua mulheres seminuas, homens vestidos de rua e homens com pouca vestuário.
Graças aos resultados das ressonâncias foi possível verificar como o fato de contemplar imagens de mulheres com pouca roupa ativou áreas cerebrais tipicamente relacionadas ao manuseio de instrumentos (como o córtex pré-motor), enquanto isso não acontecia se o estímulo fosse uma mulher vestida de maneira convencional, um homem com pouca roupa ou um homem vestido de maneira convencional. As áreas do cérebro que são ativadas durante a atribuição de estados mentais a outros seres vivos foram ativadas menos naqueles homens que manifestaram um grau maior de sexismo hostil (atitudes misóginas)..
Além disso, este mesmo grupo de homens eram mais propensos a associar imagens de mulheres sexualizadas os verbos na primeira pessoa ( "agarrar") e não com tais verbos na terceira pessoa ( "agarrar"). Tudo isso nos leva a pensar em um mundo em que sendo uma mulher e removeu certos itens acima pode ser motivo de homens para levá-lo para algo que se parece muito com um ser humano.
Isso, é claro, teria implicações muito sérias caso o que estava sendo visto fosse o traço que a reificação deixa no cérebro de homens heterossexuais..
Como isso é interpretado?
O significado desses resultados não é claro. Ver padrões de ativação claros nas áreas que geralmente são ativadas quando algo é feito não significa que essas áreas do cérebro sejam responsáveis por desencadear essas funções específicas. Os grupos de neurônios no córtex pré-motor, por exemplo, são ativados em muitas outras situações.
Quanto à associação entre verbos e imagens, apesar de servirem, em qualquer caso, reforçam a hipótese de que mulheres com pouca vestimenta são vistas como objetos, não é possível garantir que o produto desses padrões de ativação seja a reificação sexual. A reificação é um conceito abstrato demais para associá-la a tais padrões neuronais específicos de uma única investigação, mas isso não significa que eles possam estar relacionados.
Este experimento pode ser considerado como um convite para continuar pesquisando nesse sentido, pois, apesar da nebulosidade de incerteza que envolve esses resultados, os vieses de gênero, machismo, reificação e seus correlatos neurais é um campo que merece ser estudado. Mesmo que seja para evitar o aparecimento de barreiras que separam as duas metades da população.
Referências bibliográficas:
- Butler, J. 2007 [1999]. O gênero em disputa. Feminismo e subversão da identidade. Barcelona: Espasa.
- Cikara, M., Eberhardt, J. L. e Fiske, S. T. (2011). De agentes a objetos: atitudes sexuais e respostas neurais a alvos sexualizados. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.
-
Rudman, L. A. e Mescher, K. (2012). De animais e objetos: a desumanização implícita das mulheres pelos homens e a probabilidade de agressão sexual. Boletim de Personalidade e Psicologia Social, 38 (6), pp. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401